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黔江山羊洞惊魂 ——考古学者和BTV记者历险记（下）
原作者: 林必忠 |
来自: 重庆考古 |
发布时间：2022-8-3 16:20 |
查看: 956 | 发布者: Ansanjin |
摘要: 六、神秘符号露真容●惊艳山羊洞山羊洞由地下走廊构成，洞穴重重叠叠，有的高达四层，层层相通。其中，最底下的一层是暗河水流体系河床。洞内有的地方异常宽阔，石灰岩构成的洞顶和洞壁光滑平整，仿佛是人工造就的歌舞厅。在迷宫似的山洞里，有无数晶莹剔透的钟乳石从洞顶倒挂下来，有的像冰雕玉琢的花朵，有的像老翁银白的胡须，又细又长垂直飘下。岩壁上 ...
山羊洞由地下走廊构成，洞穴重重叠叠，有的高达四层，层层相通。其中，最底下的一层是暗河水流体系河床。洞内有的地方异常宽阔，石灰岩构成的洞顶和洞壁光滑平整，仿佛是人工造就的歌舞厅。在迷宫似的山洞里，有无数晶莹剔透的钟乳石从洞顶倒挂下来，有的像冰雕玉琢的花朵，有的像老翁银白的胡须，又细又长垂直飘下。岩壁上布满千姿百态的沉积物，犹如雕刻精美的浮雕，灯光一照，光彩夺目，瑰丽多姿。洞内暗廊婉转，厅堂宽敞，动物奇异，瀑布飞泄，暗河回旋，千姿百态，形成了纯天然的自然奇观。由于神秘符号的出现，让名不见经传的山羊洞，平添了几分神秘的色彩。在行进的过程中，我也随时给大家普及溶洞中喀斯特形态形成的机理：可溶性岩石在水的溶解后，通过水滴流下来，在流淌的过程中聚集到一块儿，逐渐形成悬着的钟乳、立着的石笋和上下贯通相连的石柱等，大家看看这块钟乳石，总体泛白，晶莹剔透，有玉石的质感。我们在许多需要趟水而过的地方，都感觉到暗河水透骨冰凉。可是，在如此冰冷的河水中，居然还有游弋着一种通体透明、仅有两个小黑点眼睛的小鱼，体长约为8厘米，除了有嘴和两黑点眼睛外还有柔弱的四肢，但无翅鳍。据同行的当地老乡说，它叫“巴岩鱼”。这种鱼有一种奇怪的特性，它怕阳光，一见光就要跑，但用手抓它、摸它，它都不逃，仍然紧紧地巴在河底的石头上，只要把石头从水里拿出来，在脱离水的瞬间，巴岩鱼会自动掉下来，这也许就是巴岩鱼这个名字的由来吧。我们粗略统计了一下，走了这么一阵子，洞内已有6米以上的瀑布3条，30平方米左右的小湖3个，可容纳1000人以上的宽敞“厅堂”4处。走了大约两个小时，已经是傍晚六点钟左右，我们到了那个传说中要潜水过去的地方。这个长约十米的通道，水面以上大约几十厘米就是倒挂着的石钟乳，头稍微抬高一点就会撞到石钟乳，太低呢又会呛水，只能从不高不低的中间穿过。还好，水位退了点，在岩石与水面之间留了一点空隙；但水深齐腰，我们只得作半蹲状，全身浸入水中，冰凉透骨的水淹至肩膀，大家冻得直打哆嗦；花了四五分钟左右才穿过这段路。随即，我们每人都强迫自己喝了一大口高度白酒。
大家进洞快三个多小时了，也就在这个时候，编导王林林不小心，摄像机的电池掉落入水，为了抢救电池，脚一滑，摔了一跤，和岩石来了一个“亲密接触”，好在仅仅是皮外伤，只是右手肘部外侧被石壁擦破，暂且贴上一块创可贴了事。有了这一次小小意外，大家行走得更加小心翼翼。我们来到一块貌似快要垮塌的巨石前，“小径”在巨石下延伸向前，当我们从巨石下面钻过的时候，我颤颤巍巍在想，如果稍微有点什么震动，这个巨石就完全可能如同“泰山压顶”一般而下，人就会被压得粉碎，心里着实有点虚。为了防备人员在洞中走失，我们清点了一下人数，报上来说是17人。我猛地觉得，不对！连忙说，应该是19人哟，还差两人。再清点了一次，还是17人。这时候，向导陈明权慢腾腾地说，只有17人了，有两个走了一阵，说不好耍就倒回去了。我埋怨道，早点说吧，吓我一跳！本文多次提到“古代世家”、“罗家”、“黔江巨富罗家”，据当地老乡传言，他们与这幅所谓的《藏宝图》有莫大关联。笔者不得不稍着笔墨予以提点。
