结义庙在老街西街口上的龙岗山上，俗称上庙，坐南朝北，面朝洛河。据传结义庙是由商圣范蠡同当地贾商兴建经营的，后历经沧桑，逐渐壮大。

有人考证说结义庙最早创建于汉代，元、明、清都有所修缮，现存的庙院是清代嘉庆年间由晋商重修并扩建的。《卢氏文史资料》记载，该庙修建于明末清初。结义庙供奉的是刘关张桃园三结义的兄弟三人，而非单独关帝，三人共受供奉，共享香火，这在关公信仰长久且遍及华人圈的情形下，倒是不多见的。

桃园三结义是《三国演义》中的一个场景。刘关张结义，结的是上报国家、下安黎庶的大义，结的是同心协力、同生共死的信义。人们建庙祭祀，敬的是的忠信义勇，是对团结精神、集体主义、合作主义的敬仰。

无独有偶，龙岗山上结义庙里刘、关、张“武圣”三兄弟，崇尚的是忠义、恩义、侠义，而在范蠡老街经商行善济贫扶弱的“商圣”范蠡，则讲究的是公平、仁义、信义，同样是人间正义、大义。一个“义”字，在卢氏范里龙岗山上下、庙里、街上，从不同角度完美地诠释了中华民族自古以来信义文化的普遍意义和传统价值观。

庙院呈长方形，坐南朝北。从史料中可以知道：以前完整的庙院从北向南依次有钟楼、山门、戏楼、祭坛、正殿、献殿、偏殿、后献殿、后殿等，主体建筑21间，东西廊房26间。主体建筑以正殿刘备、关羽、张飞坐像正中为中轴线向两边延伸，东西廊房呈对称格局。以前正殿的刘备坐像大耳垂肩，丰满端庄。

张飞则是豹头环眼、势如奔马，勇猛无比。关羽的形象深入人心，关公信仰遍布全国乃至东南亚各地，是佛教里负责寺庙安全的伽蓝菩萨，是道教里忠义无双、诚实守信的关帝君，是朝廷上保家卫国的武圣人，是民间百姓保平安赐财富的武财神。庙院及附属建筑占地20亩，总建筑面积6000平方米，主体建筑以五脊二坡硬山顶居多，檐牙高琢，各抱地势，雕梁画栋，勾心斗角，整个庙院古老宏大，气势非凡。

现存的后部四座大殿，正殿、献殿、后献殿、后殿，基本上保存完整，房梁、山墙的雕梁画栋图案精美，艳丽流畅。后殿前檐的斗拱扣合紧密，层层叠叠，连绵排开，非常壮观。

献殿檐下抗日战争时期书有“实施战时教育”六个大字。解放后，曾做为学校使用。后来乡镇兴办企业时，还作为地毯厂使用过，随同的村干部说他的小学就是在这里上的。当时作学校时，为了安装门窗方便，所有大殿的前墙都被拆了，柱子上的雀替、牛腿都被锯了。

西廊房比东廊房保存完好一些，我们从草丛瓦砾间仔细辨认着残碑的石刻。东廊房几近坍塌，一片荒芜。中轴线上的大殿空空荡荡，没有神像，也没有桌椅、案几，连一丝一毫神灵的痕迹都无处可寻。

现在的结义庙虽然年久失修，破败已久，没有门窗，多处建筑出现裂缝，但令欣慰的是在村两委的努力奔走下，2021年12月，河南省政府下发了《关于公布第八批河南省文物保护单位名单的通知》，结义庙被核定为省保单位，更给结义庙的保护修缮增添了制度保障和资金支持。