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莫高窟 | 257窟:断欲去爱,沙弥守戒自杀

摘要: 《四十二章经》中说:出家沙门者断欲去爱。257窟该窟建于北魏统一河西后。原为人字披中心塔柱窟,因东壁塌毁,仅存人字披少部及塔柱。整窟平面呈方形,窟顶前部为汉式人字披顶,西披画供养天人持莲花,脊枋存部分平棋图案;后部为平棋顶,仅东南角存斗四平棋图案两方,其中一方中央表现莲池中裸体童子游泳,外


《四十二章经》中说:出家沙门者断欲去爱。

257窟


该窟建于北魏统一河西后。原为人字披中心塔柱窟,因东壁塌毁,仅存人字披少部及塔柱。整窟平面呈方形,窟顶前部为汉式人字披顶,西披画供养天人持莲花,脊枋存部分平棋图案;后部为平棋顶,仅东南角存斗四平棋图案两方,其中一方中央表现莲池中裸体童子游泳,外侧四角表现四身飞天,边沿以忍冬装饰。后部中央有中心塔柱连接窟顶与地面,塔柱四面开龛,东向面开圆券形主龛,龛内塑倚坐弥勒说法像(眼、鼻、手已损毁),着右袒式袈裟,衣褶采用贴泥条和刻阴刻线相结合的表现手法,自然流畅。龛内两侧分上下层各绘十身供养菩萨,龛顶画四身飞天及佛背光图案,龛楣装饰莲花化生图案,两端为双龙装饰。主龛外原塑天王二身,现北侧存一身天王像,是莫高窟现存北朝唯一的彩塑天王像。龛上部存浮塑供养菩萨,龛下部塔座座沿北魏画供养人(模糊),塔座最下部有宋朝绘供养人像(模糊)。塔柱其余三面均上下开龛,南北面上层均作阙形龛,内塑菩萨像,西壁与其他各龛均塑禅定像,各龛外两侧均塑菩萨像。此窟前半部南北壁东侧(人字披下)画大型说法图,现大部已毁;靠后各部中央画小型说法图一铺。后半部现存西、南、北三壁壁画,作三段式布局,上段画天宫伎乐通绕全窟,中段画千佛,最下层为药叉(金刚力士)。在千佛、力士之间,有一横长的故事画带通联三壁,南壁画沙弥守戒自杀因缘故事及弊狗因缘故事,西壁绘九色鹿王本生故事,西壁北段与北壁画须摩提女因缘故事。这些在赭红底壁上绘成的故事画,都以人物、动物为主,山水、房宇、车马、器物仅为衬景,这正是汉晋传统画风在佛教壁画上的延续。此窟的连环故事画,是莫高窟开窟以来的全新构图形式,是敦煌壁画故事中的经典之作,对此后莫高窟佛教艺术的发展具有深远的影响。


■ 敦煌壁画因果故事


敦煌壁画中的佛教因缘故事,是佛教故事中的一种。佛教中的因缘故事并不是释迦牟尼创作的,而是他依据古印度、东南亚等地流传的神话、寓言、童话故事改编而成的。



“因缘”一词来源于梵文nidana,是nidana的意译,音译为尼陀那。释迦牟尼佛在讲解佛教教义时,利用这些优美的故事和传说,劝喻世人崇信佛法,不恃强凌弱,言必有信,多行善事,积累功德。


因缘故事出自《增一阿含经》、《贤愚经》、《大般涅槃经》、《大方便佛报恩经》、《撰集本缘经》、《法句譬喻经》等佛经。

小沙弥守戒自杀因缘故事


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故事是讲久远之前,有一位笃信佛教的长者。他有一位独子,正当及冠之年,长者诚心信佛,所以就将独子送入佛门,期待他求得高深佛法,得脱轮回之苦。


长者居住的国家里,有一位深悉佛法、德行高超、持戒极深的大和尚声名远播。于是长者领着自己心爱的儿子去见大和尚,请求收其子为徒。老和尚见这个少年诚实憨厚,内聪外慧,根基很好,是能净修持戒、领会佛教真义和弘扬佛法的好根苗,于是欣然答应收其为徒,并亲自给他剃度,给他讲授佛法和戒律。


自此以后,长者的儿子就进入佛门成为沙弥。这位小沙弥在老和尚悉心教诲下,进步得很快,尤其在修持戒律方面,造诣很深,能摒弃七情六欲、不动尘心。



老和尚和小沙弥的生活,靠本城一位亲善居士供养,每日居士都会派人定时供送饭食,积年累月从不间断。


这一天,居士的一个挚友请其阖家老小、奴婢童仆赴宴,居士接受了邀请。但是又担心家财安全,若留童仆奴脾看守又不放心,而他和夫人又必须去赴约。正在为难之际,居士的女儿看出了她父亲的心思,就说:“父母可率童仆使女前去赴宴,我在家留守门户。”居士十分高兴地说:“你留在家就像我和你母亲在家一样,我十分放心。”于是,率领全家人去挚友家赴宴。居士的女儿便关门闭户,独自在家里守护。


可是,居士匆匆启程,竟忘了吩咐给老和尚和小沙弥送饭食的事。太阳已经偏西,快下山了,老和尚想:时近傍晚饭食还没有送来,大概世俗之人杂事太多,有所耽误。于是叫来沙弥,吩咐他去居士家取食。临行前老和尚又谆谆教诲小沙弥要摄收欲念,切勿贪图声色,严格遵守佛家戒律,以免堕入地狱,毁坏释家教誉。沙弥虔心受教,拜别师父而去。



