四川西昌市棲木沟遗址2006年度发掘简报     成都市考古研究所、凉山州博物馆、西昌市文物管理所   （3）

【摘要】2006年11月，成都考古研究所、凉山州博物馆和西昌市文物管理所联合考古队对棲木沟遗址进行了第二次发掘。本次发掘出土竖穴土坑墓3座，瓮棺葬1座，建筑遗迹1座，灰坑3个及柱洞遗迹，同时出土大量陶器、石器及少量铜器。本次发现的长方形竖穴土坑墓为研究安宁河流域东周时期丧葬习俗提供了重要的考古材料，除大石墓外，土坑墓也是重要的埋葬方式。

【关键词】西昌；   棲木沟；   遗址发掘

 

成都市新都区忠义遗址发掘简报     成都文物考古研究所、新都区文物管理所   （15）

【摘要】2007年11月底，成都文物考古研究所、新都区文物管理所在对成都市新都区斑竹园镇“竹园丽都”撤迁安置小区工地的考古勘探中，发现一处新石器时代晚期遗址。忠义遗址发现的遗迹现象有灰坑、墓葬和房址三类，并出土大量的陶片及少量磨制石器。陶片以素面居多，可辨器型主要有绳纹花边口沿罐、敞口圈足尊、喇叭口高领罐、宽沿平底尊等，这些器型均为宝墩文化的典型器物，其文化内涵当宝墩文化范畴。通过器物的类型学分析对比，该遗址的相对年代在宝墩文化二、三期之间。

【关键词】忠义遗址；   宝墩文化；   聚落遗址

 

云南泸西县大逸圃秦汉墓地发掘简报    云南省文物考古研究所   （21）

【摘要】2008年2月，在云南省文物考古研究所主持下，红河州文物管理所、泸西县文物管理所联合对泸西县大逸圃秦汉墓地进行了抢救性发掘。墓地的年代自战国末至西汉晚期，共发掘墓葬190座，出土随葬器物300余件。材质可分为铜器、铜铁合制器、铁器、玉石器、骨器、陶器七大类，其中铜器最有特色。该墓地出土器物虽然同滇文化相似，但在组合上却存在差异。

【关键词】泸西；   青铜器；   墓地发掘

 

四川三台县永明镇杨凳寺宋墓清理简报     四川省文物考古研究所、绵阳博物馆、三台县文物管理所   （28）

【摘要】杨凳寺M1为南宋夫妻同穴异室合葬石室墓。墓内雕刻精美，出土景德镇湖田窑影青瓷和彭县瓷峰窑白瓷碗等多件器物，为研究南宋丧葬习俗和南宋瓷器提供新的实物资料。

【关键词】三台；    杨凳寺；   宋墓

 

庙底沟文化鱼纹彩陶论（下）   王仁湘   （32）

【摘要】庙底沟文化彩陶分类系统中，鱼纹占有非常重要的地位。庙底沟文化的鱼纹有少量为写实图案，其次是抽象的几何化纹饰，更多的是完全几何化的纹饰。辨析这些几何化的与鱼纹相关的纹饰，证实庙底沟文化广泛流行的叶片纹、花瓣纹、“西阴纹”、菱形纹、圆盘形纹、带点圆圈纹等，大都是鱼纹拆解后重组而成，这些纹饰构成了一个“大鱼纹”象征系统。揭示这个隐蔽的“大鱼纹”象征系统，为真正理解史前彩陶的内涵，有十分重要的意义。

【关键词】庙底沟文化；   彩陶；   鱼纹；   演变；   象征

 

尉迟寺遗址大汶口文化晚期葬俗刍议     陶治强   （41）

【摘要】尉迟寺遗址位于安徽省蒙城县许町镇毕集村东约200米处。遗址保存较为完整、规模较大，文化内涵是以大汶口文化为主的原始社会聚落遗存。从1989年至今，中国社会科学院考古研究所安徽工作队对其先后进行了13次发掘，共清理出房迹78间，墓葬300余座及大量的灰坑、祭祀坑等。出土各种石器、陶器、骨器、蚌器等珍贵文物近万件，为研究皖北地区原始社会中、晚期的历史提供了十分重要的资料。本文主要从该遗址的大汶口晚期墓葬葬制葬俗方面进行论述，从其宗教信仰、社会风俗、人口结构、生产生活入手，探讨尉迟寺遗址的文化性质及它在周边地区其他文化的联系。

【关键词】尉迟寺；   大汶口文化晚期；   葬制葬俗

 

中国细石器相关问题研究评论    朱之勇   （45）

【摘要】本文对细石器内涵、细石器技术、细石器传统及细石器起源等问题进行了梳理、分析。作者赞成细石器是由特殊工艺技术制成的石制品，并将其范围限定在与此种技术相关的石制品之内。细石器技术的本质是一种石片剥离技术，并非是石器的制作技术；细石器传统所指的应是某种细石器技术的延续。作者论证了细石器技术由石叶技术演化而来的合理性，并指出华北地区起源说所存在的问题，同时认为中国的细石器有可能起源于俄罗斯贝加尔湖南部和蒙古中部地区。

【关键词】细石器；    细石器技术；   细石器传统；   细石器起源

 

