摘要: 唐玄宗开元、天宝年间（713-755），帝国的强盛与繁荣达到顶点，孕育了一大批人杰：李白、杜甫、王维、李龟年、张旭、颜真卿、杨慧之，以及艺无不周书画备能的唐玄宗李隆基。而他，既非出身贵族世家，也不具备文学才能，甚至没有赢得品性高贵的称誉······他以令人眼花缭乱的精湛画艺，创作米开朗基罗式的巨幅壁画，不用底稿！他是一个被神话的人。吴 ...

唐玄宗开元、天宝年间（713-755），帝国的强盛与繁荣达到顶点，孕育了一大批人杰：李白、杜甫、王维、李龟年、张旭、颜真卿、杨慧之，以及艺无不周书画备能的唐玄宗李隆基。而他，既非出身贵族世家，也不具备文学才能，甚至没有赢得品性高贵的称誉······

他以令人眼花缭乱的精湛画艺，创作米开朗基罗式的巨幅壁画，不用底稿！他是一个被神话的人。

吴道子，河南禹县人，小时候没爸没妈，出身低微，生活贫寒。史书上说，他年未弱冠就显示出非凡的绘画才能，在爱好文艺的逍遥公韦嗣立身边，找到一份小吏的差事。因韦嗣立曾“累补双流县令”，吴道子得以远游四川。张彦远《历代名画记》载，“写蜀道山水，始创山水之体，自为一家”。中国山水画在宋元登上巅峰。宋元山水画大师们对唐代前辈李思训、王维无不顶礼膜拜。而山水画在唐代发生变革的领袖，其实是少年吴道子。张彦远说：“山水之变，始于吴。”只是由于他后来在人物画领域成为“伟大的宗匠”，因此在山水画上的成绩就不那么引人注目了。

后来，吴道子当过山东兖州的县尉，主管典狱捕盗，但没几天便不胜其烦，坚辞而去。辞官之后，吴道子大约20岁，浪迹洛阳，像所有志向高远的寒门子弟一样，渴望地位、名望和前途。盛唐的东都洛阳人才荟萃。文学、音乐、雕塑、绘画都极为兴盛。起初，吴道子跟随张旭、贺知章学习书法，但生计艰难，于是索性专攻绘画。

洛阳和西安，两京繁华，大小寺观多至数千，佛道壁画皆出自名家手笔。那里相当于公开的画廊，并且设有歌舞、表演场地。善男信女焚香礼拜，然后纵情娱乐。在那里，吴道子饱览张僧繇、郑法士、杨契丹、展子虔等人画迹，同时也为寺院创作新的壁画。他画执炉天女“窃眸欲语”，画舍利弗“转目视人”，画天王力士“毛根出肉”······吴道子是一个造诣极高的天才，他特别发展了张僧繇的“疏体”，不久便声名鹊起。

民间的赞誉传进了唐玄宗李隆基的耳朵。皇帝将他召入宫廷，赐名道玄，绘制宫苑和寺观壁画。出入禁中之后，吴道子的画名更盛了。据说，街巷妇幼“无人不知吴生之善画”。他正当精力充沛，画艺成熟的年纪，宫外请他作画的邀约不断，玄宗得知，索性“封禁”了他的笔。鱼跃龙门，今非昔比。

　　

受制于宫廷的绘画创作，在中国绘画史上并不光彩。因为皇家追求的艺术风格，往往是更加富丽、约束、自满的。不过，吴道子的盛名毋庸置疑。宋人米芾在《画史》中提到，所见吴道子三百本，全系伪作。

流传的吴道子摹本，比较值得关注的是《天王送子图》。这幅画早年流传日本，真伪可疑，但本身优秀，为藏家珍赏。此图用笔挺拔，轻重顿挫似有节奏，衣带飘举，作“兰叶描”，略有渲染。

画的前段，描写送子之神及瑞兽向前奔驰的动态，气氛紧张而愉悦。端坐的天王，神态雍容自若，喜悦里有沉思，文武侍臣和天女，则表露出不同性格。王伯敏评价此图，情节之所以生动，主要不在于人物动作富有变化，而在于表现这几个人物对待“送子”一事各种不同的心理状态。所有人物都烘托出画中婴孩儿具有非凡无上的尊贵——释迦（悉达太子）。

另有一个故事，或许可以说明吴道子这个人的特色。某日，吴道子随玄宗去洛阳，遇到他的书法老师张旭和将军裴旻。开元年间，张勋的草书、裴旻的舞剑、李白的诗歌，并称“三美”。裴将军正好居丧，以重金请吴道子为其亡亲作画祈福。吴道子不受酬金，但求将军舞剑一曲，“观其壮气，可助挥毫”。裴旻笑允，脱去糠??纸Ｆ鹞琛Ｎ獾雷涌幢希?鼙释急冢?媵Ф?桑?⑶鬃陨枭?Ｕ判褚渤诵诵戳艘槐谑椤Ｂ逖舫抢锕壅呤??耍?薏痪?酰?朔艿厮担?耙蝗罩?诨窆廴??薄