摘要: 　　简牍帛书是书写文字的重要载体，记载了古丝绸之路的发展历程，是研究古丝绸之路的原始文献，更是丝绸之路的全景式画卷。通过它可窥见大国外交关系，通过它亦能了解汉代军民之间的私人往来。在河西汉塞出土的数以万计的简牍帛书中，留存了不少内容丰富、形式多样的私人书信。相较与那些程序化的官府公文书，这些珍贵的私人书信最能反映汉代河西屯戍吏卒 ...

　　简牍帛书是书写文字的重要载体，记载了古丝绸之路的发展历程，是研究古丝绸之路的原始文献，更是丝绸之路的全景式画卷。通过它可窥见大国外交关系，通过它亦能了解汉代军民之间的私人往来。在河西汉塞出土的数以万计的简牍帛书中，留存了不少内容丰富、形式多样的私人书信。相较与那些程序化的官府公文书，这些珍贵的私人书信最能反映汉代河西屯戍吏卒的生活状况、日常起居、衣食住行、情感世界、人际交往及社会风气等。

　　甘肃简牍博物馆有一件考古编号II01143：611的帛书，1990年出土于敦煌悬泉置遗址（世界文化遗产，同时出土23000枚汉简），为国家一级文物，是“元”写给“子方”的书信，故取名《元致子方书》，帛长23.2厘米，宽10.7厘米，10行319字。综合已有研究成果，帛书的可能时代为西汉晚期及汉元帝、汉成帝、汉哀帝期间，即公元前48年——公元前1年。

　　《元致子方书》

　　帛书详细的记载了元托好友子方代办四件事：第一件事，元在敦煌戍边值守，请子方代为购买一双尺码为27厘米（43码）的鞋，并对鞋子的质量做了要求，即鞋子应为质地如丝绢柔软一样的牛皮鞋，且鞋底要厚能耐穿，鞋买好以后请来敦煌出差的同事捎来即可，同时元还请子方代买五支好毛笔。第二件事，元请子方代为问候次孺，如次孺不在，烦请问候次孺妻子容君。第三件事，吕子度想请子方刻一方印章，但不好意思自己开口，故请元代为转达，元请子方定给自己面子，为吕子度刻一方规格为“御史七分”，有龟钮，印文为“吕安之印”的印章。第四件事，郭营尉寄了200钱，请子方代其购买一条响鞭。

　　《元致子方书》看似是朋友之间简单的书信往来，其深切地反映了汉代日常用品的供给问题。从帛文推出，元是一名敦煌的基层吏员，因鞋、笔、鞭三物件不属于朝廷供给范围，所以需自己置办。再者，汉代西北边塞交通极为不便，此封书信不可能寄往内地，又因酒泉郡较敦煌距离内地近，物资较敦煌丰富，故可以推断子方有可能在酒泉。 元伏地再拜请：

　　子方足下，善毋恙！苦道子方发，元失候不侍驾，有死罪。丈人、家室、儿子毋恙，元伏地愿子方毋忧。丈人、家室元不敢忽骄，知事在库，元谨奉教。暑时元伏地愿子方适衣、幸酒食、察事，幸甚！谨道：会元当从屯敦煌，乏沓，子方所知也。元不自外，愿子方幸为元买沓一两，绢韦，长尺二寸；笔五枚，善者，元幸甚。钱请以便属舍，不敢负。愿子方幸意，沓欲得其厚、可以步行者。子方知元数烦扰，难为沓。幸甚幸甚！所因子方进记差次孺者，愿子方发过次孺舍，求报。次孺不在，见次孺夫人容君求报，幸甚，伏地再拜子方足下！所幸为买沓者，愿以属先来吏，使得及事，幸甚。元伏地再拜再拜！吕子都愿刻印，不敢报，不知元不肖，使元请子方，愿子方幸为刻御史七分印一，龟上，印曰：吕安之印。唯子方留意，得以子方成事，不敢复属它人。郭营尉所寄钱二百买鞭者，愿得其善鸣者，愿留意。

　　自书：所愿以市事，幸留意留意毋忽，异于它人。Ⅱ90DXT0144③：611

　　

　　除此之外，甘肃简牍博物馆还藏有大量私人简帛书信，有为借裤子而思忖再三，最终落笔而成的；有因粮食短缺而向在关外边塞劳作的好友求助的；有因家中双亲生病，却不能回家探望，只能寄思亲之情于书信的；有听闻朋友升职，以书信表以祝贺的；有因记挂友人，但公务繁忙，只能以书信方式送去问候……这些私人书信为我们揭开了汉代河西屯戍吏卒的生活状况。抚读这些书信，我们既能真切地了解到当时河西汉塞吏卒的精神生活和文化活动，也可以隐约感受到他们在劳作和戍防时的艰辛与忠孝难两全的无奈。

　　（作者：赵玉琴）

　　（来源：甘肃简牍博物馆）

　　

　　

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