摘要: 宅兹中国-重建有关“中国”的历史论述作者:葛兆光出版社:中华书局副标题:重建有关“中国”的历史论述出版年:2011-2-1页数:330定价:39.00元装帧:平装ISBN:9787101077643内容简介“宅兹中国”，语出《何尊铭》。“中国”一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”的铭文。这一国宝1963年出土于陕西宝鸡，刻有长达122字的铭文，记载了周成王营建洛邑王城的重要历 ...

宅兹中国-重建有关“中国”的历史论述


作者:葛兆光
出版社:中华书局
副标题:重建有关“中国”的历史论述
出版年:2011-2-1
页数:330
定价:39.00元
装帧:平装
ISBN:9787101077643
内容简介
“宅兹中国”，语出《何尊铭》。“中国”一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”的铭文。这一国宝1963年出土于陕西宝鸡，刻有长达122字的铭文，记载了周成王营建洛邑王城的重要历史事件。全文如下：“唯王初迁宅于成周，复禀武王礼，福自天，在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：昔在尔考公氏，克达文王，肆文王受兹因（命），唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之牧民。”宅，居住的意思。“中国”这个名词，是每一个中国人所熟知习用的，但是真正问起这个名词的含义，相信很?人都不容易表述清楚。而随着对“中国”这个名词的思考，便会引发出一系列的问题：谁是东方？何谓“中华”？“中国”意识从什么时候凸显？“汉族”与“中国”有什么关系？如何从历史与现实中界定“中国”？中国会否在亚洲中“消融”……著名学者葛兆光以一个身在“中国”的学人，对这些问题作了深入的思考，寻求如...(展开全部)“宅兹中国”，语出《何尊铭》。“中国”一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”的铭文。这一国宝1963年出土于陕西宝鸡，刻有长达122字的铭文，记载了周成王营建洛邑王城的重要历史事件。全文如下：“唯王初迁宅于成周，复禀武王礼，福自天，在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：昔在尔考公氏，克达文王，肆文王受兹因（命），唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之牧民。”宅，居住的意思。“中国”这个名词，是每一个中国人所熟知习用的，但是真正问起这个名词的含义，相信很?人都不容易表述清楚。而随着对“中国”这个名词的思考，便会引发出一系列的问题：谁是东方？何谓“中华”？“中国”意识从什么时候凸显？“汉族”与“中国”有什么关系？如何从历史与现实中界定“中国”？中国会否在亚洲中“消融”……著名学者葛兆光以一个身在“中国”的学人，对这些问题作了深入的思考，寻求如何既恪守中国立场，又超越中国局限，在世界或亚洲的背景中重建有关“中国”的答案。宅兹中国的创作者
葛兆光作者
作者简介
葛兆光，北京大学中文系古典文献专业研究生毕业，曾任清华大学历史系教授，现为复旦大学文史研究院院长，历史系教授。主要研究领域是中国宗教史、思想史和文化史。著有《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《中国禅思想史》、《中国思想史》（两卷本）、《屈服史圾其他：六朝隋唐道教的思想史研究》、《西潮又东风：晚清民初思想、宗教与学术十论》等。
目录
自序
绪说重建关于“中国”的历史论述——从民族国家中拯救历史,还是在历史中理解民族国家?
引言“中国”作为问题与作为问题的“中国”
一从施坚雅到郝若,贝:“区域研究”引出中国同一性质疑
二从亚洲出发思考:在亚洲中消融的“中国”
三某些台湾学者的立场:同心圆理论
四大汗之国:蒙元与大清帝国对“中国”'历史的挑战
五后现代历史学:从民族国家拯救什么历史?
六如何在中国历史中理解历史中国?
结语历史、文化与政治:中国研究的三个向度
【附记一】
【附记二】
第一编在历史中理解中国
第一章“中国”意识在宋代的凸显——关于近世民族主义思想的一个远源
一“中国论”与“正统论”:中国意识的真正凸显
二实际政治与观念想象的差异:天下、四夷、朝贡、敌国
三中国:“边界”的浮现
四民族、国家与文化的观念:反夷教的意识以及确立道统
五汉族的和中国的,什么是汉族的和中国的?
第二章山海经、职贡图和旅行记中的异域记忆——利玛窦来华前后中国人关于异域的知识资源及其变化
一想象和知识的差距:异域的想象
二建构异域想象的三类资源:旅行记、职贡图和神话传说寓言
三想象加上想象,故事加上故事:女国、狗国与尸头蛮
四利玛窦之前的异域想象:来自古典知识和历史记忆
五利玛窦来华之后:从“天下”到“万国”
……
第二编交错的亚洲、东亚与中国
第三编理解亚洲与中国历史的方法
绪论预流,立场与方法
参考文献
后记