订阅

专家观点 

导夫先路的敦煌学大家——读饶宗颐先生敦煌学论著的几点心得
导夫先路的敦煌学大家——读饶宗颐先生敦煌学论著的几点心得
作者:樊锦诗(敦煌研究院名誉院长、研究员)【读书者说】饶宗颐先生是海内外景仰的汉学泰斗,其治学广博深湛,横无际涯,广泛涉及古文字学、敦煌学、考古学、金石学、历史学、古典文学、词学、音乐史、艺术史、中印关系史、宗教史、楚辞学、目录学、方志学诸方面,即使在敦煌学领域内,先生也同样是精深广博,像我这样浅薄孤陋者实在没有资格、没有能力评 ...
2020-1-22 16:56 
许宏:走出中原文明本位视角,才能感知早期中国的独特魅力
许宏:走出中原文明本位视角,才能感知早期中国的独特魅力
撰文:朱天元在今天的公共媒体中谈起二里头和夏朝,许宏是个绕不开的名字。对于这位自1999年开始担任二里头考古队长,二十年徜徉、耕耘在考古现场的考古学者来说,他是幸运的。资讯爆炸,媒体信息碎片化的当下,他有足够的机会与平台向公众分享他在田野现场中的发掘、实践后不断构思、扩容的新理论,使大众更深刻地理解作为一个生命体的早期中国在世界文明 ...
2020-1-22 16:34 
不负国宝,襄进学术
不负国宝,襄进学术
  此前数十年的中国敦煌学研究,的确过多地依赖新材料,在追索新材料的同时,忘记了寅恪先生告诉我们的要思考新问题。实际上,敦煌写本大多数是属于写本时代的书籍和未经史家润色的原始文书,有着独特的文本性格,特别是不受“后现代主义”对传统士大夫文献的解构影响,正是今天跨学科研究的新起点。陈寅恪  1980年上海古籍出版社出版了蒋天枢先生整理 ...
2020-1-21 17:20 荣新江
《价值与权力:中国大遗址展示的观察与反思》序
 《价值与权力:中国大遗址展示的观察与反思》一书基于王思渝的博士论文修改而成。  这篇论文一直是我所期待的,期待的原因是因为这篇论文所讨论的问题,在我看来是中国考古学的最核心问题之一。2005年出台的《大遗址保护专项经费管理办法》中,将大遗址界定为“包括中国古代历史各个发展阶段涉及政治、宗教、军事、科技、工业、农业、建筑、交通、水利 ...
2020-1-21 17:19 
《林沄文集》自序
  从我在《考古》1963年第8期上发表《越王者旨於赐考》一文到现在已经有55年了。  1962年,和张亚初一起到吉林大学,做于省吾先生的甲骨文金文专业研究生,于先生就要我们一个月交一篇学习古文字的短文。到了第二年,还要我们在教研室同于先生、姚孝遂、陈世辉还有同时学习古文字的王健群一起,对每一篇文章进行讨论。现在翻阅当时的学习笔记,第一篇 ...
2020-1-21 17:17 
国际化不是出国看别人挖遗址,中国考古本就是世界考古
国际化不是出国看别人挖遗址,中国考古本就是世界考古
  李零曾是“古文字迷”,觉得板上钉钉的文字最重要,后来他发现,文字是小,考古是大,尽管考古里好像有很多模糊的东西。近日,故宫博物院研究员王睿和北京大学人文社会科学研究院王瑞对李零教授进行了访谈,访谈从他们参加的北京大学人文社会科学研究院2019年6月19—25日进行的陇东、宁南学术考察说起,这些行车途中、考察间隙及归来之后的对话,勾勒 ...
2020-1-20 21:45 李零
故宫院长王旭东:教育能够从文化遗产中汲取营养和力量
故宫院长王旭东:教育能够从文化遗产中汲取营养和力量
发现思想力 成就影响力  近日,2020未来教育论坛暨北京大学未来教育管理研究中心成立大会在北京举行,论坛的主题是“大变局下的未来教育与可持续发展”。故宫博物院院长王旭东在演讲中表示,人文是永恒的,教育一定是从过去走向今天,面向未来。教育一定能够从文化遗产中汲取营养、汲取力量。▲图为故宫博物院院长王旭东发表演讲。以下是演讲实录:2020 ...
