汤惠生; 夏勇; 宋清; 何雄彪; 高潘; 杨瑞 (四川省文物考古研究院  南京师范大学文物与博物馆学系)………………………………………………………………………(3)

[内容摘要] 2009 年10 ～ 12 月，南京师范大学文物与博物馆学系受四川省文物考古研究院委托，对四川汉源县背后山遗址进行了抢救性发掘。此次发掘面积约2000 平方米，发现并清理汉代墓葬9 座、宋至清房址1 处、灰坑2 处。出土汉代陶罐、陶釜、陶钵、铁釜、铜镜等器物，以及少量宋代瓷器、明清瓷片等遗物。

[关键词] 背后山遗址; 汉墓; 房址

 

李明; 袁明; 李举纲; 卞鹏; 张庆波; 杨洁; 张蕊侠; 韩民兴; 吕安乐; 郭小侠; (陕西省考古研究院)……………………………………………………………（16)

[内容摘要] 为配合基建，陕西省考古研究院于2009 年3 月在西安市长安区韦曲街办夏殿村以西发掘了唐干符三年( 876 年) 天水赵氏墓( 编号2009XBM7) 。该墓纪年明确、形制保存较为完整，出土物种类丰富、工艺精美，其中墓志盖、石间叠压铁板、铜钱，尤为值得注意。这座唐墓的发掘为长安地区唐代晚期墓葬研究提供了新的资料。

[关键词] 唐代; 墓葬; 天水赵氏

 

金志伟(中山大学社会学与人类学学院) ………………………………………（22)

[内容摘要] 打制石器一般分为砍砸器、刮削器、尖状器、雕刻器、石球等，这种分类方式存在着标准不统一的问题。本文尝试通过打制石器对刃部的选择作为分类标准，将广东省的新石器时代早期常见的陡刃砾石工具分成边刃器、端刃器和对角斜刃器三大类，并据层位关系的早晚观察不同类石器群的组合情况的差异，对广东省境内的新石器时代早期的考古学文化进行分期研究，将之划分成三期五段。

[关键词] 牛栏洞遗址; 新石器时代; 陡刃砾石工具

 

熊龙 (中国人民大学国学院)………………………………………………………（29)

[内容摘要] “海内皆臣”砖为西汉时期的宫殿用砖，其铭文集中体现了西汉时中央集权、归农着本、保障民生等治国思想，是两汉时期最为重要的文字砖之一。其文字应为“海内皆臣，岁登成孰，道毋饥人”，“海内皆臣，岁登成孰，道毋饥人，践此万岁”。十二字砖、十六字砖分别出土于山西夏县和洪洞县。前者应为安邑宫的遗物，后者也可能属于史籍失载的一处位于杨县的西汉宫殿。《附录》收集了36 种“海内皆臣”砖，其中部分为初次公布，为目前最全面的版别资料。

[关键词] 海内皆臣; 文字砖; 汉文帝; 行宫; 安邑宫

 

王庆卫(复旦大学中文系西安碑林博物馆) ………………………………………（45)

[内容摘要] 晚唐天水赵氏墓中出土的墓志在志盖与志石之间发现有垫压铜钱和铁板的现象，对此情况在以往的考古报告中很少提及。究其内涵，我们以为此种情况除了整理者认为的“墓内安金石者，子孙无风疾之患”的思想之外，还与中古时期的医疗观念息息相关，而这种垫压现象的出现是道家思想和民间信仰互相渗透在墓葬艺术中的一种体现。

[关键词] 墓志石; 垫压物; 医疗观念; 生死信仰; 道教思想

 

张雪芬(成都文物考古研究所) 李艳舒(四川威远县文物保护管理所)......(51)

[内容摘要] 安岳卧佛院第4 号龛主尊头光内新发现的“师祖慈海和尚”题记，将第51 号窟内圆雕像、第81 号窟内宋碑联系起来。通过三则材料的整理，可清晰了解慈海在卧佛院的活动轨迹，并由此整理出两宋时期卧佛院四位院主( 南宋称“住持”) 的继承脉络，即惠文、法宗、慈海、悟宣，其时间跨度自北宋中晚期延续到南宋中期。第4 号龛内师祖像的开凿，与南宋时期安岳周边及大足地区流行雕凿禅宗祖师的风气有关，“忠孝”思想突出，反映出这一阶段儒释相融的社会现象。

[关键词] 安岳; 卧佛院; 师祖; 慈海; 忠孝

 

吴敬 (吉林大学边疆考古研究中心) …………………………………………………（57)

[内容摘要] 华南地区宋代墓葬根据墓葬形制和随葬品，可初步分为北宋和南宋两个发展阶段。从各类墓葬的发现情况来看，华南地区宋墓的特点与当时本地区的社会经济发展情况、宗教信仰以及其它地区的外来文化因素有很大的关系，这些墓葬在一定程度上反映了华南地区宋代社会生活的一个侧面。

[关键词] 华南地区; 宋代; 墓葬

 

■石棺葬研究

李水城(北京大学考古文博学院)………………………………………………（64)

