摘要: 木梯寺石窟位于甘肃省天水市武山县马力乡杨家坪西北4公里柏林山上，榜沙河依山建造，座北向南，洞窟开在距山基200米的悬崖峭壁上，横跨九梁十沟，长达500多米。相传入寺无路可走，在山门口绝壁之上，安置一木梯，以便人们攀梯入寺，故名“木梯寺”。木梯寺始建于北魏，唐、五代、宋、清时期有所增建。现仅有北端一门入寺，寺内寺西现存有大石佛一尊，窟龛1 ...

▲ 木梯寺石窟全貌

木梯寺石窟位于甘肃省天水市武山县马力乡杨家坪西北4公里柏林山上，榜沙河依山建造，座北向南，洞窟开在距山基200米的悬崖峭壁上，横跨九梁十沟，长达500多米。相传入寺无路可走，在山门口绝壁之上，安置一木梯，以便人们攀梯入寺，故名“木梯寺”。木梯寺始建于北魏，唐、五代、宋、清时期有所增建。现仅有北端一门入寺，寺内寺西现存有大石佛一尊，窟龛18个，石塔2座，石井4个。窟形有平面方形平顶、穹窿顶、四面坡顶。有造像78尊，多清代重塑彩妆；壁画234幅，面积2100多平方米，多为清代重绘。木梯寺内容广，雕饰多变，对研究佛教艺术有重要价值。尤以5、6、14号窟规模最大，保持原作风貌。造像有魏唐遗风，其中宋代作品为全寺精华，2006年被列为全国重点文物保护单位。

5号窟规模宏大，窟内大型造像11尊，燃灯主佛身高4.4米，结跏趺坐于须弥座上，作演法定印，其余为如来佛、明王佛、文珠、普贤、迦叶、阿难、侍女，最后两尊牛王和土地神，是典型的宋代塑作。其余九身都是石胎泥塑，与洞窟同出一世，呈现出浓厚的唐宋遗风，只不过宋人做过修饰而已。只有站立在主佛身边的罗汉、供养人、侍女的造型更为生动、耐看、富有人情味。这尊供养人，两腿并立，双手捧钵，面带温情，身姿秀美，动态自如，与其说她是一位虔诚的教徒，不如说她是一位温情而朴实的民间少女。这位护法牛王神，头戴穷生帽，身穿素旗袍，外貌视之，活像一成年书生，但从他紧束的腰带、双手反握拳头的架势，却显示出她威力无穷，气状山河，浑身是劲的刚健形象。进一步表明民间艺人与供养人、侍女、力士的感情比那缥缈的天神更加深切。

▲ 木梯寺塑像

7号窟略小于5号窟，形制类同，可以看作是继5号窟之后开凿的。内有塑像八尊，坐五立三，主佛释迦牟尼结跏趺坐须弥座上，作大无畏定印，其余为弥勒佛、迷陀佛、四菩萨、一罗汉。尤以菩萨单腿盘坐于束腰仰俯莲座间，一腿伸下莲台，足踩莲蒂，身躯侧仰，泰然自如。她那闲雅坦然的神情在肥大坐佛的衬托下竟产生了异样的艺术效果。

9号窟穹庐顶，虽规模不大，却在木梯寺中别有风度，独具一格。内塑座佛三尊，菩萨四尊，罗汉三尊。主佛高髪髻，面部丰盈清秀，眼若纤月，眉作半弧，嘴角上翘，是北魏后期的造像风格。尤其是那以穹庐顶作成的宝盖形，浮雕的天花藻井正是北魏后期帝佛同一的标志。

▲ 木梯寺石窟大佛近景

16号窟也就是大佛阁，位于松树湾最高处，为天然敞开窟。内塑大佛一尊，菩萨两尊，这尊唐代大佛身高8米有余。基本保持了原貌，是甘肃省十大佛像之一。除这些石窟塑像外，木梯寺内还有玉皇阁、祖师殿、三宫殿、药王殿、魁星阁、灵官殿等明清建筑。它们散建在绝壁松林间，为千年古刹平添了神秘和灵秀。

现在木梯寺巍峨秀丽的山色仍然不减当年“宁远八景”的雄风，也正是这些保存完好、创作手法精湛、文化内涵丰富的石窟塑像，使木梯寺成为武山县又一处“国家级文物保护单位”。