2020-1-20 21:31 王旭东
考古"三不主义" 不藏、不鉴古、不买卖古物(高蒙河)
考古"三不主义" 不藏、不鉴古、不买卖古物(高蒙河)
考古学领域是一个常说“不”字的行业,像“考古不是挖宝”“考古不是挖墓”“考古不是挖帝王陵”“考古不怕吃苦”等,都是考古人常挂在嘴边上的话。中国考古学的奠基者和掌门人之一夏鼐先生生前曾反复强调:“我们评价一项田野工作的好歹,不应该看挖出来的是什么,而是应该看怎么去挖的。”他还说,我们不是“为考古而考古”,而是为了要阐明古代社会发展 ...
2020-1-20 09:59 高蒙河
北魏平城“一人二龙”图案的渊源与流变研究
北魏平城“一人二龙”图案的渊源与流变研究
内容摘要:北魏平城“一人二龙”图案已发现多例,其构图多呈圆形或椭圆形,一人居中,处于主导或控制地位,二龙则头相对、足相抵、尾相连,构成圆环,处于辅助或被控制的地位,主要见于云冈石窟、葬具、日用饰品的装饰图案。该图案作为北魏平城与中亚文化交流的重要物证,是以平城当时流行的佛教题材对“一人二兽”进行改造的结果,反映了当时社会佛教的发 ...
2020-1-18 21:33 张海蛟
【史论】白炳权丨门吏的神格化——北魏平城时代武士壁画
【史论】白炳权丨门吏的神格化——北魏平城时代武士壁画
主持人语:  墓葬壁画对古时流行的丧葬观念、宗教信仰、社会生活等图景有较为直观的呈现,本期[史学]栏目的两篇文章以北朝墓壁画为研究对象,探究其承载的历史信息和文化因素。其中,《门吏的神格化》一文在已有的研究基础上,较为具体地考察了北魏前期武士壁画神格化的进程,探讨其形象的源头与流变,其中一类杂糅天王、护法诸天图像的护法神式武士形 ...
2020-1-18 21:23 白炳权
张庆捷:北魏石堂棺床与附属壁画文字——以新发现解兴石堂为例探讨葬俗文化的变迁
张庆捷:北魏石堂棺床与附属壁画文字——以新发现解兴石堂为例探讨葬俗文化的变迁
石堂,一般习惯称为石椁,又称为石室,是中国古代一种模仿木构建筑的石质葬具。影响久远。追朔其源流,石堂源于东汉,北魏开始流行,东西魏和北齐、北周延续使用,直到隋唐,仍兴盛不衰。北朝流行的还有棺床,流行范围超越石堂。棺床主要为石质,也有砖质、土质甚至混合使用的。有的棺床作为石堂一部分,有的单独使用,其形制和装饰也多不相同,既有共性, ...
2020-1-18 21:22 张庆捷
沈睿文:重读安菩墓
沈睿文:重读安菩墓
专辑魏晋南北朝石刻与历史研究 1981年4月,洛阳市文物工作队发掘清理了唐定远将军安菩与其妻何氏的合葬墓(编号C7M27)。该墓位于洛阳市南郊13公里处的龙门东山北麓,西距伊水约1公里,北距隋唐洛阳城的南城墙约8公里。由于历时久远,地面已无任何遗存。该墓资料发表以后,学界多有关注。或就墓志、或就其中的随葬器物深入探讨,推进了相关问题的认识。惟 ...
