摘要: 仲夏之交，粽叶飘香，端午节应时而来。时值端午，不妨从敦煌壁画和文献中共赏古人之节俗，品清雅之人生意趣。关于端午节的由来，最为人们所认可和接受的，是源于对春秋战国时期楚国大夫屈原的纪念。屈原是我国历史上最早提出“廉洁”的人，在他的诗歌《卜居》和《招魂》中，分别有“宁廉洁正直，以自清乎”“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”的诗句，表达了 ...

仲夏之交，粽叶飘香，端午节应时而来。时值端午，不妨从敦煌壁画和文献中共赏古人之节俗，品清雅之人生意趣。
关于端午节的由来，最为人们所认可和接受的，是源于对春秋战国时期楚国大夫屈原的纪念。屈原是我国历史上最早提出“廉洁”的人，在他的诗歌《卜居》和《招魂》中，分别有“宁廉洁正直，以自清乎”“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”的诗句，表达了其对廉洁、正直、清白的执着追求和积极进取。
中华传统文化源远流长，蕴含其中的修身律己、崇廉尚洁的廉洁文化熠熠生辉。时值端午，让我们跟随历史的脚步，从敦煌壁画和文献中共赏古人之节俗，品清雅之人生意趣。
精制粽糕，亲朋围坐共和乐
一块粽糕香糯糯，共叙端午良辰时。
敦煌文献S.5636《端午相迎书》记载：“达（幸）逢嘉节，端午良晨（辰）。有慰同僚，何以申展，空备团粽，辄敢谘邀，状至幸垂过访。谨状。”意思就是，亲人朋友相聚端午，虽然没有什么豪华的酒席相待，但香甜软糯的粽糕一定是管饱的。

敦煌粽糕（图源网络）

端午时节，敦煌地区的人们总会用糯米、红枣等材料精心制作粽糕。在亲朋好友到访时，盛上软糯的粽糕，一同围坐桌旁，畅谈喜悦欢乐之事。
操舟弄潮，健康生活动起来
一人摇橹晃扁舟，两人撑篙水上漂。

莫高窟第323窟-摇橹帆船-初唐

敦煌壁画里保存了大量的古代舟船图像。从公元六世纪至十三世纪，时间跨度近七百年，船的款式由简入繁，多达十余种。单是这些水上操舟画面，就可以串起一部丰富有趣的舟船史。

敦煌赛龙舟活动

端午时节，敦煌地区会举行热闹的赛龙舟比赛，人们在一次次挥舞船桨里，释放压力，锻炼体魄，健康生活从这里开始。
登高滑沙，低碳简约亦欢乐
一同登高滑沙下，欢笑阵阵鸣沙乐。
《礼记·月令》称：“仲夏之月，可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处台榭。”敦煌端午登鸣沙山，正是此俗之遗风。

敦煌文献S.5448《敦煌录》

敦煌文献S.5448《敦煌录》记载：“端午日，城中士女，皆跻高峰，一齐蹙下，其沙声吼如雷，至晓看之，峭崿如旧，古号鸣沙，神沙而祠焉。”今天的敦煌人们，还是会在端午时节，带上家人、约上朋友，一同去鸣沙山登高滑沙。不用耗费太多，即可从沙山滑道上飞驰而下，在簌簌声中，欢笑声阵阵。

敦煌滑沙活动（来源：掌上敦煌）

亲绘团扇，互赠共赏情意浓
一把小扇轻摇风，互赠情谊笑浓浓。

敦煌文献S.3399《杂相贺语》

敦煌文献S.3399《杂相贺语》中“端午日贺扇”称：“蕤宾膺候，端午今晨，伏蒙鸿恩，各赐团扇，愿扬仁风。”

莫高窟第468窟-供养人-中唐

端午时节，互赠团扇相贺，是古有习俗。在如今，被风扇、空调霸占后的夏天，团扇也好、纸扇也罢，仿佛都成了古物，实际生活里也似乎没有了互赠团扇的习俗。但若能约上三五好友，一同体验为对方亲手绘制团扇的欢乐，倒也不失为一种增进情谊的趣事。
这个端午，期待你与家人朋友一起，仿敦煌壁画和文献中所载古人之雅俗，登高滑沙拥抱自然，操舟弄潮共享健康，品尝香糯的粽糕，互赠亲手制作的扇子……清似菊，正如松，廉像梅，洁若莲，享受这佳节的闲适高洁。
（本文转载自“敦煌研究院”公众号）