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石窟里的孙悟空｜原来《西游记》的故事都有原型（二）
摘要: 撰文、摄影：蔡铁鹰 王毅榆林窟外景的早期图片。这个角度现在的旅游者看不到，因为河流的阻隔，我们无法登上对面的山崖。 接着上一篇《跟着玄奘走西域》继续聊：孙悟空是哪座山上的猴。 这次走西域的重要目标之一，是看敦煌榆林窟的唐僧取经壁画，其中有我们现在可见的最早的孙悟空。榆林窟也在西域路上，但因为深藏其中的“唐僧取经壁画”在学术上和《跟着玄奘走西域》说到的内容已经不是同一回事，它所关联的是玄奘大师回 ...
撰文、摄蔡铁鹰 王毅榆林窟外景的早期图片。这个角度现在的旅游者看不到，因为河流的阻隔，我们无法登上对面的山崖。
接着上一篇《跟着玄奘走西域》继续聊：孙悟空是哪座山上的猴。
这次走西域的重要目标之一，是看敦煌榆林窟的唐僧取经壁画，其中有我们现在可见的最早的孙悟空。榆林窟也在西域路上，但因为深藏其中的“唐僧取经壁画”在学术上和《跟着玄奘走西域》说到的内容已经不是同一回事，它所关联的是玄奘大师回国后取经事迹故事化的问题，所以今天单独聊一聊。
现在对外开放的榆林窟
孙悟空和我们中国人文化生活的关系，毋庸细说，所以近百年来，有数不清的专家学者在寻找这个神话人物的文化源头，用一句通俗的话说，就是当我们读者震撼于孙悟空的艺术魅力时,都会不由自主地发一个疑问：“这个猴子是哪儿来的？《西游记》作者吴承恩的灵感来自何方？”
上世纪二十年代，也就是将近一百年前，文学大师胡适听从了一位当时在北大任教的俄国人刚和泰的意见，说这个猴子来自印度，是印度一部史诗《罗摩衍那》当中神猴哈罗曼的中国变种。这一派的意见后来被称为“外国进口说”。
另一位文学大师鲁迅知道后不以为然，他说中国古代从来不缺猴子的神话，孙悟空浑身中国式的妖气，应该就是本土出产的，很可能与传说中的淮水水怪无支祁有关。他的意见后来被称为“中国本土说”。
俄国人刚和泰教的是梵文，所以他说印度有这么一个神猴，没人能证明他错；鲁迅是最早研究神话小说的大师，当时正在编经典的《中国小说史略》，也没人能说他不对。两派都有拥趸，所以就这么争了一百年。
现在看来，争来争去就是一场“关公战秦琼”式的混战。不过，当年韩复渠的老爷子弄出笑话，是因为不学无术;现在学术界的“关公战秦琼”，则是由于资料的缺乏。怪不得的。
转机出现在1982年。这年有考古专家在敦煌榆林窟发现了西夏时期的唐僧取经壁画，其中，牵马的是一个猴子，显然他就是孙悟空了。一时大小人物通称“珍贵”！根据这个找他的文化来源恐怕要容易得多。我们现在就要去看这幅珍贵的壁画。
途经的一处古城遗址,据说是古代玉门关。但这个瓜州境内的玉门关和敦煌的旅游景点玉门关似乎不是一回事。
看图之前，先说一说瓜州、敦煌那块地盘上的石窟、古堡，姑且算花絮。
这两处都是古代丝绸之路上的交通要冲，当年非常繁荣，汇聚了东来西往的各路客商，当然也就成了佛教传播的重镇；当时的西域商人和当地的官员都是信佛的，为了表示虔诚，有了余资便在山上凿洞供养佛像，石窟的奢华就代表了供养人的身份和心境，所以石窟中就保留了很多水平相当高的艺术品，而石窟本身和所有的供养物比如壁画、神龛等等，就都是珍贵的历史资料。
