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王权、法律与神祇:萨珊波斯与古代中国

摘要: 书名:王权、法律与神祇:萨珊波斯与古代中国作者:张小贵出版社:中国社会科学出版社出版时间:2024年8月ISBN:9787522735863定价:98元内容简介全书分上下两编。上编包含十篇论文,对萨珊波斯的政教关系、法律文书和祆教风神等进行了考察。同时对穆格山粟特文婚约及中古粟特女性的法律地位进行了研究。文章也兼及同样源于波斯的景教、摩尼教沿丝绸之路传 ...


书名:王权、法律与神祇:萨珊波斯与古代中国

作者:张小贵

出版社:中国社会科学出版社

出版时间:2024年8月

ISBN:9787522735863

定价:98元

内容简介

全书分上下两编。上编包含十篇论文,对萨珊波斯的政教关系、法律文书和祆教风神等进行了考察。同时对穆格山粟特文婚约及中古粟特女性的法律地位进行了研究。文章也兼及同样源于波斯的景教、摩尼教沿丝绸之路传入中土的问题。开篇纪念蔡鸿生先生的文字,以及下编所包含的十篇书评和会议综述,主要对涉及丝绸之路与东西文化交流,尤其是有关古伊朗文明向东传播的若干著作进行评述,以志作者研习波斯文明与古代中国这一课题的学缘。


目录

博闻善思,脱俗求真——追忆蔡鸿生先生  1


上编

宗教与王权——《坦萨尔书信》初探  3

中古波斯文《千条律例书》述略  19

萨珊波斯律法中的罪与罚  35

波斯多善犬——古伊朗犬的神圣功能  53

从伐由到乌悉帕卡——中古祆教风神的印度风  72

穆格山粟特文婚约译注  88

中古粟特女性的法律地位考论  107

从波斯经教到景教——唐代基督教华名辨析  124

房山“大明国景教”题记考释  148

霞浦抄本与敦煌文献的关系——近年来霞浦抄本研究的回顾与反思  160


下编

陈垣摩尼教研究探析  181

《中外交流史事考述》读后  197

《敦煌学十八讲》读后  203

《丝绸之路与东西文化交流》读后  210

《从张骞到马可·波罗——丝绸之路十八讲》读后  220

《胡汉中国与外来文明(宗教卷)》读后  232

《景教遗珍——洛阳新出唐代景教经幢研究》书读后  241

《中古中国祆教信仰与丧葬》读后  249

“粟特人在中国——历史、考古、语言的新探索”国际学术研讨会综述  261

近年来霞浦文书研究概述  268


附录 作者已刊相关论文目录  281

后记  283


后记 / 张小贵


我做事向来缺乏长远的规划,临近大学毕业时,本科毕业论文拟围绕19世纪末中法战争展开,由专治晚清政治、外交史的王开玺老师指导。未料大四新学期伊始即获批读研究生资格,于是漫无目的地在中山大学历史系网页上浏览各位老师的信息,突然为曾经出版过《波斯拜火教与古代中国》(台北新文丰出版公司1995年版)的林悟殊先生所吸引,小学时就读过《大众电影》上连载的《倚天屠龙记》,神秘的古波斯宗教立即浮现在眼前,于是义无反顾地想报读林老师的研究生。2000年1月参加面试时,林老师问了我的学习情况,建议我认真研读陈垣先生的著作。王开玺老师也为我能继续读书深造感到高兴,并慷慨地转请班主任宁欣老师指导我毕业论文的写作。适逢陈垣先生诞辰120周年,蒙宁欣老师推荐,我的毕业论文《陈垣摩尼教研究探析》得以收入龚书铎先生主编《励耘学术承习录——纪念陈垣先生诞辰120周年》论文集,这对于还未踏入史学门槛的我来说不啻巨大的鼓励。宁欣老师还推荐我利用大四下半年的时间到北京大学旁听荣新江教授《敦煌吐鲁番学导论》课程,并蒙荣先生慨允,这也为日后的学习打下了基础。读研一时,荣先生的讲义《敦煌学十八讲》正式出版,林老师就让我继续认真研读,并撰写学习心得,读书报告也得以刊发在《敦煌学辑刊》上。现在看来,这两篇稚嫩的习作算不上什么正式的论文,却是自己进入专业学习领域的开始。后来的学习中,我也谨记蔡鸿生老师、林悟殊老师的教导,多读名家名作,看书有触即笔之于书,倒并非奢望“站在巨人的肩膀上看得比巨人还要远”,而只是尽量以迟钝工夫补天分不足。我的阅读和写作兴趣也大抵能围绕伊朗文明及其与古代中国的关系而展开,不过囿于“罕具通识”,这本“计划外”的小书各题之间显得支离破碎而难成系统,难免“占色而画,画之陋也”。

收入本书的各章写作时间跨越较长,难免少日浮夸、中年窘隘,今次整合成书,无非是提醒自己避免老来颓唐而已。难忘李锦绣、陈怀宇、游自勇、沈睿文、王静、张达志、尹磊诸位师友督促写作之功,也向惠予发表的各家刊物表示衷心感谢。书中三篇小文是和研究生李晓嘉、庞晓林、曾翊健合作完成的,也使我体会到了教学相长的乐趣。本研究受国家社科基金冷门“绝学”和国别史等研究专项(19VJX058)资助,本书有机会出版,也有赖暨南大学广东省高水平大学建设经费支持,谨向暨南大学社科处、文学院及历史系诸位领导、老师表示感谢。同时感谢中国社会科学出版社刘芳老师认真负责的编校工作。当然限于学力,书中错误之处必多,理应由我一人负责。

但愿花未全开月未圆,在问学的路上我还能继续前行!

2023年9月于暨南园


作者简介

张小贵,先后就读于北京师范大学、中山大学,历史学博士。现为暨南大学历史系主任、教授、博士生导师,兼任中国敦煌吐鲁番学会理事。曾先后赴伦敦大学亚非学院、德国图宾根大学访学进修。研究方向为古代外来宗教文化史和中外关系史。出版专著《中古华化祆教考述》《祆教史考论与述评》《中古祆教东传及其华化研究》,译著《伊朗琐罗亚斯德教村落》,主编《三夷教研究——林悟殊先生古稀纪念论文集》等,在《世界历史》《文史》等刊物发表学术论文60余篇,主持国家社科基金项目5项。



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