研究前沿
西周疆至的考古学考察（上）
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欢迎大家来到爱考古，今天我来讲关于《西周疆至的考古学考察》。
刘绪，著名考古学家，中国考古学会夏商委员会主任委员。1983年起任教于北京大学，从事商周考古与田野考古的教学及研究，长期参加和主持山西天马-曲村遗址和曲村晋侯墓地的发掘与整理。曾参加或主持湖北黄陂盘龙城、北京房山琉璃河遗址、陕西周原与岐山周公庙遗址等遗址的发掘与整理工作。
刘绪，著名考古学家，中国考古学会夏商委员会主任委员。1983年起任教于北京大学，从事商周考古与田野考古的教学及研究，长期参加和主持山西天马-曲村遗址和曲村晋侯墓地的发掘与整理。曾参加或主持湖北黄陂盘龙城、北京房山琉璃河遗址、陕西周原与岐山周公庙遗址等遗址的发掘与整理工作。
大约20年前，我写过一篇关于这个问题的小文章，主要是根据陶器的材料来谈的。 陶器它没有文字，所以不一定很有说服力，也不能够充分说明问题。最近20年来随着考古工作的广泛开展，出土了很多带文字的材料，这样就更有利于探讨这个问题，因为有文字材料和没有文字材料区别非常大。过去关于周王朝的四至没有严格的说法，主要是根据分封的诸侯国在何地，按照文献的记载进行考察。但是文献记载的有的诸侯国到底在哪里说法不一致，比如说晋国，有在太原的说法有在晋南的说法，怎么办？当然主要得靠考古材料来证实。 所以我下面主要就是根据考古材料，结合文献记载把西周王朝早期的四至探讨一下。
一、周人对灭商前后统治疆域认识的变化首先要说明的是商周前后周人对他自己统治疆域变化的认识。即灭商之前，周王朝对它的疆域是什么认识？灭商以后，它有什么新认识？
《尚书·康诰》说武王灭商后不久，“周公初基，作新大邑于东国洛。”
灭商之前，《尚书》里记载周人认为自己是属于西土之人，而对于西土的外围周人只对东面有说法。按照《尚书》的记载，洛阳一带属于东方，因为他自己是西土之人，所以他把洛阳一带叫做东国。武王灭商的时候，到了牧野，他发感慨说“逷矣，西土之人”，逷矣就是远啊，我是从远方来的，是西土之人。在他的眼里，当时天下就东西二分，西面是西土，往东到了洛阳一带就属于东国洛，西周以后在此修建了成周。这是周人灭商之前他自己的地理观念，西土基本上在现在的陕西关中以西一带，往东出了陕西不远就是洛阳，叫做东国洛。
何尊
何尊铭文
那么灭商以后就不同了。这个图片是何尊，何尊是中国出土的文字材料中最早出现“中国”两个字的铜器，在它的铭文里。灭商以后，周人全部占有了商王朝原有的领土，也就是陕西以东、关中以东大范围的原来商人的地方，而且分封了很多的诸侯国。同时周王朝还在洛阳建立了东都，文字材料叫成周，文献材料叫洛邑，考古上有发现也有证明。东都在洛阳建成以后，周王朝就把洛阳一带视为当时的中心。西面仍然是它的西土，但洛阳已不是原来灭商之前的东国了，而是中土，叫做“中国”，实际上当时的中国就是以洛阳为中心的，西面原来的老家是西土，同时还有北土、东土和南土，这在文献里都有记载。
