摘要: 林徽因的身份非常多，最著名的说法是民国才女或一代美人，不过这太宽泛。很多人知道林徽因是诗人和文学家，但她更主要的身份其实是建筑学家，这也比较宽泛——建筑学分为多个领域，她的核心身份是建筑史研究者、建筑史家。她同时也是建筑师，盖过为数不多但质量精良的建筑作品。她还是建筑系教授，和梁思成一起创办了两个建筑系：东北大学和清华大学建筑系 ...

林徽因的身份非常多，最著名的说法是民国才女或一代美人，不过这太宽泛。很多人知道林徽因是诗人和文学家，但她更主要的身份其实是建筑学家，这也比较宽泛——建筑学分为多个领域，她的核心身份是建筑史研究者、建筑史家。

她同时也是建筑师，盖过为数不多但质量精良的建筑作品。她还是建筑系教授，和梁思成一起创办了两个建筑系：东北大学和清华大学建筑系。此外她还是工艺美术家，培养出像常沙娜这样的一代宗师。她有时候还做一点舞台美术设计，身份繁多。

我们今天就专门聚焦在她建筑史家的身份上。

1936年林徽因测绘山东滋阳兴隆寺塔

北京八宝山的林徽因墓，由梁思成设计，墓志是“建筑师林徽因墓”。这很有意思，在她那么多的身份里，梁思成选了“建筑师”这个身份。这是今天讲座首先抛出来的一个大的问号，我希望讲完以后能够回答这个问题。

序幕

思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。

　　林徽因祖籍福州，杭州出生，在上海和北平长大。她原来名叫“林徽音”，家人给她取的这个名字出自《诗经·大雅·思齐》。也许因为如此，她跟诗结下了不解之缘。1930年代有一个名字和她很接近的男作家叫“林微音”，那个人的品味很差，写些乱七八糟的东西，大家经常搞混，林徽因为此非常困扰，最后不惜改名。1935年以后，她基本就用“徽因”这个名字了。

　　林徽因就读于北京的一所教会学校——培华女子中学。她在这个学校打下了良好的英文功底，对其一生的学术影响非常大。

　　

　　1916年，林徽因（右一）与表姐妹们在北京培华女子中学学习时合影

　　林长民对这个女儿非常自豪。他说“论中西文学及品貌，当代女子舍其女莫属”，又说“做一个有天才的女儿的父亲，不是容易享的福，你得放低你天伦的辈分先求做到友谊的了解”，所以林长民一直都是林徽因的好朋友，父女间的友谊在一起去英国时大大加深。

　　

　　旅英

　　林长民是近代史上的重要人物，叱咤风云的政治活动家。他和梁启超关系很好，共同推动了五四运动的触发。他曾官至北洋政府的司法总长，后来对政治感到失望，去职后决定到欧洲旅行考察，参加一些国联的活动。就是这一次，他决定带16岁的林徽因一起到英国去。可以说，这次旅英对林徽因一生的学术方向起到了决定作用。

　　林徽因一生养成了很多英国式的习惯，比如他们家著名的下午茶聚会，就是跟英国人学来的。另外，来到英国后，她进入了英国文学的世界，在这里邂逅了终生挚友徐志摩。建筑史家曹汛先生在他所做的《林徽音先生年谱》里，对林徽因确定志向做了一番评论：

在英伦期间,父亲携徽音进入一个文化界人士的社交圈子,认识了H.G.威尔斯、E.M.福斯特、T.哈代、A.韦利、B.罗西尔和K.曼斯菲尔德等著名作家。

　　他们寓所的女房东（一说房东女儿）是学建筑的，她告诉林徽因世界上有建筑这么一门学科，林徽因马上动心，因为她本身就喜欢文学和美术，而建筑能综合它们。曹汛先生说林徽因学贯中西、融通古今，中国传统文化对她的影响很深，尤其是杜甫那种“安得广厦千万间”的理想。林徽因觉得如果要报效祖国，改良社会，不能去学纯文学或者纯美术，她想把建筑作为终身事业，通过学习建筑来报国。

　　1923年，在学建筑之前，林徽因小试牛刀，为北京《晨报》增刊设计了一个封面。她画了一个中国式的钟楼正立面，加上其他一些元素，鸽子、太阳、树、水等等，还比较稚嫩，但热爱建筑的劲头已经表现出来了。

