2023年10月14日，（杜尚别，OKIJOT译）据“亚洲快讯”消息称，我们为您收集了塔吉克斯坦不同地区传统民居的视觉实例，让您在走遍塔吉克斯坦的各个角落时有宾至如归的感觉。

      民间建筑有时并不完全正确地被称为“没有建筑师的建筑”。

      事实上，如果我们谈论现代塔吉克人的祖先最好的建筑艺术作品，都能与民间工匠的集体创作联系在一起。

      他们一代又一代地进行着一种最稳定的规划、建造和装饰技术的“建筑选择”。

      工匠们考虑到了气候、地形、当地建筑材料和家庭生活方式的特殊性。由于他们的努力和创意风格，民居就像一个活生生的灵活有机体，适应人类的生活和周围世界的特征。

      塔吉克人传统民居的覆盖面积，远远超出了现代塔吉克斯坦的边界，包括布哈拉、撒马尔罕、费尔干纳和邻国阿富汗的地区。

      多次征服中亚的阿拉伯人、突厥人和蒙古人大多是游牧民族，没有自己的建筑传统。因此，它们很快吸收了塔吉克建筑文化的数百年经验，包括采用建筑术语。

      这没有任何夸耀或怨恨——这就是各国人民的历史命运如何随着文化同化的自然过程而向前发展。

      今天，在全球化时代，塔吉克斯坦出现了相反的过程——效仿土耳其、中国和富裕的阿拉伯国家的模式大规模建设高层建筑。但在伊斯坦布尔、北京或迪拜看起来不错的东西，并不总是适合塔吉克斯坦。特别是如果承包商使用廉价的标准材料。

      因此，在国外建筑千篇一律的背景下，审视塔吉克族传统民居的多样性，了解塔吉克斯坦不同地区的个体住宅有何不同以及为何存在差异就显得尤为重要。

布哈拉和撒马尔罕的住宅

      城市社区发展的密度，反映在住宅建筑的性质上，住宅建筑有两层，有时是三层。

      朴素的绿地、像藻井一样的庭院、两个住宅庭院、外部和内部、夏季和冬季房间——这些是布哈拉和撒马尔罕传统城市住房的特征。

      房子的主房间，即客厅 - mekhmonkhona - 通常是一个装饰华丽的两层高大厅，由两层各自的窗户采光。

      在场地周边的屋顶上，经常建造狭窄的柱状画廊“nim-aivans”，通过带有内部拱形壁龛的空白墙壁与外界隔开。

      布哈拉的房屋，以其带有优雅小花卉雕刻的雕刻门而闻名。每个布哈拉装饰大师都有一本特殊的笔记本，上面有装饰品样品图案。几本可追溯至 16 世纪的此类笔记本，至今仍保存完好。

       撒马尔罕的传统住宅建筑占地面积比布哈拉稍大，多层结构较少见。

      房屋的入口处有天篷-艾万，朝向一个庭院或围绕周边建造的两个庭院，二楼有一个 bolokhona - 上层房间，有时还有一个客房 - mekhmonkhona。

      房屋前半部分的住宅核心通常由一个小的入口房间和两侧的两个起居室组成。

      主要房间呈对称组排列（中间一间和两侧一间）是费尔干纳、苦盏、伊斯塔拉夫尚和伊斯法拉的典型布局，这将进一步讨论。

费尔干纳建筑风格

      在现代塔吉克斯坦北部和乌兹别克斯坦南部地区风景如画的密集建筑中，常见的庭院式住宅建筑，明显分为前组和内组。

      通常，就像在撒马尔罕的传统民居一样，入口上方有一个楼上房间，窗户上有一个装饰精美的格子，面向街道。这种装饰的目的很简单——向路人清晰地展示出房子主人的审美情趣和对美的追求。

      在农村地区，一个大的父系家庭居住着更宽敞的庭院，这使得在庭院周边进行开发，为各个家庭提供几个分立的房间成为可能。

      与布哈拉和撒马尔罕的住宅相比，这里通常有更多的绿地，并且经常建造池塘以满足家庭需要。

      起居室的装饰尤为注重，天花板上饰有轮廓复杂的木质天花板，上面绘有象征星空的多彩花卉图案。雪白的石膏雕花墙壁，给室内增添了喜庆的庄重，传递着手工艺的魅力和民间工匠的个人笔迹。

      这种类型的住房在苦盏、卡尼巴达姆、伊斯法拉和伊斯拉夫尚等城市和周边村庄很普遍，结构和艺术上有细微的差别。

      因此，伊斯塔拉夫尚作为塔吉克斯坦北部第二重要的城市，长期以来作为艺术木工和装饰绘画的中心而闻名；其住宅建筑有许多有趣的特色。

      其中之一是强大的高底座，由原木和横梁建成，形成一种保护房屋免受洪水侵袭并具有抗震功能的笼子。

      卡尼巴达姆和伊斯法拉的住宅，与伊斯拉夫尚的住宅没有本质上的不同。这里有更宽敞的住宅区，通常包括葡萄园、果园和菜园。因此，场地上建筑物的自由布置，几乎消除了院子的周边布置。