2020-1-18 21:16 沈睿文
领读中国 | 许宏:走出中原文明本位的视角,才能感知早期中国的独特魅力
领读中国 | 许宏:走出中原文明本位的视角,才能感知早期中国的独特魅力
作者=朱天元在今天的公共媒体中谈起二里头和夏朝,许宏是个绕不开的名字。对于这位自1999年开始担任二里头考古队长,二十年徜徉、耕耘在考古现场的考古学者来说,他是幸运的。资讯爆炸,媒体信息碎片化的当下,他有足够的机会与平台向公众分享他在田野现场中的发掘、实践后不断构思、扩容的新理论,使大众更深刻地理解作为一个生命体的早期中国在世界文明 ...
2020-1-18 21:13 朱天元
争鸣|"器物坑"与上山文化——兼谈考古学的非对称性解释
争鸣|"器物坑"与上山文化——兼谈考古学的非对称性解释
▲桥头遗址“器物坑”H150  《中国文物报》2019年11月29日刊登的陈胜前先生《应从遗址废弃过程考察遗物的集中保存现象》一文,从“遗址废弃”的角度对中国考古遗址中出现的“器物坑”现象作了分析与判断,重点提到了上山文化桥头遗址。中国东南地区上山文化的发现,得到考古学术界重视,但除科技考古作了较有深度的介入,对这一考古学文化现象进行具体研 ...
2020-1-18 17:32 蒋乐平
从汉画像看中国传统绘画的来龙去脉(王云峰)
从汉画像看中国传统绘画的来龙去脉(王云峰)
  语言与图像是我们描述世界的两种方式。陈述莫过于文字,展示还是图像。朱存明的《汉画像之美》对汉画像从视觉文化的角度进行审视,从图像理论上进行深度解读,不但让读者尽览汉画像所展示的汉风神韵,还能使读者透过汉画像艺术,明晓一个道理:中国绘画以线条为主,这在汉代得以确立并且走向成熟。  众所周知,中国具有系统完整的文字记载历史,这是 ...
2020-1-17 11:19 王云峰
民族汇聚与文明互动——山西北朝文明漫谈
民族汇聚与文明互动——山西北朝文明漫谈
  地处游牧区至农业区过渡地带的山西,堪称诸民族汇聚最密集地区之一。史书记载,东汉以来,匈奴分裂为南北两部,不断有大批南匈奴人降附汉朝,被安置于今山西境内。如东汉末南匈奴三万余落(户)来降,曹操分为五部,“皆家于晋阳、河涧之滨”;内附者除匈奴外,还有乌桓降民。据谭其骧先生研究,山西境内设七八个郡,都有匈奴杂居,北部诸郡,甚至“胡 ...
2020-1-16 18:48 张庆捷
山西历史上的丝绸之路
山西历史上的丝绸之路
山西省考古研究所原所长张庆捷,于2015年11月初在上海博物馆以“丝绸之路与古代山西”为题做了讲座,他在讲座现场提到:“山西和丝绸之路的关系由来已久,先秦就有明确的物证。然山西与丝绸之路保持最密切关系的时期,莫过于北朝。北朝山西与丝绸之路的关系,领先于全国其他地区,对全国乃至隋唐都有极大影响。  有人也许会问,山西地处华北,远离西陲, ...
2020-1-16 18:43 张庆捷
【考古札记】张庆捷:山西在北朝的历史地位——兼谈丝绸之路与北朝平城晋阳
【考古札记】张庆捷:山西在北朝的历史地位——兼谈丝绸之路与北朝平城晋阳
山西位于中国的中北部,黄土高原的东部,北接内蒙古草原,是古代游牧区与农耕区交错接壤的地区,从地缘政治的角度看,这种独特的地理环境,决定了它在魏晋南北朝时期成为全国最重要的地区之一。魏晋南北朝时期(公元265——589),中国历史进入一个复杂多变的时期,复杂是指在原有的汉代版图上,特别是在黄河流域,涌进许多新的民族,民族之间互相争斗,矛盾 ...
