摘要: 　　编者按　　1935年10月，毛泽东领导红军在六盘山的青石嘴，击败敌军拦截，并一鼓作气，翻越了六盘山，写下“何时缚住苍龙？”的豪迈诗句。前一年，有位笔名为“藻”的南方人，路过隆德县及六盘山，听闻一个店掌柜倾诉苦难的人生经历，还侥幸从土匪的虎口中脱险。西北几年的生活经历，让他对城里人过度的物欲生活产生了反思！　　读完本文，相信您定有很 ...

　　编者按

　　1935年10月，毛泽东领导红军在六盘山的青石嘴，击败敌军拦截，并一鼓作气，翻越了六盘山，写下“何时缚住苍龙？”的豪迈诗句。前一年，有位笔名为“藻”的南方人，路过隆德县及六盘山，听闻一个店掌柜倾诉苦难的人生经历，还侥幸从土匪的虎口中脱险。西北几年的生活经历，让他对城里人过度的物欲生活产生了反思！

　　读完本文，相信您定有很多感受，不妨说来听听。

　　序言

　　光阴像流水一般地逝去，转眼之间在西北又是一年了。在这一年中，虽然是异地漂泊，毫无成绩，但是到了数千里外的边域，总算看见了没有看见过的情景，经历了没有尝着的滋味。同时对于这奇妙的人生，也得到了更深一层的体验！

　　隆德一瞥——店掌柜的苦难经历

　　7月3日晨4时许，自静宁搭车东行，爬山越岭，颠簸殊甚，九十里至隆德县城。时为上午9时许，该县在六盘山下，过此二十里即为著名之六盘山，客车到此即暂停打尖，饱食以后，准备爬山。

　　两个穷人，1933

　　城内荒凉舒甚，市容不整，人民皆衣衫褴褛，情形可怜。我们走了半条街，才找到了一家馆子，要了一碗面条子，粉块粗大，调味极劣，勉强吞食，仅及其半。食毕，因开车时间尚早，即与店长柜闲谈，谈到隆德的情形，便打开了他的话匣子。他说：

　　“老乡，不要说哪！现在已经好得多了。目前经过这里，还可以买一碗面条子吃，从前，吓！哪里有吃的呢？这城在六盘山下，土匪三天两头到，人们都闹得鸡飞狗上屋，大家都逃命了。铺子也关了门，冷清清的白昼也见鬼。这年头命运总算慢慢的转了，土匪已经减少，大路上的旅客也日渐增多，老百姓渐渐的聚起来，才有了这十数家的商铺，过往的客官们，才可以买一碗面条子吃。

　　想到前几年的生活，真是在地狱里！老汉（掌柜的自称）在这里做活，已经40余年了，地震、冰灾、匪祸、荒年，什么都经过哪！吓，那真是地狱！五个儿子死了四个，剩的一个是瞎了眼睛，那是某次土匪来时，拷票熏瞎了的。媳妇子都给人家引去了，孙女儿也因为没有人抚养，大半饿死了，在那时真做不了人呀！现在……现在已经好多了，还可以安心做活，只是捐税重，担不起……”

　　谈到这里，汽车已经呜呜地叫起来，于是我们爬上汽车，向可怕的六盘山而进。

　　六盘山遇匪——土匪拦劫幸脱虎口

　　六盘山山路

　　六盘山古称终盘道，山路险绝。陡壁峻坡，高耸云霄，重重叠叠，奇险异常。山道六十里，既无村落，复少行人，故山中土匪极多，旧有“土匪窝”之称。汽车至此，搭客皆下车徒步，爬登岭顶。汽车则缓缓盘旋而上，须二少时。

　　据云六盘山最陡处，高出海平面凡9000余尺，故山上气候，殊觉寒冷云。我们上山时正在中午，并不觉得气温骤低，所以穿了两件夹衣已经够了。

　　余因新病，恐爬登无力，故鼓勇先行，同行者有沈李二君，谈谈笑笑颇不寂寞，山路虽陡峭，但好奇心起，缓缓攀登倒也不觉其苦。惟口渴异常，无以解渴。适袋中有福明片一匣，用治喉痛者，取而含之，顿觉清凉异常，吐液自生，脚力亦为之大增。

　　山岭上的西兰公路，1936

　　几经盘绕，卒达山顶。自坡下至山顶凡三十里，但因上坡，故用力之多倍于平坦大道也。沈君语余：“自坡下至岭上，道路曲折，凡三十六转，皆沿山盘旋，危险万状，天雨路滑，往往失事。闻经委会修筑西兰公路，拟在该处另辟新道，轰炸出一条直路，以减轻旅客之痛苦云。”此段工程如能告成，造福旅客，实属无限量也。

　　我们爬登岭上，正在闲谈候车时，忽然有骑骡者仓皇奔来，谓前面三叉口有土匪拦路行劫，伊之行李完全被劫去。我们得知消息，不觉为之心惊，同行者皆迟疑不前，深恐被劫。同行刘君服务军队，富于胆略，直上峰顶望之，谓土匪不过三四人，不足畏惧，我人可暂守于此，设法退敌。盖山皆童山，毫无遮蔽，十数里外了如指掌也。

