• 邵会秋 | 亚洲草原早期游牧文明的形成
摘要：公元前2千纪的青铜时代是中亚草原地区早期游牧文明孕育和形成的时期。在公元前1千纪初，真正意义上的游牧文明出现于亚洲草原地区。它与之前的青铜文化相比，有诸多创新性特征，包括确立游牧经济的主导地位、出现成熟游牧机制；骑马术普及和骑射作战的广泛应用；武士贵族成为社会统治阶层；出现王权和国家、建造王陵级墓葬和大型礼仪中心；形成以草原 ...
摘要：公元前2千纪的青铜时代是中亚草原地区早期游牧文明孕育和形成的时期。在公元前1千纪初，真正意义上的游牧文明出现于亚洲草原地区。它与之前的青铜文化相比，有诸多创新性特征，包括确立游牧经济的主导地位、出现成熟游牧机制；骑马术普及和骑射作战的广泛应用；武士贵族成为社会统治阶层；出现王权和国家、建造王陵级墓葬和大型礼仪中心；形成以草原 ...
回顾安西百年文物考古史 ——（1900—2000）贺安西县博物馆成立十周年李春元 2000年4月9日，是安西县博物馆成立10周年的日子，笔者作为该馆创始人之一，心潮起伏，浮想联翩。百年来，安西文物考古工作的历史发展过程，有耻辱、有艰辛、有欣慰、有荣幸。安西地处甘肃河西走廊西端，东邻玉门，南北连肃北，西邻敦煌、新疆，地域辽阔(总面积24182平方公里) ...
甘肃民勤县境内汉长城发现记李并成武威市长城文化保护研究中心2022年01月13日 17:52甘肃贯穿河西走廊地区的汉长城始筑于汉武帝元鼎六年（公元前111年）。历经两千多年的风风雨雨，这条长城今天留存状况如何？总的来说，在河西西部的敦煌等市、县境内遗迹较清晰，而在河西东部地区却大段损毁，尤其是在今民勤县境内遗迹更难寻觅。于是有学者认为民勤的汉长 ...
2024年12月9日，中共中央政治局就我国历史上的边疆治理进行第十八次集体学习，习近平总书记发表重要讲话，强调要坚持把推进中华民族共同体建设作为边疆民族地区工作的主线，构筑中华民族共有精神家园；要加强边疆史和边疆治理相关的多学科研究，加快建构中国自主的边疆学知识体系；深化边疆治理重大理论和现实问题研究，推出更多具有影响力、说服力的研究 ...
柳菁 郑炳林丨以译为媒：向世界讲好敦煌故事光明日报西北学2025年03月26日 22:12四川丝绸之路,喜多郎-1990-2000精选集作者简介郑炳林，1956年生，陕西黄陵人。兰州大学敦煌学研究所所长，萃英学者一级教授、博士生导师，教育部长江学者特聘教授，《敦煌学辑刊》主编。主要从事敦煌学、西北史地研究，出版有《敦煌历史地理》《敦煌碑铭赞辑释（增订本）》《 ...
大遗址是中华文明的重要载体，上自百万年人类史，万年文化史，千年文明史，下至清代之前各历史时期的重大城址、墓葬群等。新中国成立以来，大遗址的考古、保护和利用随着国家重大经济、文化建设的不断变化，考古、保护的目的和方式不断创新和变化，利用的模式也因社会经济文化的发展而推进。本文就自二十世纪六十年代以来，大遗址考古、大遗址保护和利用的 ...
延伸阅读 | 阿勒泰考古之旅新疆考古新疆文物考古研究所2023年11月08日 20:01新疆“载瞻载止——新疆考古百年特展”无论哪一种语言，“黄金”都是一个可以引起人类情绪急剧变化的词汇 , 金山更是一座引人遐思的山峰。阿尔泰山因此闻名天下，也就不足为奇了。这里说的阿尔泰山其实是阿尔泰山脉中段南坡，整条山脉位于中国新疆维吾尔自治区北部和蒙古西部，西 ...
实证西域为中国固有领土之③ | 寻找汉代西域都护府遗址，考古发掘取得重大突破！新疆文物考古研究所2023年11月09日 20:27新疆以下文章来源于道中华，作者齐子通本 文 约 3700字阅 读 需要 9min西汉设置西域都护府，标志着新疆地区正式纳入中国版图，这是中国历史进程中的一个重大事件，对西域地区稳定、经济发展、文化进步发挥了重要作用。汉代是如何治理 ...
文 | 新疆库车玉其土尔遗址与唐安西柘橛关原创新疆考古新疆文物考古研究所2025年03月30日 19:04新疆纪念专刊按 语此前，刘安志教授在《学人追思》纪念稿件《深切缅怀王炳华先生》一文中，表示先生论文《新疆库车玉其土尔遗址与唐安西柘厥关》“是传世史籍、出土文献、历史遗迹、实地考察多方面有机结合的典范之作”，“可以毫不夸张的说，这是一篇研究新疆 ...
张德芳丨西北汉简与丝绸之路信史研究光明日报西北学2025年03月26日 22:12四川张德芳，1955年生，甘肃永昌人。西北师范大学特聘教授、甘肃简牍博物馆首任馆长。先后在甘肃省社会科学院、甘肃省文物考古研究所、甘肃简牍博物馆长期从事历史、考古、出土文献与丝绸之路等领域的研究，在《中国社会科学》《文物》《人民日报》《光明日报》等报刊发表论文160多 ...
葛承雍丨从昆仑儿骑白象烛台看唐代佛教艺术传播美术研究西北学2025年03月14日 23:10甘肃丝绸之路,喜多郎-1990-2000精选集作者简介葛承雍，1955年生，陕西西安人。陕西师范大学人文社科高等研究院特聘教授，首都师范大学历史学院特聘教授，中国文化遗产研究院教授。唐代“昆仑儿骑白象”或“胡人骑白象”的烛台艺术造型，构思精巧，想象奇特，非常少见，将 ...
