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溯源丝绸之路，重新发现新疆！
2017-05-18 首都图书馆
几日来，霸占各路媒体头版头条的“一带一路”国际合作高峰论坛在京举办，各国一起共商合作大计，共建合作平台，共享合作成果。
今天，小编要推荐的这个讲座可以帮助你更好地理解“一带一路”的宏图构想。这场讲座的讲师是战斗在新疆科考一线的中国社会科学院考古研究所研究员、新疆考古队队长巫新华老师。
你可曾想过，为何新疆是丝绸之路的重要通道？
你可曾想过，中国神话故事的昆仑为何在远离中原的新疆？
你可曾想过，清末穷全国之力收复西域设立“新疆省”的终极原因？
两千多年前的新疆是东西文明交流传播的重地，对中国文明乃至世界文明的进程打下深深的烙印。
让我们跟随巫新华老师的脚步，踏上新疆之行
重新发现新疆
新疆文化的前世今生
拜火教
拜火教，产生自以帕米尔、天山、昆仑山为核心的新疆区域。拜火教仪规里边最核心的是洁净，甚至连个人生活起居的细节，都会有非常详细的规定。拜火教认为火焰是最神圣的，圣火绝对不能够被玷污。所有的教徒面对圣火做祈祷和礼拜的时候，为了避免自身的呼吸气体和口腔的飞沫接触到圣火，教徒会将双手手掌举到嘴前边，这是拜火教教徒祈祷时候最基本的一个仪规要求。伊斯兰教后来完全接受了拜火教的祈祷仪式，但这种继承和伊斯兰教教义的实质性内容没有关联，完全是一种历史文化的传承，这是一个非常有趣的现象。
我们今天戴的口罩也是由拜火教发明的。
我们今天戴的口罩也是由拜火教发明的。
阿姆河宝藏金器为公元前6-5世纪文物，多与拜火教有关，发现于阿富汗的阿姆河上游地区，现收藏在大英博物馆。此为伺火祭司-派提达纳所戴口罩。
拜火教影响了全世界所有的后续宗教。摩尼教的东西，主要是拜火教的。最有意思的是佛教很多东西也来源于拜火教，比如佛祖说服了一个以拜火教教主为首的僧众皈依佛教，从此佛教就有了第一个僧团，佛教的第一个寺院也是拜火教教主免费送给佛祖的。现在所有的泼水节日、掌灯节日，包括元宵节都来自于拜火教。数字“七”的崇拜文化遍及欧亚，进入宗教殿堂也是拜火教的首创。从那以后犹太教教堂、基督教教堂、伊斯兰清真寺台阶等规制都是“七”。还有西方文化里带翅膀的这种精灵形象，也多与拜火教的传播有关联。如此看来，人类早期文化的发展实际上是在交流中成长，在交流中发展。
巫新华老师还介绍了一个考古新发现。
帕米尔高原的墓群遗址
2013年，他带领科考队在帕米尔高原做考古发掘工作时发现了人为铺设的巨大黑白石条墓群遗址。半个拳头大小的黑色、白色鹅卵石，铺在地上组成一条一条放射线，都是单一方向。最初发现这个大面积放射线条时，他并没有意识到这是拜火教文化，只觉得与祖先早期的太阳崇拜文化有关系。与巫新华老师同去的其它学科的朋友，让他判断年代，他说距今2500年左右，这和后来的测年数据完全吻合。
墓群遗址的航拍影像模型
墓群的黑白石条不仅仅是表达光线明暗，同时还和《阿维斯塔》（伊朗最古老的文献）拜火教教义，以及一些早期天文现象有直接的关联。
墓地地表石方向与太阳方位
黑白石条向东一侧指向是夏至日，是整个帕米尔高原白昼最长的那一刻，是太阳出来的方向。
本次考古出土的7颗天珠
这七颗天珠是我国出土年代最久远的七颗天珠。周圈的六个都是管珠，中间的一个实际上是圆珠，板状的圆珠，板珠中间的图案是一个火坛的剖面图案。通过这个遗址的考古发掘和考古研究工作，巫新华老师解决了学术界多年来被神话的“天珠的起源”问题。天珠起源于拜火教，有对称的黑、白线条，白色线条居中，表达崇尚光明和白色。另外，天珠的黑白线条环绕在管珠上形成一个圆形图案，这便涵盖了拜火教最典型的三样东西：光明（白色）、黑暗（黑色）和太阳（圆形）。这不但解决了天珠起源的问题，也解决了西藏苯教、藏传佛教里大量使用天珠的早期文化来源。
斯基泰人新疆区域的早期居民被西方学者称之为斯基泰人，就是中国文献记载的塞种、西戎。他们的语言为东伊朗语，是印欧语系伊朗语族的语言，是中国的白种人，也是当年希特勒所说的雅利安人。西戎人（中国雅利安人）最远曾经到过安阳、山东，这都有考古学证据，但古时大量分布于中国的西部，从现在的天水宝鸡一直到宁夏河套，也就是现在的甘肃、陕西、宁夏这一线。
