摘要: 佛灯“重修佛灯记”碑（元）　　在北石窟寺165窟内的正中央，立有一盏较为完整的佛灯，为明代正德元年（1506）镇原县五泉里人安泰冯氏所供。材料为黄砂岩，由灯碗、灯盘、灯柱、灯座四部分构成，通高2.38米，据说此灯原先在窟外的献殿内，清同治年间献殿焚毁后才迁入殿内，距今已有500年的历史。　　关于此灯的由来，我们可以根据165窟内北侧镶嵌的小石碑 ...

佛灯

“重修佛灯记”碑（元）

　　在北石窟寺165窟内的正中央，立有一盏较为完整的佛灯，为明代正德元年（1506）镇原县五泉里人安泰冯氏所供。材料为黄砂岩，由灯碗、灯盘、灯柱、灯座四部分构成，通高2.38米，据说此灯原先在窟外的献殿内，清同治年间献殿焚毁后才迁入殿内，距今已有500年的历史。

　　关于此灯的由来，我们可以根据165窟内北侧镶嵌的小石碑略知一二。碑文中大致内容是“七佛殿”内原有古灯一盏，每逢7月15日盂兰盛会，善男信女皆来舍送灯油，消灾求福。因当时所用皆为植物油，可食用，这来引来不少人前来借油，且只借不还。所以，安泰冯氏发善心重修佛灯，并劝阻借油者，以表她对佛祖的虔诚。

　　灯碗外呈八角形，三面阴刻“福禄寿”，其余五面阴刻莲花、牡丹等纹饰。灯盘为正方形，四角浮雕二力士，二雄狮，均作托油碗状。

　　灯柱呈八棱形，其正前方三面阴刻铭文48字三句话。分别为：①陕西平凉府镇原县五泉里人；②太明正德元年正月十五日卯时立；③若有不善男女专心盗油永堕地狱托生禽兽。

　　第一句话表明当时北石窟寺所属区域，“府”是明代的区域划分名称，“府”下设州和县，说明北石窟寺在明代属陕西平凉管辖。第二句话说明了立佛灯的时间，“太”表示尊敬之意，实际上是大明，正德元年指的是公元1506年。卯时，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（早晨５点到７点）了，古时官署开始办公的时间，就是卯时。第三句话比较有意思，其实按传统的说法，寺庙当中出现威胁的话是大不敬的，但是在这盏佛灯上刻有这句话说明当时盗油的人比较多，也侧面反应了老百姓生活的困苦。

　　灯柱的其余几面阴刻着忍冬、莲枝、花瓶、竹节和祥云、水波、八卦等纹样，内容极为丰富。这些纹饰都是寓意对生活的的美好向往，如“忍冬”纹，忍冬是一种植物，它的学另一个名字叫“金银花”，因他越冬而不死，才被称为忍冬，她被大量的应用在佛教中，比作人的灵魂不死，轮回永生，莲象征洁净，竹节象征挺拔、生命的活力。

　　灯座分五层，最下两层方形，上三层八角形，逐层迭涩上收。

　　这盏佛灯是北石窟寺现存较少的可移动文物之一，整体给人端庄大气、稳重协调的美感。燃灯礼佛一直以来是寺院、石窟等佛事场所的重要礼仪，重修敬献佛灯，添设灯油等行为都是善男信女的无量功德。根据这盏佛灯，足见当时陇东一代佛事活动的兴盛和当地老百姓对美好生活的追求。

　　（来源：北石窟寺文物保护研究所）