我们通常所说的“敦煌石窟”，其实不仅指敦煌的莫高窟，还包括附近的榆林窟、东千佛洞、西千佛洞、五个洞石窟、下洞子石窟，它们在宗教上、在艺术上同属一个系统，距离敦煌都不算很远（有些在瓜州县境内），所以现在都归敦煌研究院管理，统称敦煌石窟。
西千佛洞
东千佛洞
尚未开放的瓜州县锁阳镇的下洞子石窟
下面两张图是大家都知道的嘉峪关。虽然不在瓜州境内，但也算是近邻，现在已经是一处著名的旅游景点，经过时总也要看一眼。还有一张是以祁连雪山为背景的唐代瓜州遗址锁阳城，远景，不甚清晰，但气魄很大。现在这里也已经是旅游景点了，还是世界文化遗产。这些城堡、遗址的存在，都可以视为“唐僧取经壁画”产生的背景。
嘉峪关景点大门
复建的嘉峪关景点
唐代瓜州故城锁阳城遗址
治疗胃病的名贵中药材锁阳，锁阳城以盛产此物得名
榆林窟位于瓜州县西南75公里处的戈壁上，沿河而立，榆树成林，因而得名。洞窟出现在两岸的崖壁上，主要的洞窟在东岸，31个；西岸还有11个，合计42窟。专家认为其初创于初唐，盛行在土蕃、西夏时期——相当于内地的唐末至北宋，终止于元代。洞窟中保存有很好的各时代的壁画。榆林窟在一定程度上被莫高窟的光芒所掩盖，但仍然是一处珍贵的艺术宝库。
发现取经壁画的是第2窟、第3窟。第2窟西侧北壁的一幅壁画，名叫“水月观音”。壁画的右下角有一幅小小的配图，就是声名遐迩的“唐僧取经图”。画面比较模糊，但临摹放大了就能看出名堂。图中身着袈裟者即唐僧，身后牵马者则为孙悟空。师徒二人崖边隔空向观音礼拜。
榆林窟2窟西壁北侧的水月观音
榆林窟2窟“唐僧取经图”临摹图
比较清晰的“唐僧取经图”还出现在第3窟。第3窟西壁南侧是一幅很大的“普贤经变图”，图的左侧中间部分也配了一幅“唐僧取经图”。这一幅要清晰得多，马背上驮的就是从西天取回的经卷。
榆林窟3窟西壁南侧的普贤经变图
榆林窟3窟“唐僧取经图”
离开榆林窟，我们驱车赶往东千佛洞，又是几十公里的戈壁沙石路。那里也发现了一幅“唐僧取经图”。东千佛洞尚未开放，但有人看管；如果没有瓜州文化局的李宏伟局长陪同，我们大概是去不了的；去了也是看不到的。
东千佛洞就在前方戈壁深处
到达看护点，提水的大姐就是看护人
看管石窟的人是一家子。有一处简单的板房，搭出了凉棚。我们去的时候好像他们家来了客人，所以看起来有点热闹。但那一拨本地人对石窟不感兴趣，也许是见得太多。
看护人的住处，其实也是一座石窟，外面看起来极为简陋粗糙，但里面却也还干净整洁。他们说，很喜欢住在这里，冬暖夏凉。这就是石窟的优越性，古代应该也是这样。
看护人的住处，其实也是一座石窟
看护人住处的室内
从东千佛洞这个地名，就可以知道也是一个山谷里的石窟群。山谷不大，石窟就在两边的山壁上。石窟也编上了号，发现唐僧取经壁画的是2号窟。
崖壁上的石窟。这里已经采取了保护措施，门口装上了监控。
石窟里的唐僧取经图
看完了，答案也应该揭晓了。这几幅壁画证明，第一：孙悟空早在一千多年前就已经出现，并不是明朝吴承恩的心血来潮，吴承恩所做的是修饰。第二，最早的孙悟空来自佛教，而且极有可能就是来自印度。如何证明？请看下一篇《印度神猴的变种》。又，提前预告，证明孙悟空最早来自印度，并不能说鲁迅错啦，进到中国的神猴后来又有了很多变化，请等待再下一篇《齐天大圣的老家》。
能注意这些，就是探到了孙悟空的文化底蕴。
特别鸣谢：《石窟里的孙悟空》的完成得到了淮阴师范学院文化创意产业研究中心的全方位支持以及甘肃瓜州县文物局、敦煌管理处、东千佛洞管理处的大力协助。