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达茂草原岩画群(沙很岩画、墙盘呼热青铜时代 岩勇,敖伦放包岩画)
摘要: 达茂草原岩画群(沙很岩画、墙盘呼热青铜时代、岩勇.敖伦放包岩画)、.青铜时代、北朝、明、清.石窟寺及石刻.包头市达茂旗.内蒙古自治区第五批自治区级文物保护单位草原岩画分布广泛四月的达茂草原幽谧而深邃，一条条裸露岩脉的岩石点缀在起伏蜿蜒的草原上。这些岩石多为花岗岩，灰白古朴。岩石的表面，成为草原先民刻绘岩画取之不尽用之不竭的天然“画布” ...
达茂草原岩画群(沙很岩画、墙盘呼热青铜时代、岩勇.敖伦放包岩画)、.青铜时代、北朝、明、清.石窟寺及石刻.包头市达茂旗.内蒙古自治区第五批自治区级文物保护单位
草原岩画分布广泛
四月的达茂草原幽谧而深邃，一条条裸露岩脉的岩石点缀在起伏蜿蜒的草原上。这些岩石多为花岗岩，灰白古朴。岩石的表面，成为草原先民刻绘岩画取之不尽用之不竭的天然“画布”。
“达茂草原岩画分布广泛，在2008年的第三次全国文物普查中共发现岩画2800余幅，分三个大的区域分布在达茂草原上，一处为达尔罕苏木的推喇嘛庙岩画，一处在达茂旗满都拉边境一带，最后一处在达茂旗明安镇境内。”达茂旗文管所所长乔志杰向记者介绍，岩画是一种石刻文化，分别为凿刻、划刻、磨刻的手法，记载着先人的放牧、狩猎、祭祀、争战和娱乐等生活场景。
坚硬的岩石，粗糙的工具，精美的画面。如今，在达茂旗境内一些石崖、断壁、卧石的平滑表面上，刻画着许多图案，有栩栩如生的动植物，有惟妙惟肖的人类活动场景，还有深奥难解的文字符号等。它们大都是磨、刻在表面平滑、质地疏松的石头上，每幅岩画面积大不过3平方米，小的只有尺把见方，刻痕有手指般粗细，较浅。经过多年的风蚀裂变，许多画面已模糊不清，不认真仔细辨别还不容易发现。
达茂草原岩画取材广泛、内容丰富、形式多样，有表现天体形象的，如太阳、月亮、行星、飞行物等；有表现野生动物的，如狼、虎、豹、鹿、狐、野羊、鹰、鸟等；有表现家畜的，如牛、羊、马、骆驼、狗等；有表现生产工具的，如弓、剑、车等。除此之外，还有表现人物肖像、人物活动场面、禽兽蹄印以及各种符号、图腾、界碑和文字等。
从表现风格方面来分析，有单独的人物、动物、植物，还有表现群体活动的场面场景。有写实也有写意，动静结合，远近搭配，充分表现了草原先民们丰富的构思和巧妙的艺术表现手法。
另外，岩画中还有一些是反映社会生活画面的，有早期射猎活动，也有晚期狩猎场面；有远古游牧生活，也有近古代棚圈畜牧业；有祭祀活动，有舞蹈聚会场面，还有战争场景。
岩画中还有一种比较奇特的情形，即在同一块石面上，出现不同历史时期的岩画作品，年代久远的由于风化侵蚀，刻痕模糊难辨，年代近的笔道清晰明快，这些不同时期的作品从创作风格上看，也有明显差异。
极其珍贵的文化遗产
达茂草原岩画构思奇巧、题材多样、画面生动、形象逼真，创作年代最早可追溯至新石器时代，最晚至元、明、清时期，是草原先民推动草原文明向前的历史轨迹，是极其珍贵的文化遗产。
专家学者通过对达茂草原岩画的对比研究，发现岩画的构思及表现方法经历了ー个从简单、幼稚、抽象到复杂、成熟、具体的演变过程。
从画面上看，图案之间有打破叠压关系，说明绘画不是一个时期完成的。一种凿刻较深，边缘齐整的动物图案，被敲凿较浅的蒙古包式建筑图案打破。画面中的三个蒙古包建筑，其中一个建筑内坐着一人，旁有一兔首人物捧一器皿跪献，另一建筑两侧各刻一飞翔人物，在整个画面的左上方刻有二个尾部相连的人物。
“从这些画面明显受到汉代流行的西王母、玉兔倒药、羽人、伏羲和女娲等神话传说题材的影响，旨在祈求长生不老、成仙得道、生殖繁衍等。”乔志杰说。
除此之外，达茂墙盘岩画也格外珍贵，于2011年被包头市人民政府公布为第二批市级文物保护单位。据悉，墙盘岩画又称呼热好来岩画，位于达茂旗新宝力格苏木莎茹勒塔苏木墙盘呼热好来山南半山腰。
岩画数量较少，但绘画精致、凿刻清晰、形象生动。其中有一幅较大的牧马图，画面长2.25米，高1.35米，刻有50余匹马。这是宏伟生动的牧马图，牧马人站于右下方，数十匹马宁静的在草场上食草。马群之中有一昂头翘尾的牧犬。大多数马形象逼真，只有少数简化，有的不仅尾长，而且上卷成环。距该岩画东500米左右的一小山梁上也有几幅岩画，有月亮、羊、动物等。