话里提到武王灭商以前周人的疆域是怎么回事，武王灭商以后它的疆域又是怎么回事？这就提到了西土、东土、北土、南土。詹桓伯是以武王克商为时间界限，武王克商以前是东西两分，武王克商以后就有了一个中心：中国，那就是洛阳，然后才有了北土、东土、南土加上它原来的西土，四土，天下四分的概念就形成了。也就是说灭商以后随着周王朝领土的扩张，主要是往东面的扩张，它领土的整个的观念就发生了很大的变化。中心是洛阳，然后有四土的地方，就是何尊铭文里提到的“宅兹中国”。所以我们现在经常说最早的中国，从文字材料来说，就是西周早期何尊的铭文，中国是指哪儿？就指洛阳那一带，并不包括其他地方。这是西周早期开始形成的观念，是周人的观念。我们后来对中国的解释那是有后来的含义在里面，跟当时是不一样的。
二、周王朝的疆域四至
这是把周人灭商前后，它对天下疆域认识的变化，那么我下面要讲的就是关于周王朝疆域的四至了。就是东西南北到了什么地方，把四至一定下来，里面就都是它的疆域，所以我下面讲的顺序是先讲灭商以后周王朝新占领的地区，新开拓疆域的四至，也就是前面文献里说的，它的北土、东土和南土在什么地方？再讲它自己原来老家西土的疆域到达到了什么地方。先看北至的考察，新拓展的疆域的北至。按照文献记载，北土——“肃慎、燕、亳，吾北土也”，一般认为就在现在的燕山以南这一带，所谓的肃慎、燕、亳文献是有类似的记载，当然燕是不是在北京，文献记载也有不同的说法。过去有老先生认为，最初的燕国并不在北京而是在河南，因为结合文献的记载，认为北京离西周的陪都成周也就是“中国”太远，如果封到那儿就会被周围的少数民族包围，很难存在，所以就怀疑最初应该是在河南，后来才到了北京这一带，战国的燕下都就离北京不远。但是实际上经过考古发现证明，西周早期的燕国就在现在的北京，具体地点就是房山的琉璃河遗址。考古发现出土有燕侯铭文的铜器，还提到了最初的第一代分封到燕地的燕侯，实际上那时不称燕侯，称的是公，就是召公。文献记载“封召公于燕”，琉璃河遗址出的铜器铭文里提到了“召公”，当然文字不是召公，是太保。文献里称召公为太保，但是文字材料（铜器铭文）里没看见“召公”，但是很多处有“太保”，其他地方出的铜器也有“太保”，琉璃河遗址出的铭文还有燕侯的名字。
西周王朝的统治疆域（约公元前11——8世纪）
这张图上北京最北面的红点，就是琉璃河遗址，我画了轮廓线，西周早期周王朝统治疆域的范围图，它的北土就到了现在的北京，这是考古上能够得到证明的。从距离上来看，燕国应该是西周王朝分封的诸侯国里离周王朝的统治中心成周，也就是中国的所在地最远。
北京琉璃河西周墓地局部
琉璃河燕侯墓M1193
下面看看琉璃河遗址的考古发现，这是一部分墓地的平面图，这是上个世纪80年代发掘的M1193号墓，被盗，墓内还剩下两件铜器，上面有铭文。
克盉、克罍（北京琉璃河M1193出土）
克盉铭文
铭文内容基本类似，提到了太保，是周王跟太保说的话，然后提到了“命克侯于燕”，就是命一个叫“克”的人，应该是太保的儿子，“侯于燕”就是到燕地去做侯。这个铜器一出来，跟文献记载基本上能够一致了。太保就是召公，然后封他到燕，当然太保跟周公一样，自己并没有就封，没有亲自到这里来主持燕国的政务，一般认为是他的长子来就封。鲁国也是这样，太保召公和周公包括齐国的太公，是周王身边辅佐周王的三位最重要的大臣，名义是分封给他们，实际亲自就封的是他们的长子，所以燕侯克现在认为他是太保召公的长子，让他来到燕地做燕国的侯，就是诸侯，铭文很清楚。
堇鼎（北京琉璃河遗址M253出土）
