摘要: 楼观台位于周至县东南15公里楼观镇,终南 山北麓,又名宗圣观,是一处闻名的道教圣地。楼观台有悠久的历史。相传周大夫函谷关 令尹喜,曾在此结草为楼,以观天体,因曰“草 观楼”。后老子入关,尹喜迎他至此,在楼南高 岗筑台,请为著述,老子乃讲授《道德经》五千 言,故又称“说经台” 或 “授经台”,楼观台之 名也由此大著。秦始皇修庙于楼南,亲自来求神 拜仙;汉 ...

楼观台位于周至县东南15公里楼观镇,终南 山北麓,又名宗圣观,是一处闻名的道教圣地。
楼观台有悠久的历史。相传周大夫函谷关 令尹喜,曾在此结草为楼,以观天体,因曰“草 观楼”。后老子入关,尹喜迎他至此,在楼南高 岗筑台,请为著述,老子乃讲授《道德经》五千 言,故又称“说经台” 或 “授经台”,楼观台之 名也由此大著。秦始皇修庙于楼南,亲自来求神 拜仙;汉武帝刘彻又在其址筑起了宫殿;晋惠帝 元康年间 (291～299年) 又在这里植树10万余 株,迁来了300多户农民,进行维修和保护; 隋 文帝初年又多次修葺。到了唐代,楼观台出现了 昌盛时期,唐武德二年 (619年) 五月,唐高祖 李渊敕令盖新楼观庙宇,并赐地10余顷,置宫 修造。武德七年 (624年) 十月,李渊诣楼观谒 老子庙,改楼观台为宗圣宫;唐玄宗时,玄宗以 夜梦老子为名,改宗圣宫为宗圣观。此时的宗圣 宫规模宏伟,庙宇林立,筑有台、殿、阁、宫、 亭、塔、洞、池、泉等50余处,香火旺盛,经 声不绝,高道云集,成为举世闻名的道教圣地。到 了金哀宗天兴年间(1232～1234年),楼观建筑 几乎全部焚于战火,古老的道教圣地仅存山门、 钟鼓楼和二亭。元世祖忽必烈三投玺书,敕令修 建楼观殿宇,重修说经台、希声堂,增建三清、文 始、玄门列宗三殿,并建有紫云、衍庆、景阳、宝 章等楼阁及建真、斋心二堂。这时的楼观台形成 了一个宾有馆、僧有寮、焚诵有室、建筑宏伟、独 具规模的道院。之后明、清两代都屡毁屡建。新 中国成立后,对楼观台进行了多次修复。
现在的楼观台南是亭亭竹林,东边是参天 古木。山门左右有碑亭,其中以唐代书法家欧阳 询隶书碑刻《大唐宗圣观记》最为珍贵。碑厅前 边有六角亭两座,两亭之间原有一水池,左边亭 内竖立着元代书法家赵孟��隶书“上善池”碑石 一通。据民间传说,元至元廿年 (1283年) 春, 周至遇瘟疫,不少人处于生命垂危之中。楼观监 院张致坚夜梦太上老君,老君语: 山门前有块石 板,石板下有眼泉水,泉内有我炼就之丹,可治 民疫。张致坚按老君所嘱,果然挖出泉水,用泉 水治好了不少百姓。三年后, 赵孟��来此游玩, 听之后甚为感动,就写了“上善池”三字,在池 旁立碑为志。山门以上是一条较广的石条台阶, 路右旁的断崖上,镶嵌有“洞天福地”等历代名 人题字和诗词。台阶几经转折到达山顶,说经台 位于其上。老子祠,祠门朝南,门内两旁分立《道 德经》石碑四通。院内有正殿、配殿、左右厅房、 斋舍等建筑。院中央有一座面阔三间的歇山顶正 殿,出檐斗拱,东西两边砖砌的墙头上,雕刻着 精细的斗拱纹饰,殿内供奉着泥塑彩绘老子和他 的弟子塑像。
说经台以西有一座七层八棱形古塔,高32 米,这便是有名的楼观塔。在化女泉西3公里处, 有传说中的才子墓,墓冢呈椭圆形,高4米,占 地约20平方米。自说经台西下北行约2公里,有 一棵因老子入关,系牛于此的 “系牛柏”。另外 还有中祖洞、栖真亭、仰天池等胜迹。
炼丹炉位于与说经台所在山峰相呼应的山 峦上。炉由砖砌成,长3.6米,宽2.7米,室顶 呈八棱形,象征八卦。
1956年8月6日,陕西省人民委员会公布楼 观台为第一批省级重点文物保护单位。1982年 林业部门在楼观台修建了我国北方第一个森林公 园,使古老的楼观台成为中外游人观览的名胜佳 地。1992年4月20日陕西省人民政府公布保护 范围。其重点保护区为围墙内所有古迹基址、碑 石、石刻、古建筑等。一般保护区为东、西、北 至围墙,南至尚善池南1米内。建设控制地带为 东至田峪河,西至塔峪口,北至南环路,南至炼 丹峰。

楼观台