西戎人最有名的事情和秦穆公有关，秦穆公是春秋五霸之一，也是秦始皇的祖先，他做的事情影响了人类文明进程的很多方面。秦穆公灭西戎二十余国，拓地千里。强大起来的秦国除了控制丝绸之路以外，还在不断地挤压西戎的生存空间。被驱逐出故土的西戎人到了新疆，之后就出现了新疆塔里木盆地的所谓“塞种人”，而后又出现了天山和塔里木盆地的一大波早期人群迁移。西戎人沿着西域山河，尤其是草原地带，从昆仑山、天山，经阿富汗区域向西迁移，最后一直到了现在的叙利亚，进而消灭了西亚最古老的文明古国亚述帝国。
从文献记载上看，这是东方的中国第一次影响世界格局的重大活动。所以，从秦穆公开始，东方的中国就在不断的改变着世界历史、地缘政治、民族语言文化的格局。在一定程度上，可以说是中国人奠定了以亚欧大陆历史为主的古代世界史。像这样改变人类历史的事件还有几档。比如西迁的匈奴灭了东罗马帝国，横扫了多瑙河流域和整个北欧区域。这拨匈奴人的国王阿提拉，被欧洲人称为“上帝之鞭”。再比如西辽西迁后，出现了喀喇契丹国，是一个地跨中亚、南亚、西亚的大国。现在中亚、西亚、俄罗斯很多地方对中国人的称呼实际上就是契丹。之后的突厥西迁，以及蒙元时期就众所周知了。
马鞍和马镫
巫新华老师还讲了一个有趣的故事。英国科技史专家李约瑟，在《中国科技史》一书中经常讲两样东西，一个是马镫，另外一个就是高桥马鞍。
左为秦马佣，右为汉代嘉峪关画像砖
早期的马鞍是软鞍，而不是高桥马鞍，骑马也没有脚蹬。出土的秦兵马俑、河西走廊嘉峪关的汉代画像砖里面就是典型的软鞍，没有脚镫。马鞍和脚镫的出现跟汉武帝开拓西域有关，汉武帝开拓西域后，马大量进入中原，成了奢侈品，成了社会地位的象征，游牧区域的人从小就接触马，怎么骑都没有问题。但对于中原农耕区域的人就不一样了，于是就发明了高桥马鞍，也就是硬质马鞍，这样，人就可以稳定地坐在马身上了。上下马不方便怎么办？于是就有了脚镫，从单镫到双镫，从上马的工具到控马的工具。脚镫也被李约瑟称之为中国靴子。
左为高桥马鞍，右为脚蹬
李约瑟说中世纪的欧洲是穿着中国靴子开始的封建时代，包括后面的重装骑兵，一系列相关的社会变革、军事变革、生产力的发展都跟马鞍和马镫的发明有关。这是中国人对世界历史发展的一个推动，世界因此从战车时代进入了战马时代。
历史的巧合
在正式讨论新疆之前，巫新华老师先向提出两个问题。
昆仑山为什么来到了新疆？
古代西域，今天的新疆，对中国而言真的重要吗？
博格达雪峰
博格达雪峰无论在历史上还是现在都是天山里边最受重视的一个雪峰，但它并不是天山最大的山峰，可为什么天山崇拜的不是最高峰而是博格达峰呢？
慕士塔格峰
帕米尔高原的乔戈里峰，又叫K2，是仅次于珠穆朗玛峰的世界第二高峰。但帕米尔高原喀喇昆仑山脉中最有名的雪山并不是它，而是被称为“冰山之父”的慕士塔格峰，这又是为什么呢？
巫新华老师告诉我们这两个“为什么”都跟丝绸之路以及当时我们所信仰和遵奉的文化有关联。
慕士塔格峰被称为“冰山之父”是因为它在帕米尔高原上当道，是丝绸之路主要干线通道必经之地，且外形奇特。在卡拉苏口岸，从塔吉克斯坦的角度看慕士塔格峰，会发现它和印度人的神山、圣山冈仁波齐是一模一样的。
在回答这些问题之前，巫新华老师还带领读者看了几个巧合。
巧合
公元前138年，西汉建国64年，汉武帝派张骞出使西域，开始经营和控制丝绸之路，然后开启了一个主动全球化的大汉王朝，“汉人”这一称呼就从那儿开始的。
2013年，中国人民共和国建国64年，习总书记在哈萨克斯坦提出“丝绸之路经济带”的战略构想，随后中国式世界化的“一带一路”战略成型。中国提出的“一带一路”是贡献给全球的服务于全球化发展的公共产品，为全人类服务的。
巧合
科学发展的今天，中国历史文化研究出现了一个有趣的现象，即学术界主张的文明起源与神话提示文明起源的诸多内容居然在昆仑山和黄河河源这个观念上一致起来。我们现在看到的上古有关昆仑与河源神话传说，都是由生活在中原地区的古人记载下来的。而这些神话传说的中心却不以中原为主，而是以西北方向新疆的昆仑山、玉河、叶尔羌河、帕米尔高原为主，原因何在？新疆到底和我们什么关系？引人深思。