• 西藏拉萨市协村杰丁噶摩崖石刻造像群调查简报
杰丁噶摩崖石刻造像群凿刻于山谷旷野岩壁上，朝向基本为东面或东南面，技法皆为线刻，题材包括密教毗卢遮那（朗巴朗则）、强巴佛、猕猴献蜜、七政宝、观音及藏文题记等类，装束以三叶冠、高髻、臂钏、璎珞、聚轮耳饰样式为主，具有较明确的早期题材石刻造像的特点，初步推断其作品大体可分公元9世纪晚期至11世纪、11世纪至13世纪早晚两个时期，是目前所知 ...
杰丁噶摩崖石刻造像群凿刻于山谷旷野岩壁上，朝向基本为东面或东南面，技法皆为线刻，题材包括密教毗卢遮那（朗巴朗则）、强巴佛、猕猴献蜜、七政宝、观音及藏文题记等类，装束以三叶冠、高髻、臂钏、璎珞、聚轮耳饰样式为主，具有较明确的早期题材石刻造像的特点，初步推断其作品大体可分公元9世纪晚期至11世纪、11世纪至13世纪早晚两个时期，是目前所知 ...
【作者简介】夏格旺堆（1973- ），男，藏族，西藏谢通门人，现为西藏自治区文物保护研究所副研究员，副所长，主要研究方向为青藏高原考古。【基金项目】本文系国家社科基金西部项目“吐蕃碑刻题铭考古调查与研究”（项目号：12XKG007）的阶段性成果。【摘要】本文在科学考古记录的基础上，纠正以往认识，提出“雍仲增”的命名，认为其性质是一处刻碑。通过 ...
吐蕃时期是佛教在西藏初传的重要时期，这一时期的佛教造像历来为国内外藏学界所关注。但由于朗达玛灭佛及之后千余年来的人为和自然损坏，吐蕃佛教造像存世极少，而且系统、科学的考古调查较少。 西藏昌都市芒康和察雅两县，在吐蕃时期佛教的引进、传播和发展方面发挥了巨大的作用，并成为朗达玛灭佛后吐蕃佛教僧侣的避难所以及后弘期佛教下路弘传的源头 ...
为切实加强嘎尔琼拉康吐蕃石碑文物的保护利用，根据西藏自治区政府领导批示，自治区文物局高度重视，由自治区文物保护研究所组成专家组，自2018年11月中旬起，历时20多天，对嘎尔琼拉康吐蕃时期石碑进行考古清理。目前，野外考古清理工作已顺利完成，正进行资料整理，待形成考古发掘报告的同时，研究制定方案并对嘎尔琼拉康吐蕃石碑实施抢救性保护。
续“吐蕃碑刻铭文研究简史（一）”第二时期：1980年至现代出现以不同语种对吐蕃碑刻铭文资料进行的较为集中的汇编及其成果的出版，并在原有碑刻铭文资料基础上，有了新的碑刻实物资料发现的同时，因历史原因，有些原有资料的实物也在消失不存，仅存原先抄录的文献资料。后来的学者因为可以参考新发现资料，所以后人出版的著书中，不断地增加有新内容，而且在研究涉及内容和视角方面与以往相比更加丰富，这也是这一时期吐蕃碑刻
吐蕃碑刻铭文作为吐蕃政治、经济、文化、宗教、历史、艺术等研究的一个重要组成部分和十分珍贵的实物资料，历来受到学术界的高度关注和重视。以目前掌握的线索而言，作为吐蕃王朝时期当时的第一手文献，在形式或载体上大致可分为藏文纸本写卷、简牍、碑刻铭文三个种类。其中碑刻铭文因其材料的坚固耐用，只要非人为破坏与严重的自然灾害等影响，它们的保存程度要比其他另外两种材质的文献要强许多。所以，7世纪建立吐蕃王朝，
སྟོད་མངའ་རིས་པུ་ཧྲེང་གི་རྡོ་རིང་།འཇད