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竭叉国
摘要: 竭叉国，汉称蒲犁“户六百五十，口五千，胜兵二千人”。该国，有十二座城。国家虽小，然国王曾率师远征，迫使呾叉始罗国（塔克西拉）交出学者童受。童受，是经量部的大师。当时，东有马鸣、南有提婆、西有龙树、北有童受，号为“四日照世”。这里供奉着佛唾壶和佛牙。佛唾壶“以石作，色似佛钵”，众人为佛牙起塔。竭叉圣物如此，可证其国家实力。 竭叉 ...
竭叉国，汉称蒲犁“户六百五十，口五千，胜兵二千人”。该国，有十二座城。国家虽小，然国王曾率师远征，迫使呾叉始罗国（塔克西拉）交出学者童受。童受，是经量部的大师。当时，东有马鸣、南有提婆、西有龙树、北有童受，号为“四日照世”。这里供奉着佛唾壶和佛牙。佛唾壶“以石作，色似佛钵”，众人为佛牙起塔。竭叉圣物如此，可证其国家实力。
竭叉国系帕米尔高原中之古国。据高僧法显传所载，此国每五年举行无遮大会，会时四方沙门皆来云集，王及群臣如法供养，或一月、二月，或三月，多在春时举行。其后，王复劝诸群臣设供供养，或一日、二日、三日、五日，乃至七日。供养毕，王以所乘之马匹令重臣骑乘，具足种种珍宝与沙门所需物，共诸群臣发愿布施众僧，布施之后，还从僧处赎回。此国因山高天寒，不生余谷，唯麦能熟。国中有石制佛唾壶，色似佛钵；另有佛齿一枚，特建塔供养之。又僧徒千余人，尽修学小乘。
竭叉国，位于葱岭山中，土地山寒不生余谷唯熟麦耳。竭叉人引雪水灌溉，听说汉地待雨而种，笑曰：“天何由可共期待也？”此地，有千余僧尽小乘学，麦熟后众僧受岁，可知是懂天文气候的。法显来时，国王正主持五年一度的佛教大会。会上，国王和大臣纷纷向众僧布施财物。布施，为六度之首。
竭叉国王城，有斯卡多说和喀什说等，但学者多认为，应在塔什库尔干县境内。塔什库尔干县，现为我国最西部的县份，有四十多条峡谷和山口通向境外，法显宋云等经这出去，玄奘悟空等由此归国。古人云此“总万国之要道无不由”，故不无道理。
