摘要: 　　东晋王珣的《伯远帖》，是乾隆皇帝“三希堂”中的三希之一，我对它有一个十多年的困惑，这在7月新见的一件写经中有了答案。　　这是一个【瞻】字。　　△东晋，王珣《伯远帖》　　《伯远帖》这个【瞻】字，在【詹】部【刀】下没有一横。不知道大家什么观感，一直以来，我每每看到，都觉得十分诡异。我甚至在好几年里，一直怀疑它是个粗糙的的临本，以 ...

　　东晋王珣的《伯远帖》，是乾隆皇帝“三希堂”中的三希之一，我对它有一个十多年的困惑，这在7月新见的一件写经中有了答案。

　　这是一个【瞻】字。

　　△东晋，王珣《伯远帖》

　　《伯远帖》这个【瞻】字，在【詹】部【刀】下没有一横。不知道大家什么观感，一直以来，我每每看到，都觉得十分诡异。我甚至在好几年里，一直怀疑它是个粗糙的的临本，以至于把笔画都写丢了~

　　7月初，有朋友给我转来了一件写经，打开后我看到了一个让我精神一振的字，也是【瞻】，它的写法正是类似《伯远帖》这般，不写上面那个横。下图，

　　左：常见写体；中：本帖；右：东晋，王珣《伯远帖》

　　应该说，这是个罕有的写法，眼下虽然难觅第三，但至少和《伯远帖》配成了一对了，决定从此不再纠结。

　　这件写经，是北京荣宝拍卖公司“一瞬千年——隋唐千年书法瑰宝大展”中的一件（全文简称“本帖”）。

　　△本帖。北京荣宝拍卖《大般涅槃经卷第二十九》 607.5×28cm

　　因为这个夙缘奇字，我细致看了这件写经，一个直观的感受，是这经太熟手了，但熟得不显“晃眼”。作为同样是写字谋生之人，这种熟手但有些另类的情况，让我感受到了一种少有的冲击。

　　△本帖局部

　　我们知道，经卷的书写标准，第一标准，是工整易认，强调秩序，字一旦精熟，其秩序感对于不尚阅读的观赏视角来看，很容易有压迫性，这是这种体裁的特点，但是这件写经情况不同，它与以往常见写经相比，拥有更多的来自字体、字样和写法的丰富性。

　　直觉告诉我，这件写经情况特殊。

　　一

　　因为想明确找出，是什么因素让我注意到了这件写经，于是我将它完整读完，以下是我对这件写经认识上的一个经过，稍作整理，分享给大家。

　　为更好叙述，我为这些要点定名为“事项”，并在全篇进行了序号编排。

　　事项1：本帖娴熟度高

　　比如，字中有结笔性质的【点】画，习惯性地进行波脚（隶书“雁尾”形）处理，下图，

　　又如，【戈】部，先写“点”而后“丿”，作者有将“丿”弱化成“点”的习惯，这种习惯，已经可以标记这个作者的个人特征了，下图，

　　事项2：本帖字势，为左上倾斜式

　　本帖字势分类，为突出的左上倾斜式，这种书写策略在古写经中规模不大，可看下两图比对，

　　一般来说，在通用楷书体中，字势左上倾斜，很容易令字产生浓重的行书书写基调。

　　本帖的情况如此，帖中亦掺杂有不少行书元素的笔画和字，下图。

　　显然，这件写经，严格地划分，应为一件行楷体写本。

　　事项3：本帖行书写样，似存在王羲之的影响

　　本帖的多字行书写法，似乎存在王羲之派系的信息，比如，

　　【全】字，这种不写中竖的非主流写法，在唐代以前的写件中偶见，它们似乎和王羲之关系匪浅。

　　左：标准写体；中：王羲之《金刚经》；右：本帖

　　具体笔法上，比如本帖的【是】字，丿、捺互换时，将笔毛缕出，外显式有迹转向，从而环出一个环圈效果，这种写法在王羲之那里，算得上看家操作。

左：本帖；中：王羲之《圣教序》（怀仁集）；右：王羲之《兰亭序》（神龙本）

　　在字的神态上，比如【气】字，【米】部竖钩打斜，致令整字有向下察看的姿态，也如王羲之及其流派一般。

左：本帖；右：王羲之《兰亭序》（神龙本）；右：赵孟睢队肷骄拊础