　　六盘山中的骡夫，1935

　　当时余即以名片交骑骡者，命驰至坡下报告军队，迅速派马队来剿匪，以解此厄，而我人暂守该处，以待汽车。盖土匪人数不多，谅亦不敢前来打劫行客也。坐候良久，汽车马队杳无音讯。据某客称：汽车已在中途损坏，正在修理，到此土匪处而汽车偏“行不得也哥哥”，真是晦气！

　　惟中心坦然，并不忧虑，初不若想象中之恐怖也。刘君等久候不耐，与同行数人重登峰顶，眺望土匪并高声呼啸，匪等见此间人多势众，忽穿越岭而逃去。仰头遥望，见土匪三人已攀登另一高峰，一持快枪，一持长枪，一持马刀，其行如飞，三人咸有武器，竟为我人之空城计吓退，殊堪失笑。

　　休息的人和汽车，1934

　　候一小时许，汽车及马队皆到，当即告以匪迹，马队即越岭追赶。我们晓得那时已经安全，便奔至岭顶，爬上汽车飞驰下坡。据司机者云，下坡车道亦有三十六转，开车须十分小心云。此次遇匪竟毫无损失，实属天幸。

　　六盘山上下六十余里，山路险峻荒山重重，并无人烟，向来有“土匪窝”之称。近年来为匪氛略靖，但该处遇险者，尚数见不鲜。窃以为旅客安全计，应在岭上筑土堡，驻军若干，按时巡逻，使盗贼无所遁迹，则西兰路上始觉太平。否则该处山道崎岖，复土匪为害，则行旅将裹足不前，而开发西北将多一大障碍矣。深望经委会整理公路时，注意及此也。

　　西北一年——生活的观感

　　冷眼歌舞社全体社员，1934

　　在都市里，在电炬炫耀，丝竹盈耳，灯红酒绿，五光十色的都市里，谁能忆想到溟渺的原野，连绵的山区，数百里不见人烟的荒漠，数千里插天的峰峦？在舞场中腿的飞舞、色的陶醉中，谁能体会到凄清的冷月，照着苍茫的山头，皑皑的白雪，铺着万里的平沙，这些情景，都是悲凉凄切的，然而也是伟大宏丽的。

　　身临其境者，不但因为这特异的对比，而发生无穷的感想，同时对于人生和世界的意义，也得到了更深一层的认识。人生是什么？世界是什么？在这种迥然不同的环境中，我们才能够体验出来！

　　再说到生活方面吧。在都市里，在穷奢极欲的都市里，一席千金，一掷万金，人们都忙忙碌碌地赶着生活，因为物质文明的刺戟（激），生活的程度的急增，一般人都得陇望蜀，追求着更好的享用，可是享用是无限度的，于是遑遑汲汲，永远得不着满足，同时也永远感到苦痛。

　　西北的农民，1933

　　可是，在那边（指西北农村）呢，有终年不知棉被为何物的人们，有吃着黑馍，喝着泥水，住窑洞，睡土炕，而生活非常满足的老百姓。在他们的生活里，从未梦想到鲜衣美食，更谈不到物质的享受，他们只求安居乐业，便是天堂福地。

　　他们的人生观同都市里的人生观，又是何等的不同呀！进一层说来，虽然在这样生活的重担下，压迫的煎熬中，我却看见许多八九十岁的老人，手轻脚健地工作着。

　　他们似乎不晓得衰老，更不知道什么是生活的痛苦。只是挣扎着，工作着，乐观地，忍耐地走着人生的旅程。他们的生活，在都市中人看来，是非人的，地狱的生活。因为他们不晓得卫生，更无所谓娱乐，但是贫穷不足以困之，灾殃不足以杀之，他们较之都市中人，更长寿健康，更乐观无忧。

　　民国上流社会的舞会

　　这不是奇事么？其实，是不足奇的，因为都市中人，物欲太过，希求太多，骄奢淫逸，身心俱损，何不若山乡村氓，浑朴天真，生活虽苦，而精神上却是纯真健全的。老子曰：“五色会人目盲，五味会人口苦。”嗜好愈多，则苦痛愈增，诱惑愈烈，则沉溺愈深。

　　这是很不错的，不过我并不是开倒车，主张复古归真，摒弃一切的物质文明，而返于原始的生活。我的意思是，我们应当充分地利用物质文明，而不当为物欲所支配，物质文明是好的，但不当因为追求物质，而忘却了人生的真义。

　　可是现在社会里，能够照此做去者几许？现在大多数的人们，不但为物欲所支配，同时更因为追求物质的原故，而造成许多的罪恶，世乱纷纷，莫不为此，社会制度的沉沦破产，亦莫不为此呀。总之，在我，深深地觉得，只有简单朴素的生活，才是真正合理的生活，都市的繁华，物质的奢侈，在享受时，固然是刹那的快乐，但是享乐过度，它的反应，便是无限的苦痛呀。

　　藻《兴华》1934 年

　　本文由“瀚海淘沙”独家整理