摘要: 百年前的高昌故城高昌故城，维吾尔语称亦都护城，即“王城”之意，曾是高昌回鹘王国的都城，始建于公元前1世纪汉代，位于今新疆吐鲁番市东45公里处火焰山南麓的木头沟河三角洲，为东西交通往来的要冲，是古丝绸之路的必经之地和重要门户，亦是古代新疆政治、经济、文化的中心地之一。各种史书和大量考古实物充分证明，从汉至唐，高昌和敦煌地区一样，受中 ...

百年前的高昌故城

高昌故城，维吾尔语称亦都护城，即“王城”之意，曾是高昌回鹘王国的都城，始建于公元前1世纪汉代，位于今新疆吐鲁番市东45公里处火焰山南麓的木头沟河三角洲，为东西交通往来的要冲，是古丝绸之路的必经之地和重要门户，亦是古代新疆政治、经济、文化的中心地之一。

各种史书和大量考古实物充分证明，从汉至唐，高昌和敦煌地区一样，受中原文化的影响比较深。这一事实的最好证明，是在西域文献中，高昌的名字长期是Cinackand及其变体，意为“秦城”，也即中国城。直到北宋初年佚名作者波斯文著作《世界境域志》（Hudud al-Alam），仍然如此。

高昌城于公元前一世纪，是西汉王朝在车师前国境内的屯田部队所建。《汉书》中最早提到了“高昌壁”。《北史·西域传》记载：“昔汉武遣兵西讨，师旅顿敝，其中尤困者因住焉。地势高敞，人庶昌盛，因名高昌”。后历经高昌郡、高昌王国、西州、回鹘高昌、火洲等长达1300余年之变迁，于公元14世纪高昌古城毁弃于战火。

高昌古城K遗址

高昌古城α遗址

元延佑三年至五年（1316-1318），受元仁宗册封继承高王位的火赤哈尔的斤的儿子纽林的斤，在元朝的支持下，“领兵火州，复立畏兀儿城池”。由于高昌城在战火中毁坏过甚，这次重建的火州城已不在高昌旧址，而在原高昌城西（今阿斯塔那居民村附近）。元朝统治瓦解后，火洲部割据处称“地面”，故《明史》称：“火州……东有荒城，即高昌国都”。

斯坦因画的高昌故城平面图

实地考察，证之文献资料，高昌郡时期高昌城已经有了现存的内城。外城墙是麴氏高昌时期所建。城北郊阿斯塔那-哈拉和卓古墓群出土的属于这一时期的文书中有“北坊中城”、“东南坊”、“西南坊”等记载，说明当时此城已经有中、外之分，东、南、西、北之别。见于文书中的城门有青阳门、建阳门、玄德门、武城门、金章门、金福门等。敦煌莫高窟藏经洞发现的《西州图经》中记：“圣人塔，在子城东北角”，表明唐代西州城是有子城的。早期的宫城在今“可汗堡”内。麴氏高昌时期随着外城的修建，宫城遂迁移到北部，南面而王，与隋唐时长安城的布局相似。回鹘高昌时期宫城内又曾大兴土木。

1902年到1914年，在阿尔伯特·格伦威德尔和冯·勒柯克的先后率领下，德国探险队沿中国新疆丝绸之路北线进行过四次考察。

前两次考察分别于1902—1903 年和1904—1905年进行，主要集中在吐鲁番地区。后两次考察分别于1906—1907 年和1913—1914 年进行，考察队在龟兹地区停留了很长时间， 从克孜尔、库木吐喇、森木塞姆以及玛扎伯哈等龟兹石窟揭取了大量的壁画，同时还劫掠了雕塑、佛经写本等文物。

1914年4月，当最后一批木箱运抵柏林时，第一次世界大战爆发。大战结束了持续多年的海外探险，大部分文物交由柏林人类学博物馆收藏，包括早期佛教壁画、考古出土的各种器物、古建筑构件以及纸本和绢本的古代绘画碎片……统称为“吐鲁番藏品”。

1913年，《高昌古国：西域吐鲁番普鲁士远征队第一次重要发掘图录》出版，这本画册，汇总了由勒科克领导的德国吐鲁番探险考察的结果，它包含大量在Hocho（高昌的旧城堡），Bezeklik千佛洞和Turfan地区的Toyuk洞发掘的壁画，雕像和古代文献的照片。

　　

　　在这本书中，我们能看到高昌故城百年前的影像。

高昌故城自公元前一世纪建高昌壁，到十三世纪废弃，使用了一千三百多年。始建时间距今已有两千多年了。它是吐鲁番地区千年沧桑的见证。

2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，高昌故城作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

汉唐以来，高昌是连接中原和中亚、欧洲的枢纽。那时候，这里的经贸活动十分活跃。世界各地的宗教先后经由高昌传入内地，它曾是世界古代宗教活跃的地方，也是世界宗教文化荟萃的宝地之一。

公元629年，唐代佛教高僧玄奘，经高昌，沿丝绸中路到印度取经，曾在此讲经。高昌城墙高耸，全城平面略呈不规则的正方形，布局可分为外城、内城和宫城三部分，总面积220万平方米。

城垣保存较好，外城墙基厚12米，高11.5米，周长约5.4千米。城墙都由夯土筑成，夯层厚8至12厘米，间杂少量的土坯，有极清晰的夹棍眼。

据史书记载，高昌城当年城墙上共有12重大铁门。城市中房屋鳞次栉比，有作坊，有市场，有庙宇和居民区。城内的建筑布局与当时的长安城相仿，全城人口达3万，僧侣3千。现在，城内建筑遗址遍布，尤以西南最为密集，当年的庙宇、佛堂、街道都历历在目。

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