摘要: 　　《中国王墓的出现》　　严文明　　《考古与文物》1996年第1期第24~26页　　本文主要分析了公元前3500年至前2100年的大墓和夏商周王墓的资料，认为与甘肃秦安大地湾仰韶晚期的-座大型殿堂址使用者身份相当的贵族墓葬还没有发现;山东泰安大汶口的大墓是当时的贵族墓;辽宁凌源牛河梁是一处红山文 化的宗教圣地和贵族坟山，这些贵族离真正的国王大概只有一 ...

陶寺中期大墓M22

　　《中国王墓的出现》

　　严文明

　　《考古与文物》1996年第1期第24~26页

　　本文主要分析了公元前3500年至前2100年的大墓和夏商周王墓的资料，认为与甘肃秦安大地湾仰韶晚期的-座大型殿堂址使用者身份相当的贵族墓葬还没有发现;山东泰安大汶口的大墓是当时的贵族墓;辽宁凌源牛河梁是一处红山文 化的宗教圣地和贵族坟山，这些贵族离真正的国王大概只有一步之遥了;而浙江余杭良渚反山、山西襄汾陶寺和山东临朐西朱封所发现的大墓，即使不能确定就是王墓，也应很接近于王墓了。如良渚反山12号墓有漆棺和木椁,随葬有漆器、玉器和陶器达数百件之多，其中有象征王权的玉钺和表明宗教领导权的玉琮，同时还证明墓主掌握着巨大的行政权和经济特权，这样的人物很像是最初的国王，而葬于一个墓地中的贵族当为王室的重要成员。又如陶寺3015号墓随葬玉石器、木器、骨器和陶器二百余件，最突出的是石磬、鼍鼓及一组彩绘木器，有的大墓内还有龙盘，有学者推测墓主应为国王或王室贵族。再如西朱封的三座大墓，一座为一棺一椁，两座为一棺二椁，是中国最早出现的重椁墓，随葬玉钺、玉箐等玉质装饰品、鳄鱼骨板(可能是鼍鼓残迹)和黑陶礼器等，应是当地某个小国的国王或王室的重要成员。二里头第二号建筑基址上大殿后面正中的大墓，根据埋葬的特殊位置和墓坑的规模，足以把墓主看成是一位国王。

　　

　　《略论上古时期文明的发展》

　　那志文《前沿》 1996年第1期第59~61页

　　本文就上古时期文明的发展过程，以唯物史观作一表述。近百年来史学研究的成果表明，上古时期文明发展的基本过程就是独立起源和独立发展的，即分区并立的发展过程。上古文明独立起源和分区并立的发展历程，以及各自所具有的独特的自然条件、社会生活，使他们形成了与其他文明相区别的独特的经济结构、社会结构、政治体制和文化意识形态，形成一个个相对的文化圈或文明区域。上古文明出现后，经过数百年的发展，在世界最发达的、交通相对便利、经济生活及文化素质相对-致的大河流域，过去相互征伐的城邦，凭借相对统-的语言、风俗习惯和社会心态等因素，聚合成统一的区域性国家，例如尼罗河流域的埃及古王国等。统一的区域性的国家形成之后，一般来说，它们都走上了对外扩张的道路，这在埃及、西亚表现得十分突出。上古文明 发达地区所实行的政治、军事扩张及征服，直接把未进入文明的地区纳入自己的势力范围内。这不仅使这些地区直接受到先进文化的影响，促进这些地区由落后向先进的方向发展,使文明得以扩大，而且也壮大了上古文明的自身。上古文明之间的交叉往来的联系是文明发展的必然趋势。上古文明国家都是建立在单-的农业基础上。通过作为政治势力的交叉往来的另-种形式一民族迁徙运动， 游牧世界的生产资料与农耕世界的消费资料相结合，为社会扩大再生产提供了基本条件。