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石语梵行 |《中亚佛教中的晚期古希腊罗马艺术》II. Die manichäischen Miniaturen 摩尼教残影
《Die Buddhistische spaetantike in mittelasien》直译为《中亚佛教中的晚期古希腊罗马艺术》，该书记录了1902年至1914年四支德国探险队在新疆地区进行考古发掘和考察工作的成果，以及关于这些成果科学研究的概貌。作者阿尔伯特·冯·勒柯克是著名的突厥学和佛教艺术学者，书中有关新疆佛教、摩尼教和景教等宗教艺术形成与发展的论述水准很高，至今仍然是中亚佛教艺术、佛教史以及佛教文化史研究方面不可缺少的奠基之作。
2004年底，中国社会科学院考古研究所副研究员、新疆考古工作队队长巫新华博士和旅德华人、学者管平先生，将它编译成了《新疆佛教艺术》（上下卷），成了德国柏林艺术博物馆授权翻译出版的第一种外文版。书中真实、详细地记录了新疆佛教盛行时期的壁画、塑像等艺术，是新疆佛教艺术资料的汇集。本书所采用的图片都是当年德国探险队在新疆盗取的大量珍贵佛教艺术品中的精品（其中有相当一部分古代艺术珍品都已经毁于第二次世界大战的战火之中），对了解和研究新疆古代宗教以及这些宗教经古代西域向西藏、中原和日本、朝鲜传播发展，提供了第一手宝贵的资料。
1923年第一版原版书籍资料珍贵，国内编译出版的书籍其翻译，文字，版图与有出入。
本书原名《Die Buddhistische Spaetantike in Mittelasien》 . 直译为《中亚佛教中的晚期古希腊罗马艺术》。这种在欧洲早已消失了的艺术风格对中亚及新疆佛教的影响极大.是该地区佛教艺术的主要特色。由于书中所用基本资料都来自于新疆的佛教遗址，而作者的论述也主要涉及新疆佛教艺术形成和发展过程中的各方面影响，所以我们把汉译本定名为《新疆佛教艺术》。
书中采用的图版都是从德国探险队，即普鲁士皇家吐鲁番探险队20世纪初在我国新疆盗取的大量珍贵佛教艺术品中选出的精品。这些艺术作品是我们了解与研究新疆古代宗教，以及这些宗教经古代西域向西藏、中原乃至日本、朝鲜传播并得到相应发展的第一手资料。另外，它还是沟通古代印度和中国宗教思想以及宗教艺术最重要的实物因素。本书首先是新疆佛教艺术资料的汇集，其中相当一部分古代艺术珍品已经毁于第二次世界大战的战火中。今天读者在世界范围内还能够看到的仅有以本书所收集的图片最为全面了。而作者阿尔伯特.冯.勒柯克(Albert. Von.Lecoq)是著名的突厥学和佛教艺术学者，书中有关新疆佛教、摩尼教和景教等宗教艺术形成与发展的论述水准很高，至今仍然是中亚佛教艺术.佛教史以及佛教文化史研究方面不可缺少的奠基之作。另外，本书为研究中亚、南亚 和东亚艺术史、宗教史,以及其他相关学科提供了弥足珍贵的基础性材料,也是新疆与中亚中古时期社会宗教生活最为直接的艺术画卷。
我国新疆，古称西域，自古以来就是东西方文化荟萃和交流的中介地带，这里丰富的古代物质、文化成果有的源于西方，再传到东方:有的源于东方，又传到西方。它们到了新的地区之后，不断有新的发展。作为东西方各种文化交流的中介，这一地域对人类文明发展、成长贡献巨大。其重要性我们可以通过以下几点有所了解。
首先，它作为连接亚洲与欧洲的通道，可以说是世界历史发展的中心。这条通道犹如人体动脉一般把古代中国、阿富汗、印度、阿姆河和锡尔河地区.伊朗、伊拉克、叙利亚、土耳其等地区连接起来，并使之相互依存地发展起来。
其次，它是孕育世界主要文明的温床。最值得注意的是，在这个地区的两头曾经分别产生了中国文明、印度文明、美索不达米亚文明、地中海文明、埃及文明等许多著名的古代文明:出现了佛教.祆教.基督教、摩尼教、伊斯兰教等影响巨大的宗教。所有这些人类文明成果由此向东西方交互传播，在相互影响共同发展的同时，也给予当地文化以极大的影响。
再次，它是东西方文明交流的桥梁。出现在这个地区各地的文化，或经民族迁徙(包括战争与自然灾害)或依靠商队、宗教传道者传播至东西方各地，同时又不断接受着各种不同的文化,促进了各地文明的发展。最后，在人类文明的发展过程中,无论是自然，还是人为的因素，各类古代文化形态在其原生地能够保留下来的遗存，极为罕见。然而由于新疆气候干燥.其地理单元相对独立的绿洲沙漠等特殊自然原因,使得这些文化在这个古代文明中介地带的遗址中得到了大量的保存。
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