还有另外一件铜器堇鼎，也是琉璃河遗址出的，铭文里开头就提到燕侯，燕侯派一个名叫堇的人去见太保，到宗周去见召公，这也说明太保召公确实在周王身边，燕侯派人去拜见他。这个堇鼎很有名，铭文跟文献记载基本上是一致的。这些发现就能够充分证明燕国的始封地就在现在的北京，它的都城应该就在琉璃河，因为琉璃河还发现有这个城址，时代就是西周早期。
再往南，因为北京琉璃河遗址离东都洛邑或者说成周都比较远。那么往南还有什么考古发现？从琉璃河往南沿着太行山东麓往南走，到了河南，再往西才能到东都洛阳。这中间按照文献的记载西周王朝分封的诸侯国，只有一个邢国，也是属于姬姓周人的封国。邢一般认为在现在的邢台，从邢台到北京仍然有相当远的距离，文献中没有记载其他的诸侯国。所以说有老先生怀疑燕国一开始不太可能在北京，这个怀疑是有一定道理的，但现在来看确实在北京。那么从燕到邢中间还有没有诸侯国？肯定有，但是文献没有记载，考古上的发现可以填补空白。在邢台的北面现在的河北元氏县，曾经出土过一部分铜器，有的铜器上有铭文。
臣谏簋（河北元氏县出土）铭文提到邢侯与軧侯
这件叫臣谏簋，它有铭文，铭文记载的内容提到了軧侯，一般是诸侯国才能称侯。这件铜器铭文提到有“戎人伐軧”，邢侯出兵帮助軧侯，打败了戎人，说明在邢国的北面不远的地方，现在的元氏县一带，当时确实有一个西周分封的诸侯国——軧国，这是考古材料填补的一个空白。 再往以北应该还有诸侯国，文献上没有记载，这需要以后考古工作者继续去做工作。邢侯的墓地在现在的邢台，被盗扰得比较彻底，进行了抢救性发掘，出的东西很少。那么从北京向南，沿太行山东麓有軧国有邢国，再往西就到了现在的山西。
西周王朝的统治疆域（约公元前11——8世纪）
文献里有记载，其中晋就是西周分封的诸侯国，尽管一般认为就是在现在的山西，那么最初晋在哪？最初封叔虞的时候在唐，他的儿子燮父的时候才迁到晋水旁边，改国号为“晋”，晋国的始封所在的唐在哪里，过去认为在太原或者在晋南，两种意见是不一致的。太原做过一些考古发掘工作，至今没有发现西周时期的考古遗存，传说的唐叔虞的墓也做过工作，年代晚于西周，并不是他的墓。 所以太原说根本没有证据。晋南说过去认为不外乎是现在的翼城和曲沃县这一带，顾炎武先生去做过详细的考证。上个世纪北京大学和山西省考古研究所一起在天马-曲村遗址开展工作，90年代在此发现了晋侯墓地，这基本就确定下来至少从唐叔虞以来，这里属于晋国早期都城的所在地，虽然始封地唐叔虞封的唐在哪里现在还没有解决，但是到他的儿子燮父的时候，到了现在的天马-曲村遗址。主要就是靠晋侯墓地的材料，出土的铜器铭文能够看到晋侯的名字有好几位，所以天马-曲村遗址是西周早期偏晚时候晋国的都城所在地。
山西天马-曲村晋侯墓地平面图
这是晋侯墓地的平面图，一共有九代晋侯和他们的夫人，考古发掘已经全部完成。晋侯墓地出的铜器，有的有晋侯的名字，有的提到了晋侯但没写名字，一般偏早的没写名字，偏晚的都有名字，这是晋侯墓地写不写侯名的规律。
晋侯墓地出土铜器
晋侯苏鼎
那么晋侯墓地这些晋侯中只有晋侯蘇和文献记载能够对上号，文献记载里一代一代晋侯的名字都提到了，但是考古发掘的铜器铭文里只有晋侯“蘇”和文献能对上号，其他的名字都对不上号。有解释说可能是每个晋侯既有名又有字，所以对不上。不管怎么说，这是西周时期晋侯的墓地没问题，从燮父一直到春秋初年，基本上涵盖了整个西周时期，这也是研究西周诸侯级墓葬材料最丰富和最重要的一处考古发现。
晋侯蘇编钟（感谢上海博物馆葛亮先生供图）
