• 石自社：隋唐东都武周天堂遗址试析
摘要：隋唐时期佛教兴盛行，全国修建了大量寺院，佛教势力的影响越来越大。特别是武则天时期颁布了佛先道后的政令，并且进一步加强了佛教与政治的联系。这一时期武则天命令在东都宫城创建的礼佛建筑天堂正是佛教对政治影响的有力见证，本文拟从当时的政治社会背景及建筑本身的文化内涵，以考古学的视野对中国中古时期这一具有特殊意涵的佛教建筑进行初 ...
摘要：隋唐时期佛教兴盛行，全国修建了大量寺院，佛教势力的影响越来越大。特别是武则天时期颁布了佛先道后的政令，并且进一步加强了佛教与政治的联系。这一时期武则天命令在东都宫城创建的礼佛建筑天堂正是佛教对政治影响的有力见证，本文拟从当时的政治社会背景及建筑本身的文化内涵，以考古学的视野对中国中古时期这一具有特殊意涵的佛教建筑进行初 ...
摘要：隋唐时期是中国中古社会里坊制度最成熟的时期,是国家政权对城市居民的主要管理模式,也是当时城市居民的主要生活形态,隋唐长安城和东都城的里坊是这一时期里坊管理制度和运行模式的集中体现｡无论从规划设计、形制布局还是管理方式上,都是我国里坊制度的典型代表｡本文以考古为中心并结合文献记载分析隋唐东都城里坊的空间形态和内部 ...
圣保禄学院（也称天主圣母学院），是天主教耶稣会于1594年在澳门创立的一间高等学院，也是东亚地区第一所具有现代大学意义的高等学院。 圣保禄学院遗址位于澳门半岛中部的制高点——炮台山西北山麓，现存遗迹主要由圣保禄教堂、教学区南翼建筑及大炮台三处遗迹构成，其中圣保禄教堂（又称天主之母教堂）建成于1637年，整座教堂体现了欧洲文艺复兴时期 ...
摘要：隋唐东都与北宋西京是中国古代都城制度发展变化转折时期的重要都城，其形制布局的发展演变继承前代并对后世都城产生了深远影响。本文以考古发现的隋唐东都与北宋西京城门遗址为基础，探讨这一时期城门的建筑形制、社会功能和管理制度，为深化都城的研究提供有益的探索。 城门，是一个城市与外部空间联接的通道，也是城市内部空间之间互相联通的重要关键点，同时还是城市形制布局的重要节点，并与纵横交错的街