　　去英国之前，梁思成和林徽因就已认识。梁思成立志学建筑，完全是受林徽因的影响，他之前不知道世界上还有建筑这门学科，拜访林徽因时，林徽因说想学建筑，而梁思成本来就热爱美术，于是二人决定一起去西方学建筑。可以说，林徽因的英国之行决定了两个著名的建筑学家未来发展的方向。

　　

　　留美

　　梁思成和林徽因都在美国宾夕法尼亚大学念书，林徽因满心要去念建筑，然而到了那儿，梁思成顺利入学，林徽因失败了，因为宾大建筑系不招收女生。

　　林徽因做了很多尝试都没成功，就“埋伏”在旁边的美术学院，选修建筑系的课。由于她常年上建筑系的课，老师也发现了她的才华，等到她高年级时已经当上了建筑系助教，可见她有多么热爱建筑。1927年，通过三年学习，林徽因获得了美术学学士学位，梁思成获得建筑学硕士学位，梁思成大她三岁，正好多一个研究生学历。

　　

　　1927年林徽因的宾大美术学学士毕业照

　　林徽因在宾大时就展露出设计方面的才华。1926年，她为美术学院设计了一张圣诞卡，采用马赛克镶嵌画的风格，有点罗马或者拜占庭的味道。画中东方三博士手持礼盒上的字是painting（绘画） sculpture（雕塑）和architecture（建筑），寓意造型艺术三姐妹。据梁再冰回忆，林徽因和梁思成还为此吵了一架。林徽因说这是她的创意，希望自己画出来；但梁思成觉得自己画得更好，应该由他来画。林徽因说不行，大家都能看出这是你画的，到时候我就穿帮了。

　　

　　1926年林徽因设计的圣诞卡

　　当然，他们大多数时候的合作还是极为默契，在他们的密友费慰梅所写的关于梁思成和林徽因的传记里提到：

满脑子都是创意的徽因,常常先画出一张草图或建筑图样,然后一边做,一边修正或改进,而一旦有了更好的点子,前面的便一股脑儿丢开。等到交图的最后期限将届,即使在画图板前不眠不休赶工也来不及了,这时候思成就插进来,以他那准确和熟练的绘图工夫, 把那乱七八糟的草图变成一张简洁、漂亮、能够交卷的作品。他们俩合作无间,各为建筑贡献出自己的特殊天赋,在今后共同的专业生涯中始终坚持着。

　　学生时代合作无间，后来的职业生涯中也一直如此，所以我们看梁思成或者林徽因的学术成果，都不能单独地看，大多数都是合作完成的。

　　前面说到，梁思成去读建筑是林徽因引领的，可是他们没有像其他读建筑的人一样去当建筑师，这件事反而是受到梁思成的影响——梁思成引领了一个大志向（学建筑）中的具体方向。

　　梁思成在宾大时上了一门文艺复兴建筑史的课，刚上几堂，他就跑去找任教的古米尔教授（Alfred Gumaer），说自己非常喜欢建筑史，从来不知道世界上有如此有趣的学问。古米尔反问他中国这方面怎么样。梁思成回答，据他所知没有文字的记录，中国人从来不认为建筑是一门艺术，也不重视它，但他本人不是很赞同。

　　从这时开始，他立下决心要写一部中国人自己的建筑史。林徽因也基本上终生追随他，或者说，他们是志同道合。

　　1928年，他们在加拿大结婚，林徽因从来不走寻常路，坚决不穿西式的白婚纱，中国又没有婚纱这一说，她就自己设计了一身据她看来带有东方色彩的婚纱，这张照片登在当地报纸上还造成了不小的轰动。

　　

　　1928年梁思成、林徽因在加拿大结婚

　　婚后他们到欧洲蜜月旅行。他们所受的宾大的建筑教育是巴黎美院派，即以西洋古典建筑为核心的学院派教育。在踏上欧洲大地走访一圈后，他们的教育就算完整了——既有理论又有实地考察，这也是他们一生建筑学习中特别美妙的时光。

　　

　　旅欧期间，林徽因在罗马大角斗场留影

　　林徽因后来经常抱怨梁思成，整个蜜月下来没给她拍几张像样的照片。因为梁思成就是拍建筑的时候把她带上，当作一个尺度人，我们一般叫作scale（标尺），这一点在这张照片里体现得淋漓尽致，用她烘托建筑的宏伟。

　　