2020-1-16 18:42 张庆捷
古代壁画摹复的使命与担当(李崇辉)
古代壁画摹复的使命与担当(李崇辉)
《狩猎图》壁画本体 辽 80×90厘米古代壁画保护不易丰富的古代壁画遗存,是华夏历史及民族文化的重要载体,用形象艺术的智慧和语言记录珍藏着无数的文明档案,许多堪称解读东方文化的密码,是史籍文献的重要补充甚至 ...
2020-1-15 22:19 李崇辉
空间、图像和思想——关于山西与壁画
空间、图像和思想——关于山西与壁画
山西寺观建筑数量巨大,壁画内容驳杂。寺观附近往往还有戏台、文庙、学校、市集等等,其实也是整个文化生态不可或缺的部分。其立足点在民间,宗旨也是为民众服务,安置其情绪,引导其思维,规范其行为,以血缘而组织 ...
2020-1-15 22:18 陈曾路
樊锦诗和莫高窟人的高光时刻
如果要评选2019年哪家文博单位最火,那一定是敦煌研究院,最火的文博人一定是敦煌研究院名誉院长樊锦诗。2018年底,庆祝改革开放40周年大会上,樊锦诗被中共中央、国务院授予改革先锋称号。2019年1月4日,《中国文物 ...
2020-1-13 17:04 
文物建筑维修中的保护和传承
文物建筑维修中的保护和传承
 文化遗产的价值在于它是人类文明历史印迹的直接物证,保护修复文物古迹就是努力减少这些历史印记由于岁月或人为造成的磨损蜕化,或使其在某种程度上得以恢复。  文物建筑维修既要有科学态度,也要有人文理念。  ...
2020-1-13 16:55 
重温与感悟 忆张忠培先生关于圆明园考古遗址公园规划与建设的发言
  2014年5月10日,我所在的单位中国文物信息咨询中心受托组织举办《圆明园国家考古遗址公园规划》文本专家评审会。张忠培先生应邀出席了这次会议,并就圆明园考古遗址公园的规划与建设做了长篇发言。与会专家还有 ...
2020-1-13 16:53 
《守护石窟:石窟守护人诉说石窟保护的奉献与情怀》后记一
  石窟寺是我国十分重要的文化遗产类型,其规模之大、分布之广、体系之完整,在中国文化遗产中占有独特的地位,在世界文化遗产中也是独具中国特色的文化遗产类型:  (1)石窟寺是传承脉络最清晰,关联性最密切 ...
2020-1-13 16:45 
《守护石窟:石窟守护人诉说石窟保护的奉献与情怀》后记二
  有一个成语叫“坚如磐石”。石窟寺虽历经千年,丰韵犹存,可在遇到柔韧的水、尖利的风以及热胀冷缩、虫咬蚁蛀的交相侵凌,年深日久,也要被渐渐磨蚀掉、淘空了。这大概就是另类的“滴水穿石”、“风沙走石”吧。 ...
2020-1-13 16:45 
文物发掘工作就是“为历史破案” ——访考古学者陈国科
文物发掘工作就是“为历史破案” ——访考古学者陈国科
  陈国科  甘肃静宁人,工学博士,文博副研究馆员,现为甘肃省文物考古研究所党总支委员、第二党支部书记、副所长。本科毕业于四川大学考古学系,获历史学学士学位,后在北京科技大学科学技术史专业硕博连读,获 ...
