内容提要：侯庄组墓地位于江苏省扬州市城北乡，是一处沿用时间较长的古代墓地。此次发掘共发现10座汉代墓葬和160座晚唐五代墓葬。其中晚唐五代墓葬排布规律，具有公共墓地性质。这批墓葬的发现为研究古代扬州城市规划、墓葬习俗、社会风貌等提供了珍贵的资料。 

内容提要：2018年12月至2019年6月，苏州市考古研究所对苏州市姑苏区福星小区附近的两座土墩进行了抢救性考古发掘，其中的两座唐墓出土有砖志，分别为“天宝十四载”和“贞元十九年”。虽然出土文物不多，但墓葬时代明确，是研究苏州地区唐代墓葬的重要资料。 

内容提要：2019年6月，连云港市博物馆对灌云县小伊乡罗祖庙庄古墓葬区进行了抢救性考古发掘，发现晚唐五代墓葬、灰坑、灰沟等遗迹，出土了一些典型的晚唐五代陶瓷器,为研究灌云地区唐宋时期官河漕运、墓葬形制及丧葬礼俗提供了新的材料。 

内容提要：浙江东阳中兴寺砖塔倒塌于1963年，出土文物二百余件（组），其中一级文物多达7件。2018年，东阳市博物馆组织对中兴寺塔出土文物全面整理。出土文物可分为石碑、石函、经卷、小塔、造像、玻璃器、金银器、铜器、瓷器、漆木器、钱币、建筑构件等12个种类，为研究五代吴越国时期的佛教史、佛塔营造及佛教文物提供了宝贵资料。 

内容提要：中国秦汉时期有无瓷器是一个颇存争议的问题。随着近年来一系列新的田野考古和瓷器科技考古的发现，证明秦至东汉早期的瓷器与秦以前的原始瓷器并无本质区别，把这类瓷器称为“高温釉陶”“釉陶”甚至“陶器”与事实不符。秦汉时期原始瓷有着自身的演变规律，它们代表着东汉中晚期所出现的成熟瓷器的重要发展阶段。秦汉时期瓷器的生产地有江东、岭南、湘赣三个中心。 

内容提要：汉代双层木椁墓可分三型，每一型最早都出现于岭南地区，之后有各自流行地域和演变序列：A型流行于西汉时期的成都地区；B型流行于两汉的岭南地区，以广州地区发现最为密集；C型发现于西汉中晚期的湖北地区。木椁墓的双层结构来源于岭南越人的架棺墓，是越人架棺习俗与汉式椁墓融合的结果。双层木椁墓的形制还影响到了后来岭南地区的砖室墓。双层木椁墓进入蜀地，其路线很可能是经由夜郎道—僰道再进入成都地区，为岭南与蜀地的文化交流增添了新的证据。 

内容提要：近十多年来，在博物馆免费开放的政策扶持、“让文物活起来”的热潮激励下，我国博物馆业已并仍在经历着前所未有的黄金发展期：一方面机构数量快速增长，体系日趋完备，社会作用大幅提升；另一方面也面临着成长的烦恼。发展的不全面、不平衡，体制的僵化与活力的缺乏，政策措施的不健全与整体效能的低下等问题，不仅困扰着大大小小的博物馆，也制约了博物馆行业总体运行水平和社会贡献率的提高。新时代的博物馆亟需以转换机制、激发活力为着力点，在锐意改革、开拓创新中实现更高质量的发展，进一步提升社会价值和作用。 

内容提要：博物馆承担着维护世界文化多样性、提升国家文化软实力的重要使命。我国博物馆自免费开放以来，博物馆参观人数急剧增加，公众对博物馆更加关注、需求不断提升，成为促进自身不断变革和质量提升的重要动因。但目前博物馆发展中体制机制还存在障碍，藏品利用不够充分，展览质量不高，教育供给不足。未来我国博物馆应推进博物馆理论研究，加强人才队伍建设；加强顶层设计与统筹规划，推进部门协作；加大投入保障力度，提升发展质量；扩大资源开放与信息公开，加强社会监督评价；引入社会力量，拓展多元化发展途径，促进博物馆健康有序发展。 

