摘要: 前言飞天是佛教美术题材之一，本是佛的八部侍从中的两类，即佛经中的乾闼婆和紧那罗，二者均为梵文音译，意为天歌神和天乐神。乾闼婆由于他周身散发香气，又被称为香音神。在极乐世界中，乾闼婆和紧那罗弹琴歌舞，娱乐于佛。据说他们形影不离，融洽和谐，又是夫妻，人们合称飞天。国人对飞天形象的喜爱，应该是起源于敦煌壁画中来自不同年代、曼妙翻飞的飞 ...

前言

飞天是佛教美术题材之一，本是佛的八部侍从中的两类，即佛经中的乾闼婆和紧那罗，二者均为梵文音译，意为天歌神和天乐神。乾闼婆由于他周身散发香气，又被称为香音神。在极乐世界中，乾闼婆和紧那罗弹琴歌舞，娱乐于佛。据说他们形影不离，融洽和谐，又是夫妻，人们合称飞天。

国人对飞天形象的喜爱，应该是起源于敦煌壁画中来自不同年代、曼妙翻飞的飞天形象，本期通过12件（组）带有飞天形象的文物，与大家共赏其美妙身姿。

极乐世界地，漫天花雨中

飞天作为佛教美术的经典题材之一，应该与佛教在国内的传播情况较为同步，因此南北朝时期作为佛教在国内开始大范围传播时期，也对应着佛教艺术品的大量创作。我们先看几件南北朝时期的作品。

首先来看两件石雕佛造像，第一件是青州市博物馆收藏的贴金彩绘背屏三尊像，是东魏至北齐时期作品，出土于青州龙兴寺遗址。

先了解何为背屏式造像，这是一种山东地区北魏至北齐时期流行的佛教造像样式，通常是在圭形、矩形或莲瓣形的背屏前，以多种技法雕刻出主佛、胁侍菩萨、弟子或供养人、飞天等构成的佛教场景，多为一佛二菩萨的三尊像。其中，以青州龙兴寺遗址出土的背屏三尊像水平最高。

这尊贴金彩绘背屏三尊像，中间雕刻主尊佛像，背后有火焰纹，火焰上方有飞天伎乐，有二胁侍菩萨分别由二龙口中吐出的长茎莲花与荷叶承托，这样的样式体现了典型的“青州风格”。

图1-1 摄于山东博物馆#佛教造像艺术展#展厅

图1-2 主尊佛像背后的火焰纹

图1-3 胁侍菩萨由龙吐出的莲花座承托