我们这里提到的“罗家”，指的就是黔江罗炳然家族。说起罗氏家族，在整个黔江可以说是无人不知、无人不晓。其祖辈罗桓原籍江西临江府吉水县朱氏街，于明洪武初年迁居黔江。发展到清咸丰年间（1851年～1861年）至民国时期，罗氏家族成为了黔江首富。在当时的黔江，许多地方都有罗氏家族的土地和房产，每年仅出租土地就要收几千石粮食。罗氏家族在每一处集中的土地那里都建有庄园，以方便管理和佃农居住。我们从当地老人的口中得知，以民国时的白石乡九龙村为例，全村九百多户人家，每一家的土地都和罗氏家族有关。小南海地震那一年，罗氏家族位于大垮岩的庞大庄园刚刚竣工，就遭遇了这场地震，庄园应声葬身堰塞湖底。罗氏庄园具有典型的土家族建筑风格，四合天井院落，以吊脚楼、转角屋为主要建筑形式，包括宅院、祠堂和粮仓等。水下的庄园现在到底怎么样了？2019年，蓝天水下救援队在小南海堰塞湖进行应急演练，声呐探测仪曾意外发现水下一处大型木架结构建筑物，疑是传说中消失了163年的罗氏庄园；水下考古工作人员也曾一度关注过水下的庄园，表达了人们渴望解开水下庄园之谜的愿望。有人可能不禁要问，罗氏家族和山羊洞里发现的神秘符号，又有什么联系呢？我们了解到的情况是这样的，据村里的老人讲述：民国时期，临近地区湖南、湖北与贵州的若干股土匪，曾经多次扬言要洗劫乡里，重点是来抢罗氏家族位于小南海镇后坝村走马坝的庄园（此庄园现在还有所保存）。罗家为了躲避灾祸，曾经举家搬进就近的山洞，金银财宝也随之藏入洞中。土匪到罗氏庄园没有抢到什么钱财，只得空手而归，一怒之下，一把大火把庄园烧毁了大半。小南海镇后坝村走马坝相距白石乡九龙村山羊洞不远，这个山洞和山羊洞同属一个大型溶洞体系。它们层层相联，即使土匪发现藏匿人的山洞并打将进来，躲避的人们也是可以从一个洞钻到另外一个洞而逃走的。当地许多的老人甚至村民都认为，罗氏家族的金银财宝就一直埋在洞里，多少年来，从来没有人找到过。山羊洞就是罗氏家族当年藏宝的地方，而洞里那些神秘的符号就是一幅《藏宝图》；只要能破解这幅《藏宝图》，罗氏家族的金银财宝就能重见天日。我们进洞走了三个多小时，到了夜间七点多钟的时候，距离洞口大约已经有五公里之远了。忽然，猛听得有人惊呼：“符号！符号！那有符号！”“有符号啦！看见符号啦！”顺着声音传过来的方向，在闪动的探照灯和手电筒的光柱划过间，隐隐约约看见崖壁的一侧有一个个诡异的字符，字符还盘旋、延伸在人们的头顶，这就是坊间盛传的《藏宝图》！我们终于来到了这个让人魂牵梦萦、传说绘制有神秘符号的“藏宝大厅”。稍微调匀气息、立定身形后，我环顾“藏宝大厅”四周，仔细观察：这是一段峡谷，由暗河长年冲刷而成，从下往上看，有两座石板“天桥”横跨在两层峡谷的两块巨石中间。峡谷右岸上方有堵崖壁，崖壁右侧边是个斜坡，斜坡上面是一片有300多平方米、高近2.5米的空地。要到上面的空地去，必须从只有半人高的斜坡通道，“低头哈腰”地爬上去，然后才可能仰视、近距离观看这些神秘符号。当我们爬到斜坡上面的一层，眼前的神秘符号，有数百幅杂乱无章的不规则符号或图案，每一幅图案或符号都由许多黑色线条组成；符号和图画都是独立分布，不成行也不成排，之间毫无关联。与坊间流传的一样，有的像地图，有的像鱼网，有的像城墙垛口，有的像巫师的“鬼画桃符”，有的像一团乱麻、有的像汉字，有“由”、“天”、“平”、“上”、“下”等几十个文字，形状大小不一，最多、最明显的就是“由”字。在分布神秘符号崖壁的四周，大家看见还有几块打磨成三角形的石块、一座用规则石片砌筑而成的“神龛”、一处用过火的“火塘”、一口用土堆成的、里面的水很清澈的“水槽”、两座“石板桥”、三个用许多规则石块磊砌成古墓一样的“坟堆”等物体，旁边还有明显的用片状石块搭建的一条“石阶”路通向上方。有村民在最大的一个“坟堆”上，发现了很多白色的晶状粉末，好几个人围过去，有人抓了一把粉末供大家拍照。还有位村民以为是食盐，正准备用舌头尝一尝，但被摄像师王健制止住了。