摘要: 莫高窟第156窟是晚唐首任归义军节度使张议潮的功德窟。前室窟顶西披画三铺经变画：中央画降魔变、北侧画报父母恩重经变，南侧一铺存留部分画面，原定为法华经变。2010年8月，法国远东学院郭丽英教授等学者与敦煌研究院殷光明等学者共同考察时发现这是一幅佛顶尊胜陀罗尼经变，其中主尊佛座下的主榜题北侧画一三层经幢，顶层有幡垂下，顶置经板；主榜题南侧画一楼房，楼内有一俗装男子在读经，楼顶平台上置经板。此二个画面完整，内 ...

莫高窟第156窟是晚唐首任归义军节度使张议潮的功德窟。前室窟顶西披画三铺经变画：中央画降魔变、北侧画报父母恩重经变，南侧一铺存留部分画面，原定为法华经变。2010年8月，法国远东学院郭丽英教授等学者与敦煌研究院殷光明等学者共同考察时发现这是一幅佛顶尊胜陀罗尼经变，其中主尊佛座下的主榜题北侧画一三层经幢，顶层有幡垂下，顶置经板；主榜题南侧画一楼房，楼内有一俗装男子在读经，楼顶平台上置经板。此二个画面完整，内容明确是指《尊胜经》中的“佛告天帝：若人能书写此陀罗尼，安高幢上，或安高山，或安楼上。”该经变还有数方榜题，字迹模糊，将来借助技术手段或可释读出若干文字，如上述二画面之间为整铺经变的主榜题，从可以见到的痕迹看，可能是“佛顶经变”四字。其余可以判定的画面还有：1、佛座下方北侧一主二侍从双手合十，乘云而来，这是表示帝释天下天宫向佛求救：“尔时帝释即于此日初夜分时，以种种花鬘涂香末香，以妙天衣庄严执持，往诣誓多林园于世尊所，到已，顶礼佛足，右绕七匝。”2、上一画面下方画四方坛，上置4件物品（经文？），三俗人合十礼拜，这可能是表示四方坛供养：“佛言：若诵此陀罗尼法，于其佛前先取净土，作坛，随其大小，方四角作，以种种草花散于坛上，烧众名香，右膝著地胡跪，心常念佛。”3、南侧下角画一蛇、一动物（猪？），显然这是表示善住天子七返：“尔时帝释须臾静住，入定谛观，即见善住当受七返恶道之身，所谓猪、狗、野干、猕猴、蟒蛇、乌、鹫等身。”

本世纪初，日本学者下野玲子在考察法华经变时发现唐前期23、31、103、217窟的“法华经变”实际上是佛顶尊胜陀罗尼经变，加上以前判定的宋代55、454窟和最近发现的晚唐156窟该经变，使尊胜经变总数达到7铺，延续时间近300年，大大丰富了我们对《佛顶尊胜陀罗尼经》信仰的认识。