2020-1-13 16:45 
夏商周离我们有多远(李学勤)
夏商周离我们有多远(李学勤)
历史书上说的三代,就是遥远的夏朝、商朝、周朝。周朝的灭亡,距离当前已有2250年;商朝的灭亡,按照比较通行的年表,距今约3000年;夏朝的灭亡,距今约3600年;而夏朝的建立,离现在竟有四千一二百年了。想想我们—个人,连自己儿童时期的事情有时都记不清楚,曾祖父以上先人的名字也常说不出来,夏、商、周三代离我们真是太远了,就像银河系以外的星云、星系一样。然而三代又好像离我们并不是那么遥远。对于秦汉以来
2020-1-5 14:44 李学勤
闻白:考古揭示的早期城市化信息
闻白:考古揭示的早期城市化信息
考古揭示的早期城市化信息闻 白(苏格兰奥克尼群岛布罗德加的尼斯遗址)我们正生活在人类历史上规模空前的城市化和全球化进程中。不难想象,当代城市化和全球化发展的诸多因素,都深深根植于古代文明。这也是上海第四届“世界考古论坛”以“城市化与全球化的考古学视野”作为论坛主题的初衷。事实上,中外考古学家近些年持续进行的很多考古项目,都可以作为“城市化”与“全球化”的案例进行分享,客观上也为我们当前城市化过
2020-1-5 14:35 闻白
彩陶:开启中国考古学之门
彩陶:开启中国考古学之门
彩陶遗存是1921年瑞典学者安特生在河南省渑池县仰韶村调查时发现的,时至今日已接近百年。彩陶遗存在中国考古学史上有着十分特殊的地位,它伴随了整个中国考古学的诞生与发展,对中国史前文化乃至文明起源研究都具有重要意义。彩陶与中国考古学彩陶遗存揭开了中国新石器时代考古学的序幕,是已被认识的最早的中国史前考古学文化遗存之一。中国考古学是在历史唯物主义基础上,研究古老物质遗存并揭示历史演进规律的科学。它与中
2020-1-3 16:36 朱彦臻
丛德新:边疆考古大有可为
丛德新:边疆考古大有可为
  中新社北京1月1日电 (记者 孙自法) 中国社会科学院考古研究所边疆考古研究室主任丛德新研究员表示,边疆考古大有可为,中国近年来在边疆与中原地区古代文化互动交流、共同推动华夏文明发展等方面,取得丰富的考古发现和研究成果。  由中国社会科学院考古研究所主办、边疆考古研究室承办的“新时代边疆考古的现状与展望”研讨会近日在北京举行,来自中国、美国、意大利、德国、澳大利亚、韩国等考古学专家学者相聚一堂
2020-1-3 09:42 丛德新
谈几个考古遗迹单位的符号使用问题(刘瑞)
谈几个考古遗迹单位的符号使用问题(刘瑞)
   作为从事田野考古所必须遵循的行业手册,在2009年颁布施行的《田野考古工作规程》附录一《野外作业技术要点》第三点《考古发掘》中(下简称09版),对考古遗迹单位的编号符号有明文规定:“探方和遗迹单位符号一般应采用其汉语拼音的第一个字的大写字母表示,如:T-探方(沟);H-灰坑;F-房屋;M-墓葬;G-沟;J-井;L-路;Y-窑;Z-灶;Q-墙。”而此前早在1984年,在由文化部颁布
2020-1-3 09:40 刘瑞
山西高平神农炎帝传说的考古学解读(刘庆柱)
山西高平神农炎帝传说的考古学解读(刘庆柱)
  一、晋南及其附近地区是中国旧石器时代、新石器时代考古学文化发现最为丰富的地区。这里有着从旧石器时代到新石器时代与历史时期一脉相承的人类发展历史。在华北北部泥河湾有距今200万年的旧石器时代早期遗存,沿着太行山向南及晋南地区,分布着丰富的旧石器时代早、中期遗存,还有一些旧石器时代晚期及细石器遗存,它们与华北北部的新石器时代早期的徐水南庄头遗址(1000~8800BC)、北京东胡林遗址(8700~
2020-1-3 09:37 刘庆柱
李零:曾侯乙墓漆箱文字补证
李零:曾侯乙墓漆箱文字补证