内容提要：传统的文物博物馆事业依据单位属性将不同的文物部门划分为国有与非国有两种类型，并据此界定经费投入方式。虽然两者都向社会提供文化产品，但国有文物博物馆单位全部由政府作为经费供给主体全额投入，非国有单位以自筹资金为主，政府鲜有投入。随着时代的发展和文物博物馆事业经营主体的多样性趋势，这种以单位属性划分经费供给模式的标准应逐步转向社会供给的文化产品类型区别经费供给模式，突破体制限制。公共产品视角下，文物博物馆事业供给模式的探索，应着眼于建立投资主体多元化的理论依据，为非国有文物博物馆单位获得财政投入寻求可能，从而缓解供需矛盾，减轻财政负担，提高供给质量，亦为提升文化遗产行业的社会力量参与度、促进文物“活起来”发挥积极作用。

内容提要：博物馆收藏大量珍贵文物，参观人流密集，馆舍建筑也比较独特，消防安全始终是一项长期的、基础性的重要工作。博物馆可借助数字博物馆、智慧博物馆平台和技术，积极借鉴城市网格化管理的工作理念、模式和方法，从工作环境、消防设施、操作人员等方面主动排除隐患；明晰领导班子责任、部门负责人责任、部门安全员责任等岗位责任；建立职工培训制度、日常巡查制度、应急演练制度和奖励惩罚制度，形成闭环管理，从而建立健全消防安全工作长效机制，守住博物馆安全的底线和红线。 

内容提要：随着数字技术的不断发展，互动影像、全息投影、AR影像、VR影像等新技术影像成为博物馆中集体记忆新的内容载体和传播媒介。新技术影像以其交互、增强、沉浸的视觉特征，对集体记忆表现出的历史时空以及集体记忆的传播方式带来了诸多改变。在这一过程中，记忆的客体通过多维的视觉重构与原真性再现被进一步“活化”，记忆的主体由对物的记忆转变为对生活方式的记忆。博物馆的新技术实践使集体记忆在“延续”的表象之下也有着隐蔽的“断裂”，并且还存在被逐步异化的危机。集体记忆变得复杂而多元，为多重建构提供诸多可能。 

内容提要：在大数据时代，信息可视化作为信息传播活动的主流输出途径，是近年来博物馆解说牌中常见的表达方式。博物馆解说牌信息可视化是以科学性为前提的美学表达。然而，我国博物馆解说牌存在可视化信息的个元选取求泛而不求精、忽略可视化加工技术与加工对象的相互匹配、缺乏对展览信息的逐级解码、互动性和参与感不强等现象。根据博物馆解说牌信息可视化加工的“简单、相似、连续、一致、关系”的原则，博物馆解说牌信息可视化设计可按照信息采集—信息架构—视觉转化—符号传达的建构流程，以使博物馆解说牌的设计更加个性化、人性化。 

内容提要：大数据可视化有助于推动博物馆内部管理的优化、文物展品的保护、文创产品的升级、公众服务的提升，具备较好的前瞻性、创新性、实用性与通用性。南京博物院在“意大利文艺复兴三杰展”中尝试通过博物馆展览可视化运营统计监测系统，运用物联网、大数据、人工智能等信息行业的前沿技术，对展览、公众服务等方面实时监测分析，达到管理智能化、服务智慧化，是博物馆如何利用大数据做好陈列展览以及公共服务的初步探讨，也是文博场馆智慧工作的创新尝试。 

内容提要：随着移动互联网的飞速发展，人们的消遣方式和消费习惯逐渐发生了改变，催生了自媒体、聚媒体、短视频等资讯与社交平台。从“云展览”、直播看展到直播文创销售，博物馆的传播方式不断创新，为公众提供多样化、个性化的线上服务。苏州博物馆通过聚合媒体、智能推送等先进技术，推出了博物馆“再造·云课堂”线上平台；通过线上“云苏博”、线上直播等形式，全方位打造线上聚合媒体矩阵，以馆藏精品文物为基础内容，以重点临展、特展、讲座和论坛成果为主要素材，构建趣味性强、易于传播、全民参与的“动手、动眼、动听、动心”线上数字美育课程体系，进一步培养提升公众零距离接触美、认识美、爱好美和创造美的能力。 

内容提要：日新月异的数字信息技术推动着博物馆不断更新其技术设施和整体运营策略。基于用户行为数据的分析，博物馆可以进行多样化的需求探索，在动线规划、展品配置、营销推广、品牌升级等方面实现精准定位，进而提升博物馆服务水平。目前西方博物馆在大数据技术驱动下实施了一系列创新性实践，包括数据描绘行为、数据导向评测、数据升级参展、数据推动营销等，为大数据时代博物馆的运营提供了可借鉴的经验启示。