　　加入营造学社

　　回国后，他们在东北大学有一段短暂的教学生涯，林徽因还为东北大学设计了校徽。整体造型有点像古代的璧，有黑水白山，青龙白虎，还有一个八卦的艮卦，表示东北方，体现出深厚的传统文化积淀。这时候林徽因还没开始系统研究中国古建筑，但在设计中已经先流露出中国传统艺术的意味，她永远是灵感先行。

　　

　　对梁、林二人职业生涯影响最深的是加入中国营造学社——中国第一个研究古建筑的私立学术机构。在东北被日本人占领之前，营造学社社长朱启钤邀请梁思成到学社研究古建筑，这正好与他写中国建筑史的志向相符，于是梁思成便从东北大学辞职，加入营造学社。

　　此外，林徽因在东北也不太适应，天气太冷，一生留下了肺病的根。威胁林徽因生命的两件事，一是日寇侵略，另一个是肺病，都在那时初现端倪。

　　研究古建筑对他们的影响还要追溯到加入营造学社之前。1925年，他们在宾大读书的第二年，朱启钤在江南图书馆的旧书堆里发现了淹没了近一千年的北宋《营造法式》，这是中国为数不多的讲古建筑的专书。

　　朱启钤送给梁启超一本，梁启超知道它的重要性，马上寄给在美国念建筑的梁思成和林徽因。梁启超还写了一大段话，谈这本书的重要性，最后说“思成徽音俾永宝之”。

　　1931年，梁思成、林徽因正式加入营造学社。风华正茂时，他们开启了毕生最重要的古建筑研究事业。

　　林徽因的自述很能说明她作为一个建筑史家的优点和缺点。她在写给胡适的一封信中分析自己：“我是个兴奋type，accomplish things by sudden inspiration + master stroke，不是能用功慢慢修炼的人。”她说自己做事靠突发的灵感和神来之笔——当一个诗人很好——但不是能用功慢慢修炼的人。

　　“能用功慢慢修炼的人”当然就是梁思成了。他俩这么一互补，对学术研究特别好——这也是很多从事该领域研究的人无法达到他们的高度的原因。建筑史学者郑孝燮有个很好的比喻，说他们像双打选手，配合无间，你中有我，我中有你，贯穿整个职业生涯。他们的儿子梁从诫曾写道：

母亲在测量、绘图和系统整理资料方面的基本功不如父亲，但在融汇材料方面却充满了灵感，常会从别人所不注意的地方独见精彩，发表极高明的议论。那时期，父亲的论文和调查报告大多经过她的加工润色。父亲后来常常对我们说，他文章的“眼睛”大半是母亲给“点”上去的。

梁思成还有一个更好玩的说法，他说中国古人都说“别人的老婆，自己的文章”，可是对他来说是“自己的老婆，老婆的文章”。这个说法很谦虚，也很幽默，可以看出林徽因对他事业的帮助。

　　建筑史家要做两方面工作，有点像考古学家，一个是田野考察，一个是在书斋里写文章。林徽因这两方面都做得很好。

　　1935年，她和梁思成一起在祈年殿的屋顶勘察。林徽因为此非常自豪，她说自己是中国女性中第一个站到皇帝祭天的房顶上的人——我觉得她更应该自豪的是穿着旗袍就上去了。其实这是她古建筑考察的常态。

　　她还穿着旗袍爬上过河北正定开元寺钟楼的梁架。照片中可见硕大的斗栱，基本上有林徽因那么高。梁思成断代这个梁架的一部分有可能是唐代的，虽然留存至今完整的唐代木构建筑只剩三个，开元寺钟楼可能可以算半个，很珍贵。

　　

　　1933年林徽因在河北正定开元寺钟楼梁架上

　　有一次，梁、林的老友金岳霖觉得自己挺有灵感，创作了一副对联，上联是“梁上君子”，下联是“林下美人”，结果被林徽因骂了一顿：什么林下美人！我也经常上梁的。

　　这才是最真实、深入灵魂的林徽因。

　　1936年在山东滋阳兴隆寺塔考察测绘时，梁思成被林徽因工作中的一幕场景深深打动，拍出一张像艺术品一样的照片。其实营造学社有规定不能拍人物照，梁思成还是偷偷给林徽因拍了一些。

　　

