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七日清真寺
七河清真寺是哈萨克斯坦文化版图上一个充满活力的文物，其独特性让游客一见倾心。这座穆斯林建筑完美地融合了中国和佛教的建筑风格，体现了来自邻国中国的建筑师洪派克的远见卓识。他与该地区最优秀的工匠一起，实现了自己长久以来的梦想，于 1896 年为七河镇新来的穆斯林提供了一个祈祷和礼拜的场所。
这座令人叹为观止的建筑在所有哈萨克斯坦共和国旅游指南中都占有重要地位。游客们纷纷涌向阿拉木图地区，探索这座 19 世纪的建筑瑰宝，沉浸在其氛围之中。
该纪念碑位于首都以东 265 公里处，距离中国边境仅 29 公里，位于 Zhetysu (Zharkent) 市。该清真寺占地 1,500 平方公里，位于潘菲洛夫区，尖塔周围有 52 根柱子，两座清真寺被一堵石墙包围，石墙装饰着精美的门廊。
建筑历史
19 世纪末，在与中国的冲突中，部分边境地区通过条约被割让给俄罗斯帝国。旧定居点仍然存在，并建立了一个新村庄，新臣民——哈萨克人、维吾尔人、俄罗斯人和乌克兰人——在这里共存。为了容纳新来的穆斯林，这里修建了清真寺，在此期间，著名地主 Uali Akhun Yuldashev 宣布筹集资金建造一座大清真寺。
这座清真寺和穆斯林儿童教育机构（即伊斯兰学校）的创始人是一个充满热情的人，他正在寻找一位能够不用一根钉子就能设计出这座建筑群的建筑师。他的计划是用古老的天山冷杉建造整个建筑。才华横溢的中国建筑师洪派克提出了一个让这位眼光敏锐的商人欣喜不已的设计，他正在寻找一位精通穆斯林建筑细节的建筑师——这一专业在该地区并不常见。
为了协助，他们召集了最优秀的维吾尔族工匠和大约一百名来自不同国家的工人。他们还聘请了几位精通中文和突厥语的翻译，以促进不同劳动力之间的沟通。就这样，穆坎（这位亚洲客人在这里被这样称呼）开始了建设。
准备工作耗时三年。天山冷杉在完全干燥的状态下运来，以确保柱子和整个结构经久不衰。还运来土壤和粘土，以细致地平整地基，达到必要的材料密度。只有完全干燥后，建筑物才能开始升起。主厅的砖块由 13 种沙子制成，这些沙子是专门从 Kapshagai 订购的。
清真寺的框架由 122 根柱子组成，这些柱子通过横梁连接。这些非常重的结构需要用几组牛来抬升。所有木接头都是通过特殊切割制成的，没有使用钉子。柱子被放置在石头基座上，以保护耐用可靠的木材免受潮湿。
柱子没有柱头，取而代之的是东方的斗拱系统，该系统具有特殊位置的横梁和支架，在天花板下形成了一个独特的空间。从外部看，这种中国建筑的表现形式具有独特的弧形屋顶设计。
每一个装饰元素都经过精雕细琢，精美安装。
细致的准备工作使得该建筑群得以迅速建成，但确切的竣工日期仍是一个谜。有人认为竣工日期是 1895/96 年，而另一些人则声称穆坎在 1892 年就完成了他的杰作。
在七河地区，据说洪派克早就想建造一座佛教风格的穆斯林礼拜场所，好像他甚至寻求在自己的祖国建造这座杰作的许可，但遭到了拒绝。这位才华横溢的设计师在中国设计了几件杰作，之后，据传言，他成为了同事们羡慕的对象。他们用暴力威胁他，为了逃避死亡，他在最近的定居点遇到了尤尔达舍夫。当时，当地建筑师缺乏对穆斯林建筑传统的了解，所以这位才华横溢的建筑师很快就被聘用了。他被委托实现一个令人难以置信的项目，至今仍是哈萨克人的骄傲。