[内容摘要] 石棺葬最早出现在辽西的红山文化和西北黄河上游的马家窑文化，其各自独立起源，在当地亦非主流葬俗。约商周之际，典型石棺葬出现在川西北的岷江上游地区，很快成为流行葬俗，其随葬器物显示浓郁北方草原色彩，这使学界久将岷江上游石棺葬来源指向西北氐羌民族。近年考古发现表明，自公元前4 千纪始，甘肃南部史前文化便向川西北迁徙，石棺葬传入岷江上游，并渐扩至川西南、滇西北、藏东等地。云南元谋、永仁等地发现年代偏早的石棺葬，其与川西北地区石棺葬显非同一系统，族属亦不相同。其在西南地区的文化演进过程中的角色，值得关注。

[关键词] 石棺葬; 葬俗; 起源; 扩散

 

高大伦(四川省文物考古研究院)……………………………………………（70)

[内容摘要] 四川茂县牟托石棺一号墓从墓葬规模、随葬器物数量和奢华程度等方面来看，均属第一。关于该墓的时代、文化因素、墓主族属，学界还有不同认识。其中墓主族属应为最主要的问题。该墓的石棺顶部放置1 件青铜罍和1 件甬钟，而罍、钟为蜀文化最重要的礼器。另，墓中出土小彩石亦为蜀文化所特有; “尚五”、“享五”似为蜀王特权，不能以该墓随葬器物中不见五件一组的成套组合，就否定其为蜀人墓。

[关键词] 茂县牟托; 石棺葬; 巴蜀印章

汪常明(中国科学技术大学科技史与科技考古系广西民族大学科技与社会研究中心)

金正耀陈彪(中国科学技术大学科技史与科技考古系)

Jiann-Yang Hwang (美国密歇根理工大学)……………………………………（74)

[内容摘要] 目前北美出土的铜器中既有北美土著居民用自然铜矿直接打制的铜器，也有用欧洲冶炼铜加工而成的铜器。长期以来，如何区分二者并探寻这些出土铜器的矿料来源一直是北美考古学者十分关注的课题。利用石墨炉原子吸收光谱法( GF-AAS) 对北美多个矿区的55 件自然铜样品进行铅含量测定，北美出土的自然铜铜器与欧洲冶炼铜中的铅含量具有显着差异。因此，铅含量可考虑用作区分北美自然铜铜器和欧洲冶炼铜铜器的一个指标。自然铜矿的铅含量分析结果对于北美自然铜的微量元素以及铅同位素考古探源分析也具有一定的指

导价值和参考意义。

[关键词] 北美; 自然铜; 铅含量; 矿料来源; 石墨炉原子吸收光谱法

 

黄翡(中国科学院南京地质古生物研究所)

郭富(四川省文物考古研究院)

金普军(陕西师范大学化学与材料科学学院) …………………………（79)

[内容摘要] 通过对四川汉源麦坪遗址06HMDⅡT4⑥H9 样品中随机挑选的水稻双峰乳突型植硅体形态参数的测量，运用栽培稻和野生稻判别函数，推断麦坪遗址距今4500 ～ 4700 年间出现的水稻为栽培稻。这批水稻植硅体的发现提供了史前稻作农业向西传播的新线索，也证实了史前大渡河流域与周边地区的文化交流。综合考古学及其它学科资料，可将中国史前稻作农业起源和发展划分为三个主要阶段: 距今10000 ～ 8000 年前的栽培稻起源期，距今8000～ 6000 年前的稻作农业形成发展期，距今6000 ～ 4500 年前的稻作农业发达及传播扩散期。

[关键词] 麦坪遗址; 新石器时代晚期; 水稻( Oryza sativa) 植硅体; 稻作传播

 

杨瑞栋李晓岑(北京科技大学冶金与材料史研究所)……………………（84)

[内容摘要] 云南曲靖市董家村有业已停产的石范铸铁作坊。经调查，石范的形制可大体分为

犁铧范和犁镜范两类，型号分为大、小号两种。一般选用砂岩作为制范的主要材料，需先将大块原石破解为毛料，再对毛料进行整形加工，在此基础上制作完成犁镜范、犁铧范及型芯以供浇注所需。滑石和砂岩是古代工匠最常用的两种制范材料，南方尤以砂岩见多。在铸造技术出现前，早期制范工具可能为锻造而成，亦或以较范坯更硬的石器、骨器制作而成。

[关键词] 石范制作; 董家村; 石料; 工具

 

王朝卫(宜宾市博物馆)………………………………………………………（93)

[内容摘要] 大观楼位于宜宾市城中心，其原为始建于明嘉靖年间( 1522 ～ 1566 年) 的谯楼，明末城楼毁于兵灾，仅存城台。清康熙年间( 1662 ～ 1722 年) 重建，乾隆甲申年( 1764 年)再次被火焚，次年由叙州托隆主持重建，且增高一楼，楼成始名大观楼，并留存至今。现为四川省级文物保护单位。

[关键词] 宜宾; 大观楼; 昆明大观楼

 

《四川文物》征稿启事   …………………………………………………………(96)

《四川文物》2011 年总目录   ………………………………………………………(98)