奇怪的是，随后大家在其他的“坟堆”上查找，却再也没有找到这样的白色晶状粉末了。我招呼李才刚村长帮我摊开事先绘制的《神秘符号分布草图》，向导杨文福用手电给我们照明，和现场的实物、实景进行对比、分析；青年志愿者李宏伟拉皮尺，向导陈明权打下手，帮小寅子作考古丈量、测绘；BTV记者王林林与王健在大学生村官罗刚的协助下，端着摄像器材忙着取景、拍摄；其余的人怀着好奇的心理，各自随意地浏览、观赏、抚摸、拍照……待众人“忙”得差不多了，我大声招呼了一下“我给你们讲一下哈，看有道理没得！”稍等大家片刻，我用右手抚摸着一处痕迹比较清晰的符号，侧身缓声给大家解说道：你们仔细看看，这个笔痕这么粗，笔道却那么浅，完全可以确定是用金属工具——一种叫錾子（音【zàn zǐ】，凿石头或金属的工具）的小凿子凿打出来的。当然，绝大多数符号和图案，还是用黑颜色涂抹或划上去的。我移动几步，继续给围过来的大家伙解说道：大家看看这幅像长城垛口的图案，它是一种传统几何装饰连续纹样，用我们专业的行话来称呼叫做回纹；顾名思义，它横竖折绕组成如同汉字的“回”字形，古人常常把这种图案用来放在物件或图案边沿，充当配角，作为辅助装饰纹样。回纹因其构成形式回环反复，延绵不断，又有“富贵不断头”的说法；传统意义上，它大多表示福禄寿喜、长命百岁、富贵永昌等吉利方面的意思。不了解这个古代文化常识的人们，往往会觉得这幅图案有方向指引性的意思，自然就会和《藏宝图》挂上钩了。呵呵！我略微低头，指着上方说道：看看我们头顶上面的这一大片回纹图案，它呈封闭的组合，可能有分区域的意思在里面；它貌似一个圆形的屋顶，在这里，有可能象征人们临时居所——屋宇的意思。我环视四周，接着讲解道：那里有一个“寿”字，就是“长寿”的“寿”字，你们看一看，外形上是不是有点像一个古代的兵器架？这样的“寿”字字形，在我们重庆清代末年到民国初年，民宅的堂屋里或墓葬前面的牌坊上都很常见。我清理了一下沙哑的嗓子，大声地归纳道：这个地方，处在山洞的深处，潮湿、黑暗，进出不方便，是不适合普通人长期生活的。砌筑的“神龛”（应该是供奉土地神或山神的）、用过火的“火塘”、取水的“水槽”、为方便行走而修建的“石阶”、“天桥”以及“人工堆体”（应该是堆积的材料，而不是坟墓）……种种迹象表明，这些都是人类曾经加工、使用过的遗迹，当时肯定有人在这里生产、生活并居住过。我认为，这里应该是一处典型的、清末民初时期的熬硝遗址，他们在洞内采矿取水，就地熬硝。我们发现的这些“水槽”、“火塘”、“神龛”、“人工堆体”、“天桥”、“石阶”以及所有的符号、图案和文字，都应该属于熬硝工场的生产、熬硝人的生活等活动遗留下来的，是以硝池、硝灶为核心，与熬硝有关的配套遗迹。它们与当地老乡盛传的、新闻媒体炒作的，躲避土匪之所在、《古代世家绘制藏宝图》没有一毛钱的关系。说到这里，我定了定神，看见大家怏怏失落的样子，继续说道：也许大家很失望，怎么会是这样的呢？说破了，一点也不神奇了。很遗憾，事实就是这么残酷，它不以人们的意志为转移。其实，在武陵山地区，像这样的熬硝工场还是比较多的。火药是中国古代的四大发明之一，硝是配制火药的主要成分，它广泛存在于大自然与人们生活环境中，尤其是南方喀斯特溶洞有大量的硝石、硝土存在。然而，正因为这些溶洞的地理环境险恶，鲜有人问津，广大公众对古代熬硝遗址的认识还有待深入。自古以来，黔江地区就有熬硝的传统，尤其是到了清末民初，无论是官府还是地方大户、乡民，他们大都在山野间、溶洞里广泛炼硝，一来可以扩充大自己的实力，二来可以换作钱财、粮饷。硝就是硝盐，一般是含有硝酸钠和亚硝酸钠等杂质的氯化钠，是制造火药的原料之一，它们大多存在于含有碳酸岩的溶洞中，人们就近就地用土法提取硝这种白色粉末状晶体。“火塘”就是用于熬硝的炉灶，“坟堆”是堆积原料或成品的料场，而白色晶状粉末就是炼成的硝。以上种种，与两年前我在室内判断它是古代熬硝的手工业遗址基本一致。一种莫名的兴奋感随风袭来，甚慰！
