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塔波寺Tabo
摘要: 塔波寺是最古老的寺院之一，位于北喜马拉雅地区，地处斯必提河谷流域，被保存在其原始状态。“据有关资料记载，在塔波寺中心殿堂杜康大殿内经堂的左壁上有一段11行文字的题记，曾由图齐译出：“最初，于火猴年此殿由祖父益希沃建成… …”，相当于公元996年。46年后，由其孙强曲沃在先人思想的启发下重修了此殿（1042年）。塔波寺作为后弘期西藏西部佛教文化历史的见证，寺中的雕塑和绘画均可以追溯到一千年前，这些古代印度-西藏 ...
塔波寺是最古老的寺院之一，位于北喜马拉雅地区，地处斯必提河谷流域，被保存在其原始状态。“据有关资料记载，在塔波寺中心殿堂杜康大殿内经堂的左壁上有一段11行文字的题记，曾由图齐译出：“最初，于火猴年此殿由祖父益希沃建成… …”，相当于公元996年。46年后，由其孙强曲沃在先人思想的启发下重修了此殿（1042年）。
塔波寺作为后弘期西藏西部佛教文化历史的见证，寺中的雕塑和绘画均可以追溯到一千年前，这些古代印度-西藏的艺术杰作展现出无比细腻的绘画手法和独特的地域风格，代表了当时西藏西部佛教艺术的最高成就。
塔波寺内的壁画、泥塑、天花板中精描细绘了不同主题且设计复杂的纺织品图案，但大部分纺织品主要绘于尊神的长裤与帔帛上，并未显示出西藏本土物产的特征，而是外来的特征。给人有质地轻薄之感，遮体较少，大大迥异于寒冷的喜马拉雅地带居民所穿毛织品的厚重感。
通过对这些佛教遗迹保存的佛教壁画的题材与风格的研究，可以观察后宏期初期这一重要历史时期内的西藏西部佛教艺术发展的一个基本脉络及其背后的文化历史背景。
塔波寺壁画中的菩萨形象之一，在绘画技术水平上与阿基寺壁画不分上下，显示了画家的深厚功力。头光背光有火焰纹，飘带飞舞于身旁。整幅绘画的色调十分和谐宁静，明暗渲染有节制，是古格艺术中来自印度和克什米尔的风格与西藏模式在最初的汇合中生成的艺术原型。
在10世纪晚期至11世纪阿里诸王创建的第一批寺院中，塔波寺堪称典型，对10至11世纪喀什米尔艺术的传播扮演过重要角色。