　　首次学术登场

　　1932年3月，28岁的林徽因在营造学社最重要的学术刊物《中国营造学社汇刊》第三卷第一期上，发表了人生第一篇古建筑研究论文《论中国建筑之几个特征》，相当于她在学术界的第一次登场，初试啼声，便技惊四座——即便不说是“出道即巅峰”，但也差不多了。

　　曹汛先生说这是“我国现代第一篇建筑理论方面的论文”（《林徽音先生年谱》），我的好朋友王军先生是专门研究梁思成、林徽因的，他说这篇论文是“中国建筑史论的里程碑之作”（《建筑师林徽因的1932》）。

　　这篇短短的文章，几乎概括了梁思成林徽因毕生研究建筑史的总纲，方方面面的重要问题都谈到了。文章发表前不久，她在北京协和医学院的礼堂做了一场与此内容类似的英文演讲。为了去听这场演讲，她的终生挚友徐志摩不幸飞机失事遇难。

　　论文开篇的语言风格一点都不像写诗的林徽因，更像是一个特别老道的建筑史家。她和梁思成的文风都深受梁启超的影响，大气磅礴。

这结构简单，布置平整的中国建筑初形，会如此的泰然，享受几千年繁衍的直系子嗣，自成一个最特殊、最体面的建筑大族，实是一桩极值得研究的现象。

　　她实际上在对比西洋建筑史：西洋建筑的发展跌宕起伏，受各种文化因素的影响，变化也很剧烈，而中国建筑居然能一以贯之几千年，这不是很值得研究吗？她也谈到有很多人在研究中国建筑，在他们之前其实西方学者、日本学者早已开始，可林徽因说他们还很少有很好的贡献，“许多地方尚待我们建筑家今后急起直追”。

　　她的目标也确立了，要追上那些研究中国建筑起步比他们早的日本人、西方人，这是28岁的林徽因写下的话。

　　从接下来的行文中可以看出，林徽因在西方学习的东西开始起作用了。古罗马的维特鲁威在《建筑十书》里讲的建筑三要素——实用、坚固和美观，所以谈中国建筑时她也讲到这三要素。在她看来，中国建筑的美观是实用和坚固的自然结果，这也是梁思成、林徽因一生研究中国建筑的一贯观点。

美观者：具有合理的权衡，要呈现稳重，舒适，自然的外表，更要诚实的呈露全部及部分的功用，不事掩饰，不矫揉造作，勉强堆砌。美观，也可以说，即是综合实用、坚稳，两点之自然结果。

　　梁、林觉得中国建筑的厉害也正在此。中国建筑的美不是矫揉造作、装饰的堆砌，而是由自身结构方法所自然产生的结果。林徽因在文中努力更正西方或日本学者对中国古代建筑的“许多隔膜和谬解处”。

　　他们尤其注意到斗栱的重要，也成为之后研究的重中之重。林徽因指出斗栱是柱和屋顶之间的过渡部分，同时变成檐下的点缀。她认为中国后来的建筑，斗栱变得越来越具有装饰性而少结构性，是退步的表现。因此，梁、林褒唐宋，贬明清，觉得唐宋时斗栱硕大，是结构的有机组成部分，明清时密密麻麻一排斗栱，沦为装饰，不起主要结构作用。

　　和梁思成不太一样的是，林徽因有女性的细腻，更重视彩绘、装饰这些元素。她一生中不间断地对中国建筑的彩绘、装饰进行研究，虽然觉得建筑之美主要是结构的自然表现，但也不排斥恰如其分的色彩与装饰。

　　文章的最后林徽因做了总结，谈中国建筑在世界建筑史的地位。其他各国的建筑类型通常都把结构构件交接的地方隐藏起来，只有中国建筑袒露出来，然后做恰如其分的修饰，从而形成由结构产生的美感。她觉得这是中国建筑独一份的特征，唯一能跟它抗衡的是西方哥特式建筑。

　　更重要的是，她进一步谈到中国建筑的未来，指出中国用木构架来造建筑，而当时正在兴起钢筋混凝土结构或者钢结构的现代建筑，她觉得在框架结构这件事情上，中国和西方最先进的技术是相通的，将来只要转换材料，中国建筑一定能够在老树上发出新芽。

　　这篇文章，从中国建筑大的系统，到实用、坚固与美观的统一，再到中国建筑在世界建筑史上的地位，最后谈到中国建筑的未来。28岁的林徽因做了一篇总纲，有点像今天写论文的“开题报告”——这是她和梁思成未来几十年研究的开题报告，