泽拉夫尚河流域上游建筑风格

      现在让我们继续前往泽拉夫尚河的上游。这里的传统住宅由石头和木框架建造，由两部分组成。

      一间是夏季的，另一间是宽敞的冬季的，配有壁炉，壁炉高出地板半米，有时用隔板隔开。在单个房间的这两部分之间安装了一根柱子。

      泽拉夫尚河流域地区的民居特点是，住房从具有明确规划和装饰的建筑秩序结构，转变为建筑朴素、住宅区划分很少的建筑。

      附属建筑和附属建筑紧邻住宅部分。泽拉夫尚河上游民居的连续性、经常呈阶梯状的结构、不平坦的石墙、圆角和众多的突出物给人留下了极其美丽的印象。

雅格诺布建筑风格

      让我们攀升到海拔更高的地区，到达雅格诺布山谷地区。这里的住宅无疑具有更大的独创性。坐落在陡峭的山坡上，阶梯状的石头建筑就像熔融的水晶。

      在这里，观察者看到的是小客厅——没有窗户的“kanna”，通过天窗采光。

      尽管分布区域较小，但雅格诺布民居却有相当多的变化——上雅格诺布的房屋或老雅格诺比房屋，以及在泽拉夫尚河下游传统影响下出现的新雅格诺布房屋。

吉萨尔建筑风格

      吉萨尔山谷的民居与十九世纪早期的塔吉克斯坦南部和卡拉特金山区的民居有许多相似之处。在 20 世纪，尤其是在 1930 年至 1950 年期间，人们进行了密集的迁移，将他们自己的房屋建筑原则带到了这些地区。

      这里的基础是一座细长的房子，房间面向伊万，占据了整个立面。南部地区的传统住房是“honai cordara”（四门）类型的住房。

      起居室通常呈方形，配有半间苏发和壁炉，采用“自然”供暖，即不通风。

      直到20世纪60年代 在这些地区，稻草芦苇的斜屋顶被保留下来，山区拉长的吉萨尔和上瓦尔佐布房屋，有机地融入了景观，重复了复杂地形的曲线。

      从装饰上看，南方的民居比费尔干纳的民居朴素、简朴。主要关注的是雕刻的木柱、雕刻的门和带有充满象征性装饰的造型的壁炉。

      在库利亚布地区，整座建筑都带有伊万的房屋和“honai-chordara”房屋（据老人们说，这种房屋在 20 世纪 30 年代被带到库利亚布山区）变得越来越普遍。

       在库利亚布东部，很长一段时间以来，古老时期的房屋的原始版本很普遍，有不同高度的苏法、壁炉和半封闭的艾万。

      这种房子的主要吸引力是原始的透光天窗，在其他地方没有看到，被老人们称为“Darvozan”。从外部看，它看起来像一扇窗户，略高于立面墙的屋顶，让人想起天花板中央的传统的戈尔诺-巴达赫尚天窗。

      “Darvozan”这个名字可能与“Darvoza”（门）一词相关联，或者来自邻近地区达尔瓦兹的名称，即“达尔瓦兹安”。

达尔瓦兹建筑风格

      而说完“达尔瓦兹”，就该说说达尔瓦兹的建筑了。低地、哈特隆和帕米尔的建筑技术也是帕米尔地区的特色。传统住宅的一个典型特征是粘土隔墙未到达天花板，从而使主立面呈现出原始的、异常的外观。

      墙壁装饰上缺乏丰富的装饰，但柱子和门上象征性的古代木雕装饰弥补了这一点，这种技术已经是塔吉克斯坦和阿富汗高山地区的特色。

      此外，直到20世纪60年代，戈尔诺-巴达赫尚自治州的村庄里还存在着与古老传统相关的特殊公共和宗教场所，称为“火屋”，村民们聚集在其中。

      这通常是一个四柱宽敞的房间，周围有苏发座椅，天花板上有一个采光和烟雾出口。

巴达赫尚建筑风格

       在帕米尔高原西部的高山村庄，在相对平坦的地方，“一个屋檐下”同时建造了许多住宅。每个这样的“迷你庄园”都容纳了一个大的父系家庭。

      民居（奇达）的内部在上方自然光线的照明下，充满了史诗般的苦行和庄严。裸露的天花板结构，由强大的内部支撑柱支撑，营造出静态和平衡的内部空间的印象。

      总的来说，帕米尔高原的民间建筑，表现出建筑解决方案的简单性和清晰性、与艺术和装饰技术的关系、合理的规划以及与自然环境的联系。

不是结论的结论

      分析塔吉克族民居的建筑风格，从种类繁多，我们可以看出所有民居风格共有的三个要素：起居室、通道室和开放式天篷。

      这种由三部分组成的布局，符合传统生活方式和气候条件。简单地说，每个房间的按照不同的季节被利用。

      冬季使用较多的是客厅，春季使用较多的是通道空间，夏季使用较多的是艾万。有趣的是，在一些规划决策中，塔吉克传统民居与古希腊伊特鲁里亚人和罗马人的megaron和中庭房屋表现出一定的相似性。

      塔吉克斯坦民间建筑，除了科学和民族志的意义外，还具有应用意义。

      现代建筑师对民间住宅形式形成原则的理解、其对自然和气候条件的最大适应性以及艺术技巧的调色板，将允许在创造现代住宅时创造性地重新思考这一丰富的遗产。（完）

来源：卫星通讯社

翻译：夏冉