这件器物,器盖中央绘北斗,北斗周环二十八宿,用文字书写。斗口内有个十字(二十八宿名中的斗宿,斗口内也有十字),斗口外有个土字(五行,土行居中,与斗相配)。斗柄指觜巂(错后一位,本应指毕),十字的竖划指张宿,土字下面的一横,向右指心宿,向左指危宿。毕、张、心、危四分天宇。二十八宿左画青龙,表示东;二十八宿右画白虎,表示西。龙头、龙尾各两字,表示器名。漆箱左右两壁还各有一个当时的美术字。 这些文字,很
2020-1-2 17:18 李零
古代墓葬中的壁画是画给谁看的(郑岩)
古代墓葬中的壁画是画给谁看的(郑岩)
   从赞助人和创作者的主观意愿来说,墓葬壁画一方面是为死者的灵魂而设,另一方面也为当时的一部分生者而画。观者的问题,涉及对墓葬壁画的主题和 功能的理解,主人和厨师总是看客下菜,观者不同了,壁画题材和形式也会有微妙的变化。注意到这个问题,对于研究墓葬壁画有重要的意义。    研究古代墓葬壁画,学者们常用的一句话是:“从中我们可以看到……”绘画作为一种视觉艺术,当然是用来看的,但是,当千百
2019-12-31 23:48 郑岩
杨泓:山东北朝墓人物屏风壁画的新启示
杨泓:山东北朝墓人物屏风壁画的新启示
  东晋时期,以“竹林七贤”为题材的绘画颇为流行。当时被誉为“画绝”的顾恺之所绘“七贤”,流传到唐代,张彦远《历代名画记》曾有记述,卷5并且还保存有顾恺之所作《论画》一文,其中有对东晋另一位名画家戴逵所绘“七贤”的评论:“唯嵇生一像欲佳,其余虽不妙合,以比前诸竹林之画莫能及者。”表明在戴、顾以前,“七贤”题材的绘画已经流行。南京西善桥墓的砖画:《竹林七贤和荣启期》拓本南京西善桥墓南壁画为嵇康等人画
2019-12-31 23:26 杨泓
未知世界,牵引着我
未知世界,牵引着我
  从西藏考古到隋唐考古,30多年来,张建林从未停下探索未知世界的脚步。透过一座座遗址、一幅幅壁画,他在脑海中描摹出当时的历史背景、社会活动。他的考古足迹,还延续到了国门之外,因为在他看来,只有了解这个世界,才能进一步知道中华文明在整个人类文明中的地位和价值。  “滴滴滴,滴——”  伴随着很多人曾经熟悉的铃声,张建林从口袋里掏出了一部黑漆斑驳的老款诺基亚手机,接听来电。在野外考古,这样一部传统手机 ...
2019-12-31 15:41 
甲骨文发现120周年︱刘一曼:我的甲骨学研究之路
甲骨文发现120周年︱刘一曼:我的甲骨学研究之路
  【编者按】甲骨文是3000多年前商朝王室用于占卜记事而在龟甲兽骨上契刻的文字。自120年前被发现以来,随着历代学者对其不懈考证与研究,甲骨文早已不限于字的考释,而是形成了包括甲骨文语法、甲骨缀合、商代考 ...
2019-12-31 15:40 
考古研究中的夏朝寻踪
考古研究中的夏朝寻踪
  寻找夏朝  夏朝是中国上古史上的一个重要历史朝代,众多先秦古籍诸如《国语》《逸周书》《古本竹书纪年》《世本》等对夏多有提及,西汉史学家司马迁所著《史记·夏本纪》更有详细的记述。  上世纪二十年代在中国学术界兴起的疑古思潮,虽对夏朝的存在没有彻底否定,但也提出了不少疑问,人们对夏的认识,基本仍停留在半信半疑的传说阶段。  1924年,针对当时学术界在如何研究古史上的争论,李玄伯在《现代评论》一卷三期 ...
2019-12-31 15:37 
奈良国立博物馆馆长谈奈良古韵与唐招提寺
奈良国立博物馆馆长谈奈良古韵与唐招提寺
唐招提寺位于日本奈良县奈良市,为唐代鉴真大师东渡日本后于公元759年建造,是日本律宗总本山,是日本奈良时代(710——784)佛教艺术的宝库。上海博物馆特展“沧海之虹——唐招提寺鉴真文物与东山魁夷隔扇画”开幕之际,日本奈良国立博物馆馆长松本伸之受邀莅临,并接受澎湃新闻的专访。他表示,唐招提寺历史上也曾经历荣枯盛衰。始建之初,其在日本寺院里的规模里不算特别大,当时文献中关于奈良七大寺的记载还没有唐招提寺。镰 ...