洛阳新出西周卜辞考试及相关问题探索     唐冶泽   （52）

【摘要】本文对洛阳新出土的一件西周初期牛胛骨卜辞进行了考释，认为其中有以“百矢”和若干贝买车的内容；同时对箭矢作为实物货币与马车进入市场交易进行了考察，考证出所记之车应为兵车；然后在实测的基础上论证了垸与锊的进位制度，从而推断出这条卜辞中缺损的数字范围以及一支矢和一辆车体现为贝币的大致价格。

【关键词】百矢；   贝币；   实物货币；   垸与锊；   车价

 

大地湾地画新考    邵明杰   （58）

【摘要】大地湾地画是我国迄今已知最早的建筑绘画作品，做多学者曾先后著文对地画含义及功用进行释读。本文通过对上部人物、下部动物及人物左手动作的分析，认为该地画是父系社会阶段体现“求丰育”观念，与巫术思想无关的装饰画。

【关键词】大地湾；   地画；   F411；  仰韶晚期；   绘画

 

贵州安龙新出铜器——兼论贵州西南地区的青铜文化    李飞   （62）

【摘要】从分析安龙新出青铜器出发，本文大致梳理了贵州西南地区历年出土的青铜器，在与周邻材料对比后提出，战国至西汉时期，存在一个以贵州西南为中心，包括桂西北、滇东南部分地区在内的一个以V形銎、风字形钺身、部分带□符号的铜钺为典型器的文化圈，可以贵州普安铜鼓山遗址为代表，暂称之为铜鼓山类遗存。这类遗存与黔西北地区的同期遗存间存有联系，但差异也是明显的。

【关键词】贵州西南；   青铜文化；   铜鼓山类遗存

 

吴城文化与周公南征    吴志刚   （70）

【摘要】吴城文化作为长江以南古文明中心，遗址众多，规模宏大，尤其是大洋洲遗址出土的青铜器群被称为商代南方青铜王国。但这个高度文明的文化却止步于周代，作者认为是周公南征对吴城文化的摧毁造成的。

【关键词】吴城；   吴城文化；   周公；   南征

 

四川绵阳市碧水寺摩崖造像的相关问题    于春、王婷   （73）

【摘要】四川绵阳碧水寺第10龛《金刚般若波罗蜜经》其全文刻录姚泰天竺三藏鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》。从文献记载来看，碧水寺是由令狐元轨于唐开元初年施造。碧水寺摩崖造像的风格一是来自关中地区的“长安样式”，二是具有隋末唐初“尉迟”画风。

【关键词】碧水寺；   金刚经；   开凿；   风格

 

甘肃张掖市马蹄寺千佛洞凉州瑞像再考    张善庆   （80）

【摘要】凉州瑞像信仰盛于北朝隋唐五代宋时期，其遗迹遍及今天山西、甘肃、新疆乃至四川地区。马蹄寺千佛洞隋唐洞窟第6窟主尊原为凉州瑞像，但是经过1963年至1992年之间的重修之后，主尊题材转变成阿弥陀佛，从而造成了学术界对其定名的分歧。此文以实地考察为基础，首次揭示这次重修活动所造的影响，并在前贤研究的基础上对其内容进行详细再考。

【关键词】马蹄寺石窟群；   千佛洞；   凉州瑞像

 

简述大足石刻护法神造像    邓灿   （85）

【摘要】大足石刻唐、宋石窟中镌造的护法神造像，内容丰富，雕刻精湛，数量众多，龛窟计65个，凿护法神340身。具有重要的历史、艺术价值，鲜明的民族艺术风格和地方色彩，为研究唐、宋石窟护法神造像的题材内容及表现形式等方面提供了珍贵的实物资料。

【关键词】大足石刻；   护法神；   造像

 

纺织品文化霉害预防性控制    路智勇、惠任   （89）

【摘要】纺织品文物是霉害的高危群体，霉菌对纺织品的危害是多方面的。国内有关纺织品文物杀菌灭霉的研究较多，但预防性控制方面的研究相对较少。预防霉害的关键是控制霉菌发生的要素，纺织品文物霉害控制应是防治结合且偏重于防，在特殊条件下可以慎重采取干预性杀菌灭霉措施，且“治”后应当加“防”。这一问题也突出了预防性文物保护工作的重要性。在做好纺织品文物霉害预防性控制的前提下，就可以降低甚至避免干预性杀菌灭霉的工作量，且事半功倍，不留后患。

【关键词】纺织品文物；   霉害；   预防性控制

 

略论博物馆建设中弱电系统的适用性     余伟、张小朋   （92）

【摘要】弱电系统是现代博物馆工程建设中重要的组成部分，它以合适的方式将楼宇机电设备系统、安防监控系统、计算机网络系统、通信系统的管理和控制集成起来，形成安全、便利、高效、舒适的空间环境。博物馆以其公共性和保藏物品的特殊性成为了建筑弱电系统的重要应用场所，也是投资较大的部分，对弱点系统不适当的应用将会造成博物馆投资的浪费和使用的不适应，甚至影响运营发展。本文初步探讨了博物馆工程建设中如何把握弱电系统得到适当的应用。

【关键词】博物馆；   弱电系统；   适用性

 

四川博物馆新馆落成开放     （57）