高蒙河 马晓光：考古遗址博物馆策展的实践与思考考古遗产2025年03月28日 11:44河南【摘要】我国的考古遗址博物馆建设起步较早，是博物馆和公众考古领域的重要实践，但又因其特殊性，数量始终偏少。近年来，随着大遗址保护工作和国家考古遗址公园建设的兴起，考古遗址博物馆呈现稳定增长的新趋势。考古遗址博物馆的建设，特别是展览策划方面的工作有许多经 ...
宋江宁 | 灰坑的建造与形成，性质与功能——以埋藏学和建筑学为基点和参照的讨论宋江宁中国社科院考古所中国考古网2025年03月24日 19:09北京一 灰坑：考古学中最普遍又最被漠视的一类遗迹无论在田野调查或发掘、室内整理或后续的研究中，灰坑都是考古学里最普遍的一类遗迹。而在以考古学文化为主要研究对象和研究目标的学科初级阶段，当考古学家们需要基 ...
考古遗产保护利用与遗址博物馆建设刘曙光本文转自《考古遗产研究》（第一辑）中国考古学会新近成立考古遗产专业委员会，致力于考古遗址、考古遗址公园、考古遗址博物馆的管理和运营研究，提升考古遗产保护管理水平。这在考古学界和博物馆界，都是一件值得关注的大事，折射出新时代考古和博物馆事业发展的新阶段。虽然国际古迹遗址理事会早在1990年就通过了 ...
欧亚大陆上，土库曼斯坦是丝绸之路重要枢纽国家。1948年，考古学家在尼萨古城遗址发现了由象骨制成的大型角杯“来通”，这种大型来通并不是世俗酒器，而是宗教礼仪使用的祭器、礼器。其次，梅尔夫考古发现被外国学者称之为“四景花瓶”的陶罐，应是唐代杜环记载的“画缸”，为新年节庆时的交换礼品。而中亚提水罐则是挂在水车上提水的器皿，对理解西域陶罐 ...
莫高窟崖体抢救性保护历程及保护体系的初建沙梅真敦煌研究院 敦煌石窟文物保护研究陈列中心，甘肃 敦煌 736200摘要：20 世纪 50 年代至 60 年代是国家对石窟遗址开展抢救性保护的探索阶段。莫高窟是这一阶段最早开始勘察、保护的重要石窟之一，这一时期是敦煌石窟保护理念与技术传承有序、承上启下的重要阶段。以莫高窟崖体保护加固工程实施为线索，以相关 ...
主题栏目 文化遗产与社会发展研究单霁翔，西北大学文化遗产学院特聘教授，故宫博物院学术委员会主任，中国文物学会专家委员会主任，博士生导师，建筑学博士，主要从事文化遗产管理研究；周剑虹（通信作者），西北大学文化遗产学院副教授，硕士生导师，历史学博士，主要从事文化遗产管理、博物馆教育研究。整体价值呈现了文化线路的文化特性，体现了线路精 ...
2022年，《义务教育历史课程方案和课程标准》全新颁布，指出要“树立以学生为主体的教学观念，注重学生自主探究的学习活动，鼓励教学方式的创新。…提倡选择多样化的教学资源，探索多样化的教学方式和方法。”“学生初学历史，需要培养兴趣，调动学习积极性。在教学过程中，教师要通过情景再现、问题引领、故事讲述和多样化的资源运用等方式，激发学生的求 ...
陶阳里历史文化街区位于景德镇城市中心地带，由全国重点文物保护单位御窑厂遗址和御窑博物馆、明清窑作群、周边里弄民居、陶瓷工业遗址等历史文化遗存组成，是景德镇瓷业的中心，也是一处能全面系统反映官窑陶瓷生产和文化信息的历史遗存。近年来，陶阳里历史文化街区通过原真性保护历史遗存、活态化传承非遗技艺、融合式发展文旅业态等举措，全面提升陶瓷 ...
处理好文化遗产保护与城市发展的关系，首先要了解城市发展史。著名考古学家宿白先生根据考古发掘成果，对照现代城市中的古代城址遗存，概括了唐宋以来城市布局的规律和特点，以及明清时期城市布局的变化。本文原刊《文物》2001年第1期。特此转载，以飨读者。现代城市中古代城址的初步考查文 / 宿白处理好文化遗产保护与城市发展的关系，首先要了解城市发展 ...
何处是西河——从唐曲看丝绸之路胡汉文化的交融王永平唐代曲名中有《西河狮子》《西河剑器》《西河长命女》等，其中“西河”究竟指何处，唐人并未言明。有人认为，“西河”就是指西河郡，即古代之河东地区，或为今陕西大荔一带。然而此“西河”并非彼“西河”。曲名中的“西河”应该是指以凉州（今甘肃武威）为中心的河西或河湟一带，这里地处古代西部边陲 ...
大鸟西来：汉代鸵鸟史事钩沉及其意义研究李昌宇（北京师范大学历史学院）一 问题的提出与前人研究鸵鸟本为西亚、非洲等地区产物，自汉武帝时张骞凿空西域后作为贡物传入关中、中原地区，成为两汉时期中原与西域交往的重要媒介。《史记》《汉书》《东观汉记》《后汉书》等涉汉史料均记有“大鸟”“大雀”“大爵”等与鸵鸟相关的称呼，以及西域进献鸵鸟的记 ...
旧石器时代尼阿底遗址是首次在西藏境内发掘的具有地层关系的旧石器时代遗存，位于藏北高原色林错湖岸，海拔4600米，是一处规模宏大的旷野石器遗址。2016—2018年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和西藏自治区文物保护研究所联合对该遗址进行了发掘，出土大量石叶技术产品，被认为是古人类为获取石料进行石制品加工的场所。光释光测年显示为距今4万—3 ...