2019-12-30 10:10 0
王文光 尤伟琼丨汉代边疆民族与国家发展关系研究——以民族历史文本书写的视角
摘要:在《史记》《汉书》《后汉书》有诸多关于中国民族历史发展的传记,是系统记述多民族中国边疆民族与国家发展关系的历史文本,通过对这些历史文本书写的分析,可以看到多民族中国的形成与发展是一个十分复杂的历史过程,多民族中国民族发展历史与多民族中国国家发展和边疆建设是互为前提和条件的,众多民族融入多民族国家,国家的内涵因此不断丰富,与此同时多民族中国的边疆也因为相关民族的融入,边疆的内涵亦发生了变化。关
2019-12-29 22:06 王文光,尤伟琼
古保论坛 |荣新江:数字化关系到国家文化命脉
古保论坛 |荣新江:数字化关系到国家文化命脉
11月12日,国家图书馆(国家古籍保护中心)等20家单位联合举办古籍数字资源共享发布活动,在线发布古籍数字资源7200余部(件),免费服务大众阅览和学术研究。这是国家图书馆(国家古籍保护中心)组织的第4次联合发布活动,也是参加单位最多的一次,不仅有省级馆,而且有很多市、区、县级公共图书馆,以及博物馆、高等院校、科研机构等系统的古籍收藏单位和私人藏书家。全国古籍资源发布总量已超过7.2万部(件),提
2019-12-29 21:56 荣新江
陕西省考古研究院研究员张建林:未知世界牵引着我
从西藏考古到隋唐考古,30多年来,张建林从未停下探索未知世界的脚步。透过一座座遗址、一幅幅壁画,他在脑海中描摹出当时的历史背景、社会活动。他的考古足迹,还延续到了国门之外,因为在他看来,只有了解这个世界,才能进一步知道中华文明在整个人类文明中的地位和价值。“滴滴滴,滴——”伴随着很多人曾经熟悉的铃声,张建林从口袋里掏出了一部黑漆斑驳的老款诺基亚手机,接听来电。在野外考古,这样一部传统手机是必备的,有 ...
2019-12-27 15:34 张丹华
岩画:人类早期的视觉表达
岩画:人类早期的视觉表达
全世界的岩画研究,揭示出在岩画中有一些经常出现的东西,不管在哪个大陆,都有这种东西。诸如所使用的简单的技术和色彩;某些经常出现的主题;用相同的方法去组织不同的因素;相同的逻辑性;反复出现的符号性的表意文字。特别是那些组合的方式,不管是图画型、表意型、感情型的都是如此。更有甚者,它们的创作可能有着相同的结构基础,相同的逻辑的基础,以及相同的观念上的动力。这就是这里所的对世界岩画的一个普通的概念。我们不能忘记岩 ...