居士女儿自父母走后,独自一人坐在家中,情窦初开的少女觉得凄凉、孤寂,她渴望着生活中美好的未来。在她已经度过的十六个春秋中,她的生活既有快乐又有忧虑,尤其是现在她已到了待嫁的年龄,虽然自己曾多次暗示,但是父母似乎都毫无察觉。今天,平日有节奏、有生气的欢乐生活方式,突然从家中消失,一幢巨大的房屋,到处都是静悄悄的,只有她一人茕茕孑立,形影相吊。


笃笃的敲门声打断了她的思路,“谁呀?”她胆怯地问。“我是小沙弥,师父让我来取施主布施的饭食。”


久处寂寞的少女猛然听到这柔和的异性声音又惊又喜,她怀着激动的心,急速得打开了门。一个俊秀的沙弥出现在了她的面前,一种莫名的情感使她呆呆地盯住他。沙弥见开门的是一个衣饰华丽的美貌少女,一下子面红耳赤,腼腆地低下了头。“施主,师父叫我来索取供养。”他喃喃地说明了自己的来意,心里默默地叨念着师父平日里教诲并不断地警告着自己,目不斜视地望着地下。



“请进,请进。”少女的心像怒放的花朵,毫不掩饰自己内心的盎然春意和对这个陌生小沙弥的爱慕。炽热的爱慕之情充满了少女的心房。她用纤细的手拉住小沙弥的衣袖:“可爱的小师父,请进来吧!我这就给你取饭食”。小沙弥被少女大胆而突然的举动弄得不知所措,身不由己地被拉进了门里。他心跳神慌,连少女闭门落锁都没有察觉,只顾叨念着戒律。


少女转回身来,用充满柔情的双眸毫不掩饰地看着沙弥。她红云飞上双颊,大大的眼睛进发出渴望爱情的火花,明亮而惹人喜爱。她似乎感到自己所渴望的幸福就在眼前。她无法抑制自己内心对爱情的渴望,不愿放弃这个难得的机会。


“亲爱的沙弥,人生是那么美好,又是多么短促。上天造就我们,难道就是为了让我们伴随那青灯古佛、忍受长久的孤寂吗?你家富可连城,我家也富甲天下,我们都拥有数不尽的奇珍异宝,享不完的富贵尊荣,为什么一定要在那空山古刹中消耗这难得的人生和宝贵的青春?我的父母仅有我一个女儿,我们……”少女一下低下了头,偷偷注视着小沙弥的反应。但是当她看到小沙弥那无动于衷、冷若冰霜的表情时,少女的自尊心促使她更强烈地渴求得到自己钟情的人。她不顾一切地抓住小沙弥的手:“不如……不如你还俗与我……!”



小沙弥知道自己无法脱身,反倒冷静下来。“我禅心坚定,严守戒律,决不会被女色所诱惑。但是,她的念头不熄就决不会就此罢休,也必然会怨恨我。若她恶意诽谤,我将难以自辩,那时,将会辱没佛门清誉。曾听师父说,先前有大德被淫女所逼,投火自焚,以身殉戒。我也应坚定禅心,效法先师,以生命来护卫佛门戒律。”想到这里,沙弥内心万念俱静,于是对少女说道:“你的心意,我不敢拒绝,但我必须先入静室向佛祖忏悔,然后才能答应你所提出的要求。”


“太好了,你快去忏悔吧!”少女兴奋得声音都发抖了,接着沙弥就走进了一间静室。


时间一点一滴地过去了,而总不见沙弥出来,急切等待中的少女终于忍耐不住,在门外连声呼唤,但屋里毫无回声。她急忙推门进去,一幅惨景惊得她目瞪口呆——只见沙弥已自刎身亡,鲜血满地。一见沙弥自杀身死,女郎颜容骤变。这意外的结果使她惊恐、惭愧。她懊悔得无法自制,披头散发,倒在地上。



正在这时,其父从友人家回来了,叫门不应,只好命人逾墙进去打开院门。当他看见女儿披头散发、满面泪痕时,怀疑她受人欺辱,急忙询问。女儿一时难以回答,心内暗想:如以实情相告,实在难以启齿;如说沙弥欺辱了我,这更是诬陷良善,错上加错。事已到此,还是如实相告吧!

于是哽咽着说出了前情,无比悔恨的忏悔着自己所犯的罪业,并诚恳地表示:为了赎清自己的罪过,情愿领受任何惩罚。居士为女儿的醒悟而高兴,更为沙弥的坚贞而感叹。他以敬仰的心情虔诚地礼拜了沙弥的尸身。然后对女儿说道:“你不必惊慌忧伤,国家法度规定:若有沙门死在俗人家,将罚俗人金钱一千。我们拿金钱一千去赎罪吧。”

国王听罢了前来赎罪的女郎的述说,深为惊叹,立即起驾亲往居士家里礼拜沙弥尸身。然后命侍臣将沙弥尸身装入华丽的七宝车内,鸣锣击鼓,号令全城僧侣及俗人相随车后,让少女坐在高台之上。然后对聚集在广场上的所有臣民及佛门弟子说:“这一少女年处妙龄,妖娆美丽,世人见了谁不动心?而此小沙弥独能严守禁律,不为色相所迷,以身殉戒,堪为佛门典范。”

人们争相观看,敬重并赞叹沙弥的诚心守戒。及后,国王以檀香木火化了沙弥并起塔供奉。


故事出处

沙弥守戒自杀因缘故事,出自《贤愚经·沙弥守戒自杀品》,绘于敦煌石窟第257窟、第254窟、第285窟,其中第257窟所绘沙弥守戒自杀因缘,是敦煌石窟同一题材中最完美的。

分享自:山河旧梦




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