作者简介张小贵，1978年生，山东威海人，中山大学历史学博士。现为暨南大学文学院历史学系教授，主要从事古代外来宗教文化史、中外关系史等研究。内容提要本文考察了汉文所记载的古波斯神判法，认为“烧铁灼舌”起源于古波斯尚火的宗教传统，符合琐罗亚斯德教经典的规定。但在现实中，其却是为专制政权服务的，主要乃为惩治政敌而设，反映了古波斯政教合一 ...
【何新西域史地杂记】阿富汗蓝氏城考证1蓝氏城即中国古史书中的监市城、蓝市城，地在今阿富汗北部巴里黑省的马扎里沙里夫附近。据中国有关历史文献，此地乃古代历史名城，曾经为大夏国都城，后为大月氏人及贵霜王朝之都城，自汉代以来即与中国关系密切。据《史记·大宛列传》记，大夏都城在妫水(阿姆河)南，有市贩贾诸物。汉武帝使节张骞曾经到过此地。大 ...
摘 要中华文明的发展首先是以中原地区为核心率先进入文明时代，但由于中国疆域辽阔，各个区域在生态环境、社会历史背景和文化传统上有诸多差异，这些区域进入文明时代的时间、方式和路径很不一致。三星堆青铜文明所体现的国家化进程，就和中原夏商周三代有明显的不同，三星堆文明将更多的资源集中在表现神权与王权的祭祀方面，而并非强调早期国家内部的社 ...
莫高窟 第257窟 九色鹿本生 主室 西壁，北魏（公元368年-534年），高96厘米，长385厘米九色鹿故事，也叫鹿王本生，有两个译本，一为月支人支谦译的《佛说九色鹿经》；一为三国时康居僧康僧会译的《六度集经》中的《修凡鹿王本生》，基本内容是一致的。故事情节大体如下：从前恒水边有一只九色鹿，一天听到有人在水中呼救，九色鹿赶快来到河边。见一人正在 ...
1956年，我作为一名中学毕业生，响应国家青年到新疆去的号召，经过敦煌，来到莫高窟，参观了几天的洞窟，经过敦煌文物研究所所长常书鸿先生的挽留，从此我就在莫高窟待了下来。最初，我和刘寿、刘宗文三人一起开始了在莫高窟的考核期工作。根据分工，我负责洞窟清理工作。每天我进入一个个洞窟中认认真真清理积沙。三个月过后，我顺利经过敦煌文物研究所的 ...
原文刊载于《东南文化》2022年第6期总第290期作为“中国故事”的关圣文化史迹——世界遗产范式的中国方案张正秋1、燕海鸣2（1.中国文化遗产研究院，北京市 100029；2. 中国文化遗产研究院，北京市 100029）摘要关圣文化史迹作为关羽生前身后个体荣誉和集体记忆的物质实证，表现出多群体共同参与的遗产实践与记忆构建进程，揭示中国传统文化中神圣性知识生 ...
丨来源：人民日报中国文物灿若星辰，承载着中华民族的基因和血脉。中华法系源远流长，凝聚着中华民族探索科学治理的经验与智慧。两者同为中华优秀传统文化的重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。保护文物的理念古已有之。礼刑并用，古代文物保护法制脉络初显。礼源于祀，自有氏族部落以来，敬天法祖，安祖于土，守祖于陵，宗庙社稷及祭祀随葬品具有超 ...
文化遗产学的研究对象是“文化遗产”。文化遗产是人类在历史上创造并保存到今天的文化资源和文化事象。从文化资源而言，它是广义的，与“传统”和“传统文化”几乎是同义的；从文化事象而言，它是狭义的，与各类功能性历史文化形态几乎同义，为此，人们分出了物质文化遗产、非物质文化遗产以及城市遗产、乡村遗产、建筑遗产、农业遗产、工业遗产、交通遗产 ...
全文刊登于《中国文化遗产》2023年第2期 笔谈“求真·识史·互鉴——现代科学技术手段助力文物多重价值挖掘”P12-14。文物是人类文明的物质载体，蕴含着先人的智慧创造和文化基因，是民族生生不息延续的内在脉络，是新时代创新创造的动力源泉。新时代文物工作方针“保护第一，加强管理，挖掘价值，有效利用，让文物活起来”，进一步突出了文物工作的时代特 ...
全文刊登于《中国文化遗产》2022年第3期 专题“双碳时代下的工业遗产当代价值实现路径” P4-18向上滑动阅览笔谈：变“锈”为“秀”，工业遗产保护和再利用新思路新发展徐苏斌 青木信夫 张松 刘伯英 常江 王林 吕建昌 左琰 曹永康 周岚陈畅摘要：在“碳中和、碳达峰”的时代背景下开展工业遗产保护和绿色转型系统化研究已是大势所趋。工业遗产保护利用须尽 ...
完整演讲稿：大家好！我是今天《丝路大讲堂》讲者，我叫谢焱，我来自甘肃省文物考古研究所。今天我跟大家分享的是关于张家川马家塬考古发掘的一些故事。马家塬墓地远眺马家塬遗址当1号墓发掘到墓葬开口以下五、六米深度的时候，在墓葬的东端出土了东西向的长方形的一个空壳状的痕迹。我的直觉告诉我可能有东西要出土了。往下做的过程中，它的东西两端是逐 ...
夏文化探索的现状在20世纪后半叶，中国考古学界掀起了夏文化探索的热潮。夏文化研究作为一个学术课题，参与人数之众多、范围之广大、工作之深入、历时之持久、辩论之激烈、成果之显著，可谓空前。考古学界所形成的学术共识是：创立、施行的夏文化研究理论方法是正确的、可行的；相信在商王朝之前有个夏王朝；郑州商城和偃师商城是商代早期都邑遗址，郑州商 ...