2019-12-26 20:12 陈兆复
何处阿房宫——苏秉琦先生的阿房宫探索(刘瑞)
何处阿房宫——苏秉琦先生的阿房宫探索(刘瑞)
 “六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出”,《阿房宫赋》描绘的阿房宫雄伟而恢弘,在很长时间里它构成了人们对阿房宫的基础认识。于是当中国社会科学院考古研究所与西安市文物保护考古所联合组成的阿房宫考古队,在经过2002年10月至2004年7月近两年艰苦工作,提出阿房宫仅为现认识的阿房宫前殿遗址、阿房宫未经火烧等结论时,产生轩然大波就自在情理之中。一些学者提出,2002~2004年阿房宫考古工作
2019-12-26 10:25 刘瑞
论观念中的阿房宫之倒塌(刘庆柱)
论观念中的阿房宫之倒塌(刘庆柱)
  考古证明:阿房宫并未建成。因而,相传千年而为史家所沿用的项羽“火烧阿房宫”事件、阿房宫是中国古代最辉煌壮观的宫殿建筑等说法,也就无从谈起。这一考古结论使今人感到无所适从,也引发了诸多议论。  长期以来,阿房宫一直被作为我国古代历史上规模最庞大、影响最深远的宫殿建筑的杰作。但近来的考古发现却得出了令许多人难以接受的结论。    一、一项轰动的考古发现:阿房宫是个“半拉子”工程  近年来,为了加强
2019-12-26 10:23 刘庆柱
徐良高:文化理论视野下的考古学文化及其阐释
内容提要:本文系统地梳理了国内外学术界对“文化”的定义,提出文化是人类的主动适应方式,文化包括物质与技术、组织与制度以及思想观念三个层次,组织制度、思想观念通过物化象征来表现与宣扬。考古学文化本质上是考古学家基于考古发现的物质文化遗存而提出的用于解读考古发现,构建历史叙述的工具,是考古学家创造的一种概念,主要以陶器的特征作为划分标准。国家类政治体通过一些被赋予特殊意义的象征物品来表现,而民族则是一
2019-12-25 21:42 徐良高
科技考古:挖掘黄土下的“潜信息”——读《小双桥遗址的商与夷》
科技考古:挖掘黄土下的“潜信息”——读《小双桥遗址的商与夷》
  字里行间  现代考古学的诞生与近代科学的兴起关系密切。考古学的基本研究方法是考古地层学和考古类型学。我国著名考古学家夏鼐先生曾将考古地层学和考古类型学比喻成一架马车的两个轮子,考古地层学借鉴自地质学基本原理,考古类型学借鉴自生物学基本原理。可见,考古学源于科学,属于科学,是运用科学技术手段研究古代人类历史的一门学科。作者:李宏飞 王宁出版社:中国社会科学出版社出版时间:2018年11月  然而,由于 ...
2019-12-23 15:44 
国际考古学泰斗伦福儒三访良渚:我是它的一个仰慕者
  “我不是良渚研究的专家,我是它的一个仰慕者。”这是英国社会科学院院士、剑桥大学教授科林·伦福儒(Colin Renfrew)勋爵第三次来到位于杭州市余杭区的良渚古城遗址考察。16日下午在杭州良渚遗址监测管理中心举行的学术讲座上,这位年逾八旬的国际考古学泰斗强调,当时的良渚已经进入国家文明的阶段,它让人们对于中国早期文明的理解提前1000多年。  伦福儒回顾说,近20年来,良渚的研究进展巨大,现在可以认为,良渚在公 ...
2019-12-23 15:44 
水下考古与海上丝绸之路
水下考古与海上丝绸之路
  沉船、港口与贸易品,是考古学家解读古代海上丝绸之路的金钥匙。二十世纪后半叶以来,沉船考古成果尤其令人瞩目,出人意料的水下考古发现层出不穷,著名者如广东川岛海域的“南海一号”(南宋时期)、韩国新安沉船(元代)和印尼的“黑石号”沉船(晚唐)等,这些水下考古新成果,揭开了海上丝绸之路研究的新篇章。  中国海域发现的海上丝绸之路沉船以泉州后渚沉船、“南海一号”和“华光礁一号”最有代表性,三者所属年代均 ...
2019-12-17 12:26 
艾骛德:蒙古人如何从世界秩序的颠覆者变为保守派?
艾骛德:蒙古人如何从世界秩序的颠覆者变为保守派?
2019年11月11日至14日,国际著名蒙古学家、美国宾夕法尼亚大学东亚语言与文明系艾骛德(Christopher P. Atwood)教授应邀来到中国人民大学国学院讲学,进行了四次精彩的学术报告。艾骛德(Christopher P. Atwood)教授如何解读《马可波罗行纪》中的地名?11月11日18:00-20:00,第一场讲座在国学馆122会议室举行,题目为“《马可波罗行纪》中的三个元代行政单位:Kinǰin Talas (欣斤塔剌思),Silingǰiu(西宁州)及 Kun .
2019-12-17 12:23