内容提要：目前我国博物馆展览设计与制作布展的运作模式主要有两种——“一体化”和“强制分离”：前者通过展览概念设计招标，选择一家展览设计制作机构进行深化设计（施工设计）、展品展项设计、制作和布展；后者先进行展览设计招标，选择一家展览设计机构进行展览深化设计（施工设计）和展品展项设计，然后根据深化设计方案再进行展览制作和布展的招标和实施。两者各有利弊，业界也各执一词。理想的运作模式是全过程管理下的“设计与制作布展分离”，但目前尚不具备实施条件。现阶段可以推行新的“展览设计与制作布展一体化”运作模式——在“一体化”的前提下分展览设计、制作布展两个阶段操作，可以有效避免现行“一体化”和“强制分离”的弊端。 

内容提要：土遗址是较少受到公众关注的文化遗产类型，也是数十年来遗址保护的难点。“合理利用”是中国遗址保护几十年经验的总结，也是社会发展的必然，而建设遗址公园是重要的方式之一。改变理念是土遗址保护的关键所在，关于遗址公园的建设，我们需厘清建与不建、拆与不拆、定位是遗址还是公园这三个问题。建设遗址公园不再只是为了保护遗址，同时也传承优秀文化，满足公众的文化和休憩需求，应采纳“合理利用”的方式，同时“加强管理”，达到宏观控制，兼顾惠及民众与价值呈现两个目的。在强化保护原则的前提下，部分土遗址如果能建成遗址公园，则是在满足科研、历史记忆功能之后一次重要的功能提升。 

内容提要：在“数字时代+老龄化社会”背景下，“文化养老”和老年人数字融入成为重要课题。文化遗产具有丰富老年人文化生活的功能，但其数字化进程却未提升对老年人的友好度。鉴于老年人融入文化遗产数字化的现状与潜力，文博单位可利用互联网数字技术造就的公共空间与私人空间模糊化，结合老年人熟悉的传统媒介和历史文化内容，探索文化遗产以电子游戏形式进入老年人家庭空间的路径，发挥家庭内数字反哺的作用，为老年人打造友好的文化遗产虚拟空间，达到终身学习、文化养老的目的。 

内容提要：我国文博事业的快速发展迫切需要大批创新实践人才。但是，目前文博人才缺口巨大，专业化水平较低，应用型、技术型和复合型高层次人才匮乏。人才培养成为文博事业健康发展的根本性问题，而高校是该项工作的重镇和根基。当前国内已有九十余所高校在本科生和研究生培养阶段开设考古文博专业，另有三十余所高校在美术史、科学技术史、建筑学等专业中设相关培养方向。尽管如此，高校文博教育仍面临专业数量少、学科地位低下和理论研究滞后、课程设置不合理、高质量社会实践薄弱、校外导师聘用困难、经费不足、跨学科融合有待强化、职业培训服务有限等问题，导致学校教育与职业需求脱节。高校要以职业需求为导向，强化博物馆学、文化遗产学、文物保护等领域的研究型和应用型人才培养。 

内容提要：马克思主义是张忠培考古学思想的理论起点。张忠培先生探讨了史前时期的埋葬制度及其反映的社会，成为中国文明起源与形成研究的经典范例。他以多样的视角考察中国文明的起源与形成，从考古学求证了中国从村落到王国的道路。他在个案研究的基础上，系统讨论了中国文明起源与形成课题的基本概念、判断标准、演进模式、发展道路等问题。 

内容提要：金寨遗址大汶口文化晚期动物遗存1570件，全部为哺乳动物，可鉴定属种包括猪、梅花鹿、狗、牛和兔。猪和狗是先民饲养的家畜。可鉴定标本数和最小个体数构成都显示出猪是先民利用最多的动物。遗址猪群以家猪为主，死亡年龄结构显示出家猪饲养水平较高。家猪除了可以为先民提供肉食外，可能还具有其他特殊意义。先民依靠饲养家猪来获取主要的肉食资源，同时也狩猎少量野生动物来补充肉食资源。 

内容提要：金寨遗址位于淮河中游的皖北地区，是大汶口文化中晚期到龙山文化时期的一处中心性聚落。该遗址2017年的浮选和植硅体样品分析结果显示，在大汶口文化晚期到龙山文化时期，粟是金寨聚落主要的农作物，其次是水稻，这与淮河中游其他遗址的情况一致。淮河流域从东南向西北稻的比重逐渐降低，可能是受到气候条件限制或稻作农业传播速率的影响。植物遗存的空间分布显示金寨聚落的水稻在东区加工、北区消费，粟黍的加工和消费都集中在东区。造成这种差异的原因可能是不同区域的居民具有不同的食物偏好或等级差别。此次发现的龙山文化时期的植物遗存较少，可能和该时期聚落居住区的迁移有关。 

内容提要：让文物“活起来”是近年来博物馆与文化遗产工作的重要发展方向。强调文化遗产的社会利用，是新博物馆学在中国博物馆的本地化实践之一，然而在这个过程中出现了值得审视与反思的问题。“活起来”的内涵其实是在变化的社会环境中近代博物馆需要向现代博物馆转型，在“知识性”“公共性”与“体验性”三个维度上与社会构建一种新的互动关系。这种新关系的构建在展览实践中主要体现为通过四种策展思维方式的转变来改变博物馆的社会表达方式，包括以“文化诠释”为视角丰富展览的叙事性、以“空间经验”为中心充盈展览的体验性、关注“复数性”激发公众的主体性以及联系“当代经验”构建展览的现实意义。 

内容提要：叙事是当代史学理论的核心内容，这一理论尤其关注过去如何被表现出来并为大众所理解。近年来博物馆学也在进行某种“叙事转向”，博物馆的历史类展览可被视为一种叙事，同样为大众提供理解过去的途径。但历史类展览与历史叙事之间的关系仍有待深入研究，当代史学理论可为之提供思路。由此出发，不仅要重视展览本身，也要重视博物馆作为一个空间的配合作用，将展览和博物馆视为一个整体。同时，在设计历史类展览时，不能仅将藏品展示出来，更应该思考通过藏品形成怎样的历史叙事，以及如何形成这样的历史叙事。 

内容提要：博物馆的“外向化”体现在“物”与知识两个层面。“物”的嬗变与展览叙事紧密相关。从独立的“物件”到组合的“物证”，观众对叙事的接受情况也在改变。为了更好地传播“物”的文化意义，加强双向互动，展览中的技术运用越来越普遍，此时“技术物”就出现了。“技术物”是一种与空间要素紧密融合的媒介景观，它与物件和物证不同，既不直接展示客观物理信息，也不简单地印证知识。在外向化进程中，景观叙事或许是一条新的知识生产路径，帮助博物馆突破封闭的内部循环，将文化遗产转化为社会的智力资源。