2023年12月1日上午，“天下文明——夏商之际中原地区的文化与社会”专题报告会在河南大学明伦校区新行政楼308会议室举行，报告会由河南大学黄河文明与可持续发展研究中心、河南大学黄河文化遗产实验室、河南大学历史文化学院主办，二里头夏文化研究院、河南大学商文明研究院承办，得到河南大学人文社科研究院支持。河南大学人文社科研究院院长桓占伟教授主 ...
从考古发现看唐宋文化对西夏的影响牛达生(宁夏回族自治区博物馆 研究员) 西夏是以党项族为主体建立的封建王朝。它立国西陲，与两宋辽金抗衡，从1038年建国到1227年被蒙古灭亡长达190年，在我国历史上占有一定的地位。西夏立国的时间虽比辽短。但比北宋、南宋、金都长达数十年。但在24史中，西夏仅以“传”附于宋、辽、金三史内，而无西夏史，使我们对西 ...
西夏陵没有“圣容寺”牛达生 银川西夏陵的考古和研究工作，是从上世纪70年代开始的。陵区北部大型建筑遗址的性质，一直是西夏陵研究的热点问题之一。最初，有人认为是“陵邑”；随后，又有人认为是“祖庙”，笔者也曾持这一观点；最后，笔者更改陈说，认为是“佛寺”，并著文《西夏陵三题》阐述了这一观点。①最近，拜读了贵刊2005年第5期彭向前先生《 ...
莫尔寺遗址考古发现表明，佛教传入新疆之后，在喀什地区很快形成一个佛教文化的传播中心，并影响到库车及更远的地方。阅读需要 12min今天，人们沿着南疆铁路旅行，在即将到达喀什时，可以从车窗清晰地眺望远处大漠中矗立的莫尔佛塔遗迹，莫尔佛塔正是莫尔寺遗址的标志性建筑。莫尔寺遗址位于喀什市东北约33公里处，距最近的村庄莫尔村直线距离约4公里，处 ...
全程参与“圣杯屿”元代沉船发掘的陈浩漳州“圣杯屿”元代沉船位置发现“圣杯屿”沉船后，2014 年，福建水下考古工作队开展了初次调查，用一周左右的时间确定了沉船位置，测量出基础数据，定位后采集了一些文物标本，并对船体的保存状况有了一定了解。据陈浩介绍，水下考古工作队于 2016 年、2021 年又对“圣杯屿”沉船进行了两次重点调查，明确了遗址的保 ...
文章来源原文刊登于《紫禁城》2021年第12期。全文如下：阿特拉克上游河谷(upper Atrak valley)位于伊朗东北部，阿拉达格(Aladagh)山脉和科佩达格(Kopetdagh)山脉之间。在历史上，该河谷是古丝绸之路的重要路段，是古代旅行者从美索不达米亚、伊朗中部前往伊朗东部的马什哈德市(Mashhad，伊朗第二大城市)，或者穿越科佩达格山脉，前往土库曼斯坦的首都阿什 ...
《从考古发现看公元前二千纪东西方 文化的碰撞与交流》李老师以河南渑池仰韶村的发掘对现代考古学在中国的引进为出发点，以早期中国石器文明的考古物证来讨论东西方文化的交流。随后李老师又以新疆等地出土的彩陶等器具，尤其是上世纪80年代焉不拉克墓地出土的彩陶来讨论我国西北地区在东西方文化交流中的地缘环境因素和中介作用，并且有力的论证了早期东 ...
遥远的发掘在印度河谷探寻哈拉帕文化文 图 / 汤惠生本文刊登于《大众考古》2024年08月刊对于20世纪80年代的大学生来说，出国读书是个梦。但对于学考古的我而言，除了出国读书梦以外，还有一个出国发掘和访古的梦。我当初报考考古专业，就是听信了当时我所在工厂里老三届北京学生的忽悠：考古好，学考古可以全国各地去发掘，而且还可以去埃及和希腊考古。当 ...
编者按吉林大学古文字学科有着悠久的传统，自创立以来，汇集了于省吾、姚孝遂、林沄、汤余惠、吴振武等学术名家，产生了大量具有重要影响的经典成果。经典常读常新，“吉大古文字”微信公众号特开辟“经典常新”栏目，回顾古文字名家的治学历程与经典论著，以传承、发扬前辈学者的优良治学传统。本期登载林沄先生《戎狄非胡论》一文，原载《金景芳九五诞辰 ...
文章赏析：《史记·六国年表》：秦始皇帝三十五年(前212)“为直道，道九原，通甘泉。”《史记·蒙恬列传》：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里。”直道作为贯通南北的交通干线，成为秦王朝全国交通网的主纲之一。自史念海先生1975年以历史文献记载与实地勘察成功的结合，发表《秦始皇直道遗迹的探索》一 ...
中原王朝的强盛，是“丝绸之路”开辟与畅通的前提和保证，汉朝对匈奴的战争和河西四郡的建立，雄辩地证明了这一点。匈奴进驻河西阻断中西交通人们一般以张骞出使西域为“丝绸之路”开通的标志，但事实上，早从先秦以来，中原内地同西域各国的联系就已经存在并很密切，只是因为张骞出使西域是代表国家的行为，所以后人才以它作为“丝路”开通的时代。秦汉之 ...
本文改编自《“阿尔泰/游牧丝绸之路考察”简介》，刘迎胜,史卫民,斯钦朝克图.中国史研究动态,1992,(第12期)，P16-20。为避免出错，文中地名仍用考察当时之名。文中配图来自网络。文章来源《中国丝绸博物馆》。参加考察的有来自阿塞拜疆、中国、埃及、芬兰、法国、德国、印度、伊朗、以色列、日本、吉尔吉斯斯坦、韩国、挪威、巴基斯坦、波兰、罗马尼亚、俄 ...
