摘要: 北魏石雕佛头像炳灵寺石窟5世纪末，在北魏政权拓跋氏的推动下，西来造像逐渐中国化，在云冈石窟出现了褒衣博带、秀骨清像的汉式新样造像，这种样式成为后来引领中国佛教造像的样板。公元494年，北魏孝文帝迁都洛阳，汉式新样造像风靡中原大地，炳灵寺是丝路古道上的重要驿站，公元500年前后，正值第二次开窟造像的高峰期，受云冈、龙门造像影响，流行雕凿 ...

 北魏石雕佛头像

炳灵寺石窟

5世纪末，在北魏政权拓跋氏的推动下，西来造像逐渐中国化，在云冈石窟出现了褒衣博带、秀骨清像的汉式新样造像，这种样式成为后来引领中国佛教造像的样板。公元494年，北魏孝文帝迁都洛阳，汉式新样造像风靡中原大地，炳灵寺是丝路古道上的重要驿站，公元500年前后，正值第二次开窟造像的高峰期，受云冈、龙门造像影响，流行雕凿汉式新样大像。该佛头像残高44厘米，宽28厘米，重40.7㎏，红砂岩石雕，是一尊大佛像的头部。佛面略长，额际广阔，双眉细长，眉间阴刻白毫，眼微睁、下视，具有秀骨清像的样式特征。