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谢尔吉圣三一大修道院
世界遗产委员会描述：这是一座极其典型的东正教修道院，是15世纪至18世纪期间发展起来的带有军事特征的典例。拉夫拉教堂是谢尔吉圣三的主教堂，是圣母升天的主要场所，与克里姆林宫大教堂同名，内有鲍里斯·戈东诺夫的墓地。在大教堂众多的珍品中，比较有名的是著名画家安德烈·鲁比洛夫的壁画《三圣图》。
谢尔吉圣三一大修道院位于莫斯科东北70公里处的谢尔吉耶夫市
传奇历史人物——圣谢尔吉
谢尔吉圣三一修道院是俄罗斯最古老和最受敬仰的大修道院之一，是俄东正教的历史中心，由“古罗斯最伟大的圣徒”圣谢尔吉·拉多涅日斯基创建于１４世纪中叶。１４世纪约３０年代，出身于罗斯托夫大贵族的圣谢尔吉，为了实现幼年就向往的隐居修行生活，和已经做了修士的兄长斯杰凡一起，进入拉多涅日周围的森林寻找幽居之地，拉多涅日当时是莫斯科公国封邑小公国的中心。在一条小河流经的丘岗上，兄弟俩建起了“小教堂”和修道小屋。不久，斯杰凡忍受不了独居修道生活的清苦，扔下已经是谢尔吉修士的兄弟，去了莫斯科主显修道院。不过仅一年后，寻找幽居之所的修士们开始聚集到这里。
圣谢尔吉·拉多涅日斯基是俄罗斯历史上最具传奇色彩的人物之一。这个为追求内心深刻的自我完善而栖遁林泉的隐修士，积极参与莫斯科大公们实施联合统一的政治活动，从而使圣三一修道院建立不久便成为俄罗斯历史上一些重大事件的见证者和参与者。1380年９月，圣谢尔吉为即将奔赴疆场的莫斯科公德米特里·顿斯科伊祝福，预言俄军取胜，并派去两个谙熟军事的修士作为军中谋士。在这场史称库里科沃会战的战役中，顿斯科伊统帅的俄军与马迈领导的蒙古鞑靼军在顿河畔的库里科沃原野上进行了残酷厮杀，结果以蒙军大败告终，从而为俄罗斯摆脱蒙古鞑靼人的统治奠定了基础。从此，圣谢尔吉的威望因其庇护神力而与日俱增，由他创建的修道院也很快声名远扬。
修道院中拥有不同世纪、历经各个朝代改建和扩建的各种形式的大教堂及附属建筑群
国家统一和复兴的象征
到１６世纪中叶，当莫斯科周围已形成要塞城市环时，谢尔吉圣三一修道院成为从东北部进入首都的前哨。于是，1540～1550年对修道院的木围墙进行了改建，长1.5公里、高６米、厚３米、间有１２座军用塔的石头城墙，将修道院变成一流的军事要塞。半个世纪后，支持伪德米特里二世（德米特里·米哈伊洛维奇·波扎尔斯基被波兰人扶植假沙皇，故人称为伪德米特里二世）的波兰—立陶宛军队用炮火围攻修道院长达１６个月,这座牢固的城堡经受住了严峻考验。当时,莫斯科东北部城市均被攻占，首都也告急，谢尔吉圣三一修道院几乎完全处于孤立无援的境地。然而，500个勇士和大兵压境时躲进修道院的附近2000多居民，对近３万敌军进行了殊死抵抗，并经受了严寒、饥饿和瘟疫等比炮火还严酷的死亡威胁，直至援军的到来。从此，谢尔吉圣三一修道院英勇的防线成为激励俄罗斯人与侵略者进行斗争的楷模，修道院被视为俄罗斯国家统一和复兴的象征，而爱国主义和顽强的精神力量与修道院的名字一起融入后人的精神世界中。后来，俄罗斯所有的统治者在军事行动前和结束远征后都要到圣三一修道院朝觐，并有圣谢尔吉圣像护佑军队。