当我们谈起中国和中国上古历史这个话题时，头脑中可能会浮现起一些什么概念呢？也许有人会脱口而出“黄河”“中原”“蓝田猿人”“北京猿人”“山顶洞人”“仰韶文化”“龙山文化”“夏”“商”“周”等。这个回答当然是不错的，但是严格来讲，却又不够完善。我们知道，比蓝田猿人、北京猿人古老得多的元谋猿人化石的发现地并不在中原地区，而是在遥远的西 ...
撰文：罗新东方历史评论编辑部评选出8部图书作品为“2019年度历史图书”（点击链接，查看榜单）。我们在春节期间陆续刊登入选作品选摘。祝各位朋友新春平安。作者: 罗新欧亚大草原上的游牧帝国是从匈奴开始的。从匈奴到蒙古，一千五百年间，无论创造了辉煌文明的欧亚定居社会如中国、印度、波斯、地中海诸国、东欧和中欧诸国曾经如何强盛，当他们面临草原 ...
草原东西通路便利了中西文化交往，草原也是丝绸交易的路线。应对草原民族的活跃，汉帝国占有河西，控制西域，成就了“丝绸之路”的开通。所谓张骞“凿空”，是指中原往西域的交通大道得以开通。同时草原民族对于丝路贸易及相关文化交流活动也表现出积极态度。草原民族促进丝绸之路交通的历史贡献，值得关心经济史、交通史、民族史和文化交流史的人们注意。 ...
草原东西通路，或称“毛皮之路”。在秦汉时期,“丝绸”的经济作用和文化作用日显突出，“丝绸”被后人看作东西交通的代表性符号是理所当然的。草原也是丝绸交易的路线。应对草原民族的活跃，汉帝国占有河西, 控制酉域，成就了“丝绸之路”的开通。草原民族对于丝路贸易，也表现出积极的态度。他们促进丝绸之路交通的历史贡献，值得关心经济史、交通史、民 ...
考古地层学发展的三个阶段文 图 / 吴玲 何文竞本文刊登于《大众考古》2024年10月刊1830 年代绘制的墓葬剖面图（The Primeval Antiquities of Denmark）大约从18世纪末开始，地质学内一种后来被称为“均变论”的思潮渐渐在欧洲发展起来，这种理论认为“现在是过去的钥匙”，地球的地质史可以通过研究地层叠压的层序关系进行解释。地质地层学的研究对象主要 ...
霍巍，四川大学历史文化学院（旅游学院、考古文博学院）学术院长，教育部普通高等学校人文社会科学重点研究基地四川大学中国藏学研究所所长，中央统战部、宣传部、教育部和国家民委共同设立的四川大学铸牢中华民族共同体意识研究基地主任，四川大学杰出教授，教育部重大人才计划入选者。任国务院学科评议组第七、八届考古学科成员及召集人之一，国家社科基 ...
从法罗尔宝藏看阿姆河文明与早期中西文化交流（中国社会科学院考古研究所 郭物）阿富汗国家宝藏展，因其独特的历史、考古、艺术价值，以及坎坷的经历，可能是世界上迄今最特殊的一个明星展览。所有展陈文物均出土于1979年苏联入侵阿富汗以前。1996年内战期间因藏于喀布尔中央银行大楼下的秘密金库中而得以幸存，并于2003年重现天日。由于安全的原因，这些 ...
中国人从未主动利用丝绸之路吗？ ——与葛剑雄教授商榷（中国社会科学院世界宗教研究所 罗炤）去年年底从网上看到葛剑雄教授在上海图书馆增爱世界文化论坛上做的题为《丝绸之路与一带一路》讲座的报道，葛教授说：“尽管丝绸之路在历史上起了很大作用，但中国人从未主动利用这条路，也很少从丝绸之路获利。”“古代中国海上从来未开放外贸，还经常实行海 ...
丝绸之路与东亚文明（日本）江上波夫董耘 译王晓琨 审校 「Silk Road」一词，在日文里叫做シルクロード，德文叫做Seidenstraße，中文称为「丝绸之路」。这个名词在十九世纪时首次被德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬（Ferdinand von Richthofen）提出，用来指称贯穿中亚的古代交通干线，此干线连接了东方的中国与西方的地中海地区。然而，今天这个名词普 ...
100多年前，由于莫高窟藏经洞的发现、敦煌文献的流失，敦煌文化引起了世界的广泛关注，中外学者们从不同角度对敦煌文化进行了探讨，形成了世界性的学问——敦煌学。经过100多年的研究，敦煌文化中蕴含的各方面的价值不断被挖掘出来。敦煌文化涉及中国古代的哲学、历史、文学、语言学、艺术、科技等诸多领域，尤其反映了古代丝绸之路上中华文化与诸多外来文 ...
本文原载《张传玺先生纪念文集》，中华书局，2023年12月，第327～343页。感谢荣新江教授授权“西域研究”微信公众号推送，引用请据原文。唐朝西域胡人在长安的生活荣新江（北京大学历史学系）唐朝都城长安，不仅仅是当时物质文化的聚集地，而且也是精神文化的汇集之区。这里既有来自西亚波斯帝国的国王和贵族，又有投诚或勤王而来的突厥、粟特首领；既有操 ...
“陵墓若都邑”视角下的唐陵石刻与治国策略摘 要唐陵的设计遵循“陵墓若都邑”的丧葬观念，其设计明显模拟了唐都长安。在这一理念下，唐陵石刻同样有重要的象征意义，前期帝陵石刻的变化与唐文化的渊源、唐王朝对边疆经略变化有着密切联系，它们对于认识唐王朝的边疆经略重心从南向西及其西北转变有重要价值。关键词陵墓若都邑; 唐陵石刻; 治国策略帝陵不 ...
