摘要: Justification of Outstanding Universal Value　　Saida tient son nom de Saidoune, fils aîné de Canaan, petit-fils de Noé. Certains pensent que le nom provient de l’arabe sayd, qui veut dire la pêche.　　Sa

Justification of Outstanding Universal Value

　　Saida tient son nom de Saidoune, fils aîné de Canaan, petit-fils de Noé. Certains pensent que le nom provient de l’arabe sayd, qui veut dire la pêche.

　　Saida a été continuellement habitée depuis la période chalcolithique. Des temples ainsi qu’une nécropole de l’Age du Bronze ont été mis à jour dans le site archéologique situé au sud-est de la ville, connu sous le nom du site des Frères. Elle est mentionnée dans les fameuses tablettes de Tell el-Amarna. Elle développe un commerce maritime et devient l'un des plus importants ports de la Méditerranée orientale dès le XVème siècle av. J.-C.,

　　Sidon fut dans l’Antiquité la capitale incontestée de la Phénicie. Homère et Virgile en parlaient en termes élogieux, louant ses habitants habiles, indomptables et astucieux.

　　L’industrie de la pourpre, du bronze et du verre soufflé dans lesquelles se distinguent ses habitants apportent une certaine prospérité et une grande renommée outre-mer à la cité.

　　Critère (iii) : Le terme Sidonien est synonyme de Phénicien chez la plupart des auteurs et historiens, Sidon étant la cité phénicienne la plus renommée. La colline de débris de murex haute de 40 mètres et qu’on retrouve au sud de la ville montre bien l’exploitation de ce coquillage dont les habitants extrayaient la pourpre. De cette couleur unique qui a fait la renommée de la ville et la fortune de ses commerçants, la pourpre est devenue un signe de pouvoir et de grandeur.

　　Des écrits très anciens chantent les louanges du verre soufflé des villes phéniciennes et s’extasient sur l’habileté de ses artisans. Le verre de Sidon acquiert une renommée mondiale et valait son pesant d’or.

　　Le bronze, quant à lui, se travaillait pour confectionner armes solides et fragiles parures. Un cratère en argent fabriqué par les artisans sidoniens est présenté par Achille comme prix pour les jeux organisés en l’honneur de Patrocle. Les objets et les vestiges archéologiques découverts à Sidon témoignent de l’importance et de la notoriété de la civilisation phénicienne.

　　Critère (iv) : Les civilisations se sont succédées à Sidon d’une façon ininterrompue depuis le IVème millénaire. Outre l’importance des objets archéologiques qui ont enrichi les collections des musées, la ville présente encore des ensembles architecturaux typiques de chaque période. Des maisons, des temples, des nécropoles, des infrastructures, des églises, des mosquées, des khans, des boutiques, des palais, des places publics, etc. se concentrent dans les limites de la cité historique, fixées par les deux citadelles médiévales.

　　Durant les périodes grecque et romaine, la ville est dotée de nouvelles infrastructures, et les habitants de la ville jouissent d’une certaine liberté et d’une vie culturelle élevée. Durant l’époque byzantine, Sidon devint le siège d’un évêché. En 551, un grand tremblement de terre détruit la plupart des cités de la Phénicie. Sidon, malgré que très endommagée, devient le siège de la fameuse Ecole de droit de Beyrouth. La ville est conquise en 637 par les arabes. Durant la période croisée, Sidon devient le chef-lieu de la seigneurie de Sagette, seconde des grandes baronnies du royaume de Jérusalem, et continue son impétueux destin d’important port méditerranéen. L’époque de l’émir Fakhreddine est synonyme de renaissance et correspond à une période très prospère pour la ville. Elle entretient surtout d’excellentes relations commerciales avec la France.