“认识历史离不开考古学”，对中国古代文明的研究“如果没有考古发现的支撑，就会失之空；但考古学如果没有历史学的指引、支撑，就会失之碎，甚至迷失方向（高翔《加强考古和历史研究 阐扬中华历史文化》，《中国社会科学报》2020年12月17日第2版）。”历史学与考古学研究的融合是近年备受关注的重要问题。考古学和文献史学虽然学科属性不同但还是存在不少交接点。文献史学要得到考古学的印证与检验，文献记载又是考古学家解读考古发现的重要模式（朱凤瀚《论中国考古学与历史学的关系》，《历史研究》2003年第1期）。古史研究的框架体系内无论是离开了考古内证，还是离开了文献史学的话语背景，仅局限于任何一方的讨论，都只会是片面的。融合研究的突破，必然需要二者的衔接（拙作《探索未知、揭示本源——历史学与考古学研究的融合发展》，《中国史研究》2021年第3期）。两周封国的研究面貌即由于历史学与考古学融合研究而日新月异，例如40余年曾国考古写就的一部“曾世家”；又如西周疆至的考古学观察（刘绪《西周疆至的考古学观察》，《青铜器与金文》第一辑，上海古籍出版社2017年）。

《小邾国历史文化的考古学研究》

作者：袁俊杰、贾一凡

出版社：科学出版社

出版时间：2020年6月

　　袁俊杰、贾一凡二先生的新著《小邾国历史文化的考古学研究》（科学出版社，2020年6月）以小邾国墓地、青铜器和金文为主要研究对象，结合传世文献与地方史志，正是从历史学与考古学融合研究的角度对两周封国之一的小邾国，开展系统研讨的又一范例。这部著作对小邾国墓地及其他相关遗存的考古新发现进行全面梳理，通过考古、铜器铭文资料，并结合传世文献记载，对小邾国墓地及相关问题进行了系统研究。主要内容可以分为四个方面：

　　首先，礼仪制度研究，分别由墓地着手探讨丧葬制度，由铭文称谓系联媵嫁和册命礼仪制度。在此基础上，进一步分析了小邾国丧葬制度与姬周、东夷、荆楚墓葬皆存在差异且具有明显的兼容并蓄特征的历史原因与社会背景，媵嫁礼仪由姪娣相随的异辈婚制度向二娣相随的同辈婚制的演变，以及小邾君“名”与“字”真正含义等相关问题。

　　其次，诸侯国族研究，由考古发掘及追讨的铜器，讨论小邾国墓地铜器铭文所见十余个先秦时期的诸侯国族及其来龙去脉，并考证了这些国族与小邾国之间的联姻、结盟等复杂关系。

　　再次，墓地铜器研究，是对徐楼滥国墓地、横岭埠遗址、大韩墓地出土和山西省公安厅“603专案组”追缴的小邾国铜器等新出土资料的深入研究，在分析徐楼墓地、横岭埠遗址和大韩墓地性质的基础上，讨论小邾国媵器随葬于本国贵族墓地的原因、小邾国墓地与新发现的邾国墓地之关系等相关延伸性问题。

　　最后，历史文化研究，是对小邾国的族源与迁徙、分封与灭亡、世系与对外关系等方面的细致研究。探讨了小邾国的族源、对外关系、分封建国、册命受爵及小邾国灭亡的时间，厘清了小邾国国君与国民的族源，复原了小邾国春秋时期的国君世系，深刻揭示了春秋时期小国依从霸主强国，依附近邻大国，联合小国、微国的政治婚姻、外交策略与夹缝生存之道。

　　除上述主要认识以外，在一些较为具体的问题上，《小邾国历史文化的考古学研究》也有进一步的研究，提出了一些新的看法，笔者注意到的有如下几条：

　　其一，推定小邾国分封的时间当在周宣王后期，受周天子册命为小邾子的时间在鲁庄公十五年至鲁僖公七年，春秋时期小邾国君的世系为邾友父→邾君庆→媿霝之夫→嗬缋础?俊?公克（？）→小邾穆公→小邾恭公→小邾惠公→喙?Ｕ焦?砥冢?≯ス?幻鸸?螅?涔笞灞磺ㄖ脸?亟?南亍