“游耕”，又称为迁移农业，与逐水草而居的游牧相似，是耕地和居住地均不固定的一种相对原始的农业形态。有学者提出，“游耕”的内涵中，“游”强调移动，“耕”则反映以农业生产为主要的营生方式。本文中“游耕”的“游”，不同于游牧和游猎采集社会中更偏向季节性移动的“游”，而是人们在居址附近经过多年的耕作行为，耗尽地力，不得不寻找新的居住点和 ...
“冠带”“夷狄”之间：司马迁的民族意识《中华民族共同体研究》2022年第1期王子今西北大学历史学院教授 摘要汉武帝时代，民族关系进入历史新阶段。成书于此时的《史记》，对于上古以来的民族史有大致符合历史真实的记述。《史记》是开始专门的民族史书写的第一部史学名著。司马迁在《史记》中表达的民族意识，与儒学严格界隔“华夷”的传统有别 ...
西域都护府考古探索与反思——基于方法论的观察《中华民族共同体研究》2023年第5期陈凌北京大学考古文博学院教授娃斯玛·塔拉提西北大学文化遗产学院博士后陈婷北京大学考古文博学院博士研究生摘要西域都护府的设立是新疆正式纳入中央政府统一管理的标志，也是中华民族共同体形成和发展过程中的一个里程碑。近百年来，学界对西域都护府治所遗址所在聚讼纷 ...
用考古成果书写中华文明史的新篇章《中华民族共同体研究》2024年第1期霍巍四川大学文科杰出教授、教育部长江学者摘要一部中华文明史，就是各民族共同创造伟大祖国的历史，也是各民族之间交往、交流、交融的历史。以铸牢中华民族共同体意识为目标，书写好中华文明史的新篇章，考古成果的利用十分重要。考古学是中华民族历史认知的重要知识来源，尤其是这个 ...
刘屹首都师范大学历史学院教授摘要丝绸之路横越葱岭的道路，是古代中国与中亚和印度交通往来的必经之途，也是国内外关于丝路研究中存在明显不足的薄弱环节。自李希霍芬最早在地图上画出两条穿越葱岭的道路以来，所有丝绸之路的路线图大都沿袭他的画法。实际上，古代丝路从东西方向上横穿葱岭地区的道路，主要应有三条，即北道、中道和南道。本文简单描述了 ...
李新伟：严先生，您好！首先感谢您能在百忙中接受中国考古网的采访。还是先问个常规问题吧，您当初是怎么进入北大考古系的呢？严文明：我小时候念过私塾，多少有点古书底子，但是我不喜欢念古书，我喜欢的是科学。我的数学比较好，但过分自信，很少做数学习题。我对物理也感兴趣，到了高中，物理学里面的一些问题也要用数学方法来解决，比较合自己的口味。 ...
作者：严文明（北京大学）来源丨《文物》
秦史的开端与秦文化的萌生，曾经以今天的甘肃为空间条件。秦作为早期部族文化的发生，作为强势政治实体的崛起，以及后来成立了强盛的东方大一统帝国，是以这里作为最初的根据地的。甘肃显示出秦文化发展轨迹的诸多文物遗存和历史印记，以及存留于后世的文化影响，都体现了国家历史、社会意识和民族情感对于秦史与秦文化的长久纪念。礼县大堡子山出土的鸷鸟 ...
近年来，我国文化遗产保护传承工作取得了诸多可喜成就，积累了宝贵经验，中华优秀传统文化焕发勃勃生机。6月8日是今年的“文化和自然遗产日”。本版今天刊发3篇文章，与读者分享考古工作、非遗保护和典籍研究领域的生动实践。——编者“考古中国”溯源中华文明关 强党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视考古工作，强调要实施好“中华文明探 ...
甘肃地处中国西北、黄河上游，位于古代丝绸之路的咽喉要地，是“一带一路”的黄金地段，也是农耕文化与游牧文化、中原文化与西部文化、华夏文化与外来文化的交汇地。2023年12月19日召开的文化遗产保护传承座谈会强调，要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻党的二十大精神，认真学习贯彻习近平文化思想，全面加强文化遗产保护传承，更 ...
作者简介韩建业，中国人民大学历史学院教授、博导，教育部“长江学者奖励计划”特聘教授。研究方向为中国新石器商周考古学、中国上古史、环境考古与人地关系、中西文化交流和文明比较。主要著作有《中华文明的起源》《早期中国：中国文化圈的形成和发展》等。摘要中国的起源可以从文化和政治两个层面进行观察。文化上的早期中国指秦汉以前中国大部地区文化 ...
一、引言木材是有机质，很容易腐烂，但由于遗址的特殊埋藏环境为木材提供了良好的保存条件。例如，埋藏环境极端干燥，木材处于完全脱水的状态，在没有一定湿度下微生物不能存活；或者埋藏环境非常湿甚至有水，木材处于饱水状态，在没有一定氧气下微生物也不能存活。在这两种特殊埋藏环境下，出土木材保存完好，仍具有树木固有的结构、颜色和香味，能进行木 ...
全文刊登于《中国文化遗产》2022年第4期 笔谈“考古遗址公园模式下的大遗址保护管理与活化利用” P9-11近年来，我国的大遗址保护利用取得了可喜的进展，“国家考古遗址公园”模式成效显著，理论研究收获颇丰，形成了独具特色的中国大遗址保护利用体系。但是我们还应看到，在大遗址保护利用从文物领域的行业性工作走向全民共享的过程中，如何既坚守“专业性 ...
双鹿篦战国 (楚国)长6.5、宽5厘米2000年湖北荆州天星观2号墓出土湖北省荆州市博物馆藏木胎。梳柄透雕对称的奔鹿，双鹿肥硕，呈倒立交叉的形态。图片及文字说明摘自：《长江流域古代美术（史前至东汉）漆木器》湖北教育出版社2002年《中国国家起源与古代地理环境的关系——评高光晶著中国国家起源》马世之、张德水，《史学月刊》1990年第5期第111~113页本文 ...