这是晋侯蘇墓里出的部分铜器，这组编钟就是晋侯蘇钟，这个墓1992年8月31号被盗，十六件编钟盗走十四件大的，墓地就剩下两件最小的没被盗走。为什么没盗走？因为当时盗墓猖獗，我们通过不同的渠道，反映到国家的最高机构，最高的机构打电话到山西省政府，说是曲村有大墓被盗了，因为是国家层面的给他们打了电话，省里面非常重视，就一级一级地派下任务来，务必看护好墓地。县一级给镇一级下的命令是一旦出事镇长撤职，镇长如法炮制，命令下达到村一级：如果墓地被盗，村长撤职。所以北赵村的民兵那一阵白天晚上都安排巡逻。8月31号民兵巡逻发现了盗墓贼，因为盗墓贼持枪很危险，乡里好多人敲着铁锨叫喊抓盗墓的，把贼就吓跑了。然后村民就把墓坑填上稻草、土，灌了水以防止再次被盗。接着我们就赶快去做了抢救性发掘，发现很多东西被盗走了。十六件编钟盗走了十四件，8月31号盗的，10月份就出现在香港的市场上了。上海博物馆马承源馆长通过种种关系把它们买下来了，当时他想去香港，因为香港还没有回归，办理去香港的手续需要三个月的时间。可是这批编钟一个多月就出去了。没长腿的比长了腿的跑得还快，为什么？我也说不清，大家去思考。这十四件晋侯蘇钟现在在上海博物馆，出土的两件在山西。这张照片是在上海博物馆举办过一次展览，把山西这两件拿到上海博物馆照的这张全家福照片，现在已经又分开了。
晋侯蘇墓里还有五件有铭文的鼎，盗走四件，墓里剩下一件。一件到了香港，被上海博物馆买回来了，有两件被曲沃县公安局追缴回来了，还有一件被美籍华人买走，后来又给捐给上海博物馆。这里顺便讲了一个关于天马-曲村晋侯墓地的小故事。
晋侯蘇之车马坑
书归正传，这张照片是晋侯蘇墓的车马坑，这是目前考古发掘的西周时期规模最大的车马坑，有48辆车，车和马是分开放的。马最少有105匹，它下面还叠压了很多马匹没法数清。 以上是山西的晋侯墓地。
黎侯墓地（感谢社科院考古所常怀颖先生供图）
这是在山西晋东南现在的黎城县发现的黎国的墓地，现在也叫黎，在山西有不少地名都保留了先秦时期的地名，黎是其中之一。
这墓地也被盗过，但是出的铜器铭文里提到了黎，它的文字写作“楷”，但是研究古文字的专家认为“楷”就是“黎”，“黎”就是“楷”，能够证明在现在的黎城县西周时候确实有一个诸侯国：黎国。
山西绛县横水倗伯墓地
1号墓（倗伯夫人）
这是山西最近几年发掘的另外墓地，这是倗国墓地，离晋侯墓地也不太远。
山西翼城大河口霸伯墓地
还有翼城县大河口发掘的霸伯墓地，离晋侯墓地更近，因为翼城在东面曲沃县在西面，天马—曲沃遗址一部分属于翼城县，一部分属于曲沃县，所以大河口离天马—曲村也很近。
以上是北至，从北京往南沿着太行山东麓，然后到山西，到现在的晋南这一带，这是考古上得到证明的，说明周王朝它的北至战线有这么长。至于晋侯墓地的北面是否还有其他诸侯国，应该也有，但是文字材料还不足以说明它属于哪个诸侯国。比如在天马—曲村遗址北面，属于临汾管的洪洞县也发现有墓地，而且还出有西周的甲骨文，属于哪个诸侯国，因为缺少文字材料证据，按照文献记载，可能是杨国的所在地。这是文献的记载，和目前考古工作一样还没有完全对上号。再往北，山西境内缺少西周的遗址，也就是说在太岳山以南是属于周王朝的统治范围，太岳山以北，文献没有记载，目前考古上也没有发现，这是西周王朝北至的情况。
未完待续，敬请期待！（文中图片除特别注明外均由刘绪教授提供）