尽管谢尔吉圣三一修道院在“混乱时期”（指俄16世纪末至17世纪初战事不断、纷乱迭起的时期）遭受灾难和毁坏，但它很快就恢复了元气，这主要靠来自贵族阶层的慷慨奉赠。到１７世纪上半叶，圣三一修道院几乎在俄国所有的县都有自己的世袭领地。同时，修道院还开展积极的贸易活动，在莫斯科、诺夫哥罗德、特维尔、下诺夫哥罗德等许多城市拥有自己的会馆和商业网点，甚至有盐井、盐场、和渔场。当时流行这样一个说法：莫斯科有三大权势者——沙皇、大牧首和圣三一修道院的财务主管。此外，圣三一修道院的长老还参加国君遗嘱的起草、沙皇加冕典礼、外交接见等重大国事活动。可以说，谢尔吉圣三一修道院的权位在１７世纪已经如日中天,其领地和收入与皇室相差无几,成为国家重要的宗教、军事和经济支柱。
拉夫拉教堂是谢尔吉圣三的主教堂，是圣母升天的主要场所
１７世纪上半叶，复兴中的修道院进一步巩固了防御工事：城墙的长度和高度均扩大了一倍，重建的八角形角塔像座攻不可破的碉堡，共有六个战斗层面，地下层为军火库。而白石红砖垒筑的鸭塔造型生动活泼，尖顶立着一只石雕鸭，为这座军用建筑增添了艺术魅力。不过，此后这座坚固的城墙再也没派上用场。
俄罗斯古典建筑群的代表
谢尔吉圣三一大修道院的建筑特色之一就是六个世纪的悠长岁月中，它一直在不停的修建、改造，因而包容接纳了俄罗斯不同时期的建筑风格，成为俄罗斯古典建筑群的代表。大修道院中拥有不同世纪、历经各个朝代改建和扩建的各种形式的大教堂及附属建筑群。这些典雅、古朴、和谐的建筑物中包括：圣三一教堂、杜霍夫斯基降灵教堂及其后来增建的塔楼、圣母升天教堂、11座钟塔楼、慈善医院等。
圣三一教堂:建于1423-1442年，是俄国早期白石建筑的典范。该教堂中内部设有：修道院创始人谢尔吉的坟墓；著名画家安德烈·鲁比洛夫的壁画《三圣图》（后迁移）和吉奥尼西亚所画的圣像；富丽堂皇的白石砖砌斋房大厅，建于1682-1692年，长70米，宽15米，是举行隆重集会的地方；1741-1769年修建的高达87米的五层钟楼，内有挂钟42口。
圣三一教堂是俄国早期白石建筑的典范
圣母升天大教堂:是遵照伊凡四世的谕旨而建的（1559～1585），它是莫斯科克里姆林宫同名教堂的翻版，不过规模大于后者，而且为砖结构。值得一提的是，俄罗斯几乎所有的修道院都有献给圣母的殿堂，因为圣母被视为罗斯的庇护者。这座教堂就是为纪念俄军在喀山和阿斯特拉罕战胜鞑靼人而建的。教堂内的水彩壁画绘制于1684年，与圣像壁富丽堂皇的镀金雕刻相得益彰。
斋堂:位于修道院南侧的斋堂建于1686～1692年，它就像一艘豪华的大船，缓缓地驶过了几个世纪的航程。这座矗立在高大稳固的堆房上的漂亮建筑，与古代教堂几无装饰的白墙不同，斋堂仿佛被裹上了漂亮的花毯，棋盘格状的多彩墙体，与雕刻繁复、盘绕着葡萄藤装饰的白石柱、门窗饰框，以及墙顶贝壳形装饰十分协调。面积达５１０平方米的大厅是俄拱顶无支柱支撑的最大的厅，用于节宴、盛大的礼拜和接见。
钟楼:（建于1740～1770年）是俄境内最高（８７米）的钟楼，它既为修道院建筑群画上了完美的句号，又将不同时代、不同风格的建筑串联起来。钟楼共五个向上递次缩小的通透的楼层，天蓝色墙体的四面装饰着众多白柱和柱形栏杆，使其看上去轻盈纤秀，而王冠状金顶又为它增添了高贵典雅的气质，在天鹅绒般湛蓝的天空下十分耀眼。钟楼内原有５０口钟，1784年安上了带自鸣钟的塔钟，现今使用的是1905年更换的。