陶寺观象台俯视（资料图片）
着衣彩绘木俑战国(楚国)高59.5厘米1982年湖北江陵马山出土湖北省荆州市博物馆藏马山出土彩绘木俑共4件，均用整木雕成，高矮、大小、体态、容貌、服饰等基本相近。木俑无手脚，身着单衣，下裳，腰间用丝线束缝。耳、鼻、嘴雕出，头顶、鬓角、眉、眼墨绘，双唇朱绘。《长江流域古代美术（史前至东汉）漆木器》转载自《中国文明起源研究要览》文物出版社2003 ...
走上考古之路，奠定田野考古基础如果说怎么走上考古这条道，我觉得和大多数的考古学者都是一样的。当时在报考大学的时候，觉得考古也是历史的一个部分，而且考古和历史都是比较冷门的专业，懵懵懂懂就报上了。我报的第一志愿就是考古，后来就被山东大学考古专业录取了。我们第一学期是和历史专业一块儿上大课，历史系包括中国史、考古、世界史三个专业，一 ...
作者：李新伟（中国社会科学院考古研究所研究员） 20世纪30年代，英国考古学家柴尔德将文明概念引入考古学研究中，并于1950年发表《城市革命》一文，以城市的出现作为文明形成的重要标志，提出早期城市的十条标准，内容大致包括：大规模人口的高密度集中、居民成分与功能的分化、剩余产品的集中、大型公共建筑的兴建、统治阶级的出现、记录系统和文 ...
古埃及文明的起源及其特征 在人类的发展过程中，人在智力、物质条件、社会组织、文化机制等方面达到一定高度以后的阶段被称为文明时期。文明不仅标志着人在与自然的互动中取得的进步，也指社会的差异化结构，意味着其成员价值取向及衡量标准的形成。在此过程中，起到关键作用的是掌握统治权的精英阶层，他们借助文字和艺术运作权力把自己的政治意识系统 ...
唐代大一统政治格局远迈秦汉，一些学者将其归因于李唐统治者的鲜卑血统，认为是唐政权的内亚草原属性赋予了其超迈前代的格局和能量。这种观点忽略了秦汉隋唐在治边理念、思路和政策上的连续性。从根本上说，隋唐耀眼的边功实际植根于秦汉的治边传统，二者的共性在西域治理方面有诸多体现。政治上因俗而治边疆地区文明与中原农业文明既一体同构，又具有鲜明 ...
来源：《首都师范大学学报》2024年第1期唐代西域官寺及其功能孟宪实内容摘要唐朝是中国古代佛教发展的高峰,而佛教中国化也在唐代完成。佛教与中国社会发生紧密联系,人生的许多生命礼仪都在佛教的形式下完成,从朝廷到民众莫不如此。西域是丝绸之路的重要组成部分,唐朝维护丝路畅通投入巨大，安西四镇的驻兵,就是证明。唐朝在西域,不仅驻扎军队,也设置官寺， ...
来源：“中国历史研究院”微信公众号摘 要：公元1世纪下半叶匈奴政权解体后，游牧政权称首领为“单于”的传统逐渐消失，至北魏时期形成称“可汗”的新传统；匈奴政权的两级领主制未被后来的游牧政权所继承；匈奴建立的“邑落”基层行政组织至突厥时已荡然无存；匈奴三分疆土的做法也未被之后的游牧政权所继承。北方草原并不存在所谓“匈奴传统”，认为匈奴 ...
编者按由中国艺术研究院美术研究所主办的“2023中国传统色彩学术年会”于11月17、18日召开。会上，国内和日本的色彩专家进行了精彩缤纷的学术报告，在学界和业界产生了热烈反响。为进一步分享会议研讨内容、推介参会专家学者的学术成果，本微信平台将陆续推出各位专家在年会上的发言。敬请关注！图2 莫高窟第249窟 北魏图5 克孜尔第179窟飞天（石膏、铅丹 ...
来源：“文汇学人”微信公众号唐代丝绸之路上波斯商人的样子葛承雍多年来，考古出土的唐代胡俑中背行囊弯腰者较为多见，海内外学术界许多研究者都将他们定名为“步行胡商”或“波斯胡商”“大食商人”，指代穿越茫茫西域丝绸之路的商人。凡是向人们展示丝绸之路商贸时，就会摆出这类胡商形象的陶俑。从目前搜集到的几十具这类胡商陶俑造型来看，形象可大致 ...
喀什地区在汉唐时期称为疏勒，是著名的佛教中心，唐代僧人玄奘记载其有“伽蓝数百所，僧徒万余人”。然而，留存到今天的佛教遗址不过20处。其中，位于喀什市东北荒漠的莫尔寺遗址保存状况相对较好，地面尚存一座形制基本完整的覆钵塔和一座表面毁坏不清的多层方塔。2019年以来，我们对遗址进行了多次发掘，清理出大规模寺院建筑群，出土了石膏佛像、陶器、 ...
青铜时代起，塔里木盆地开始存在一定规模的人类活动。到青铜时代晚期，盆地南北两侧经由克里雅河连接实现南北贯通。公元前1千纪初起，盆地环境恶化，克里雅河下游人类活动南移，盆地内部整体交通格局一度呈现“工”字形。张骞“凿空”后，东西向的交流超越南北向，丝绸之路“南北两道”确立。塔里木盆地从史前时期开始就存在的持续内部交流，为丝绸之路的 ...
本文整理自2024年10月25日王喆在故宫博物院“世界遗产地绿色发展圆桌会议”上的发言。本文作者系王喆，燕海鸣与郝爽。一、世界遗产监测中关于气候变化的要求世界遗产监测是：“观察一项世界遗产的状况并分析所收集的信息，从而确定其整体状况随着时间的推移是在好转、稳定还是恶化，或者是否应对了一次具体事件威胁的连续过程。监测让世界遗产委员会能够准 ...
