在20世纪后半叶，中国考古学界掀起了夏文化探索的热潮。夏文化研究作为一个学术课题，参与人数之众多、范围之广大、工作之深入、历时之持久、辩论之激烈、成果之显著，可谓空前。考古学界所形成的学术共识是：创立、施行的夏文化研究理论方法是正确的、可行的；相信在商王朝之前有个夏王朝；郑州商城和偃师商城是商代早期都邑遗址，郑州商城可能始建于夏代末年，偃师商城应该始建于商初；二里头文化（主体）是夏文化（晚期），二里头遗址是夏代晚期都邑遗址。

郑州商城遗址东南城垣航拍图

当然，所谓共识只是主流意见而已。在夏文化这样的学术问题上，要想统一所有人的思想，是不可能的，也是不可取的。

自21世纪以来，随着邹衡、安金槐、赵芝荃等老一代考古学家的离开，夏文化论坛逐渐平静，那些激昂的辩论、犀利的诘问，渐渐绝于耳畔。新一代夏商周考古人忽然变得“客气”和“务实”起来，大家都埋头做田野考古工作。以前，在二里头遗址上空飘扬着两杆大旗，一杆大旗上写着“二里头遗址·二里头文化”，另一杆大旗上则写着“夏都·夏文化”；现在，人们不常看到“夏文化”大旗了。似乎，夏文化探索进入了低潮。