七河居民说，洪派克无偿工作，只是为了实现他长久以来的梦想。然而，他后来的生活历史却模糊不清，融入了当地的传说中。完工后，穆坎决定回到他的祖国中国，但很快他就死于同胞之手——要么是出于嫉妒，要么是因为泄露了“佛教”建筑的秘密。
卓越
有趣的是，该遗址只有一座尖塔，高 19 米。通常，此类祈祷建筑都有多座塔楼。
东北侧的小庭院里设有游客休息场所，主楼南侧东门附近则坐落着经学院建筑。庭院两侧是学生宿舍，共有 14 个生活区，形成一个宜人的中央空间。所有校门都朝向庭院，而窗户则朝向教育建筑的外侧，教育建筑内设有公用设施。
20 世纪初发生地震后，在大门和主清真寺上增建了两座小塔，以取代被毁的尖塔。这些塔楼的细节精致，令人久久不能忘怀。独特的特色包括带有铭文的复杂饰纹，将曾经居住在此的人的故事融入了这个地方。
对这座纪念碑的赞美不仅仅局限于其外观。室内装饰也同样让人对建筑师产生敬畏之情。伊斯兰文化中被禁止的动物和鸟类图像自由地装饰在墙壁和天花板上，与阿拉伯书法共存。
植物、花卉和云朵的绘画不但没有削弱此地的宗教意义，反而为祈祷墙注入了生命。事实上，天朝文化赋予了它们生命和光明之源的象征。
色彩缤纷的装饰从不重复；它们装饰着高拱顶的每一根横梁，吸引游客惊叹地仰望。布道的讲坛上装饰着异国情调的蔓藤花纹，其装饰设计细致入微，鼓励人们长期研究这位艺术家的惊人作品。
空间的每个元素都富有装饰性，展现出精致的蕾丝般的蔓藤花纹、静物、风景和充满活力的图案。大多数颜色都反映了异国情调，很容易给人一种花哨的感觉；然而，在这里，它们为复杂的画作增添了一种轻盈感。建筑师丰富的想象力在这件艺术表达的杰作中得到了充分的发挥。
风格元素的多样性并没有削弱该建筑的独特性。建筑的外部和内部都装饰有复杂的木雕，包括维吾尔族艺术元素——所有这些都与圣殿的节日大厅相得益彰。空间由八盏巨大的手工制作的东方灯照亮，每盏灯都设计独特，确保没有两盏灯的图案是相同的。横梁上描绘了药用植物，这是对东方医学的致敬，也隐喻着：“祈祷是灵魂的治愈。”
当时，这座两层楼的城市清真寺欢迎所有伊斯兰社区成员。妇女被安排在第二层，而男人则在下面祈祷，那里可以容纳大约 1,000 人聚集。
第一次灾难发生在 1910 年代，当时克敏地区发生了一场大地震，摧毁了装饰塔，损坏了一些圆顶，墙壁和天花板也出现了裂缝。不久之后，人们在塔的位置上又建起了两层高的尖塔。
第一次修复工作始于1940世纪1960年代，随后于XNUMX世纪XNUMX年代恢复为文化遗产。
俄罗斯帝国解体后，与苏联的许多宗教建筑一样，潘菲洛夫（当时这座城市的名称）的哈萨克清真寺被改作非宗教用途。这座历史遗址成为商品和服装的市场，一度用作马厩和粮食储存设施。
随着苏联解体，这所学校被用作大屏幕电影放映场所。在此之前，以前的学生宿舍被用作边防警卫的宿舍，后来，这所前学校被改造成茶馆。
尽管发生了这些变化，但该地区的文化生活仍然蓬勃发展。《西伯利亚快车》、《阿塔曼的末日》和《龙年》等电影都在这里拍摄。后来，在 2000 年代，这座清真寺成为电影《哈萨克汗国》的拍摄地。