全文刊登于《中国文化遗产》2024年第5期 专题“《威尼斯宪章》60周年和《奈良真实性文件》30周年” P74-88向上滑动阅览《威尼斯宪章》《奈良真实性文件》与真实性问题的回顾和反思——《威尼斯宪章》60周年和《奈良文件》30周年专题访谈记录吴美萍 郭旃西村幸夫 克努特·埃纳尔·拉森 穆尼尔·布切纳基 马里奥·桑塔纳·金特罗王其亨 徐苏斌 陆地 赵鹏 燕 ...
作为姐妹，又是同行，自认为我对姐姐安家瑶的学术经历和学术成果是有所了解的，但仔细一想，我对她的这些了解都是零散的，也不够系统。感谢《南方文物——心路历程薪火相传栏目》的邀约，让我有这样的一个机会，和姐姐坐下来，详细聊聊她的考古人生。安家瑗：受父亲安志敏先生的影响，我们姐妹俩都选择了历史学和考古学专业，并成为一生的职业，但我们俩受 ...
摘要：“陂池”一词作为与东汉帝陵相关的文献，主要见于光武帝《营寿陵诏》，对理解两汉帝陵封土变化的作用十分关键。由于文本传抄和误读等原因，以往对“陂池”的解释存在不少差错。“陂池”音义皆同“陂陁”“陂阤”“陂陀”，当释为微微隆起、不平倾斜之貌，唐代人于此早有正解。“无为山陵，陂池裁令流水而已”断句无误，李贤注“言不起山陵，裁令封土 ...
20世纪下半叶关于西周时期的考古学发现曾极大地佐证一些关于周的传统认识，即周是渭河流域关中平原的一个小部族，推翻商王朝后建立了新王朝。为了管理西北和东北延伸至今山西省、河北省，东至山东省，南至淮河及长江中游的广袤的新征服领土，周王室派遣姬姓成员及其盟友至新领地建立诸侯国。通过这些诸侯国，周王朝能够在四面八方的广袤领土内施行其政治统 ...
摘要：西藏发现过多面青铜带柄铜镜，近年来也有新的传世品被发现。这些青铜镜的发现，反映了西藏在早期文明发展过程中与周边文化之间多方面的交流。总体上看，可将现有的西藏带柄铜镜分为东、西两系，在流行时代、流行地域上各有特点。青铜带柄镜在北方欧亚草原文化、南亚及中亚地区青铜时代遗存中也多有发现，中国西南和西北地区也曾流行过不同形制的带柄 ...
摘要：宝鸡旭光墓地石椁墓M19的葬俗和随葬品形制独特，是典型的戎狄文化墓葬在关中的首次亮相。其与夏家店上层文化的内蒙古宁城南山根石椁墓及出土文物具有相似性，可能早到春秋早期。结合韩城梁带村、澄城刘家洼芮国墓地出土的与戎狄文化相关的金器、铜器，以及其他零星出土文物，可以对关中地区春秋早期或略晚的戎狄文化遗存的基本特征、分布状况、文化 ...
研究历史离不开考古学，认识历史离不开考古学，这是近代以来我国学术界逐步形成的共识。因为，研究历史离不开材料，“新材料出新学问”，而考古学是能够为古代历史研究提供新材料的唯一有效途径，尽管考古学的功能并不仅仅在于发现新材料。早在1928年，傅斯年就在《历史语言研究所工作之旨趣》中倡导历史语言工作者“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”！我 ...
摘要：世界体系理论经过近五十年的发展已经成为一种具有理论包容性的分析视角。它虽然是对现代资本主义的产生与发展提出的一种理论解释，但它在以长时段分析见长的考古学研究中同样具有理论解释能力。总体来说，世界体系分析中核心与边缘的二元概念及其动态平衡对我们理解史前考古学中的文化互动以及文明进程的兴衰都具有重要的启示。尤其是对经济维度的重 ...
从成都双流到稻城亚丁机场的飞机降落有点猛，像是砸到了跑道上，吓人一跳。更让人吃惊的是，机上发放的存有小面包的密封塑料袋纷纷炸裂。亚丁机场海拔4411米，是目前海拔最高的民用机场。我们要去看稻城的皮洛遗址，这是近几年有关青藏高原最重要的旧石器考古发现。四川省文物考古研究院联合北京大学考古文博学院在稻城召开国际学术会议，趁此机会，我们走 ...
朱建军，甘肃简牍博物馆馆长、研究馆员。在《人民日报》《光明日报》《敦煌学辑刊》《中央民族大学学报》《中国美术研究》等报刊发表论文 20 余篇。主编《海外藏克孜尔石窟壁画及洞窟修复影像集》《丝绸之路名简赏析》《砚边笔谈——朱乃正致赵正百通手札》等多部著作。文章来源原刊于《中国社会科学报》2024年07月08日。特此备注！此文转自“美术大观杂志 ...
文 |樊锦诗、赵声良敦煌壁画中主要有三类故事画：第一种是佛传故事，也称“本行”故事，主要讲述释迦牟尼生平事迹；第二种是本生故事，主要讲述释迦牟尼前世的故事；第三种称作“因缘故事”，讲与佛相关的一些因果报应故事。佛教是讲轮回、讲报应的，认为现世的很多福或难，都与前世种下的“因”有关。虽然这些思想具有很强的迷信色彩，但许多本生故事最初 ...
首先是居延简里出现了“胡驿”，虽然写成了“驿站”的“驿”，但实际上就是“译”，在汉代这两个字经常是通用的。肩水金关汉简有简文称“居延都尉胡驿一人”（73EJT37:1369），从“一人”可以明确，“胡驿”指“一人”的身份，而不是邮驿的系统。而居延汉简里“驿”与“译”互通的文例非常多，如“驿骑”写作“译骑”等。而“伊循”在西域史上也有着重要的 ...