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法塔赫布尔西格里
世界遗产委员会描述：法塔赫布尔西格里（胜利之城），由阿克巴皇帝(Emperor Akbar)于16世纪后半期而建，它作为莫卧儿王国的首都只有约十年的历史。城中的整体建筑和寺庙都遵循统一的建筑风格，其中包括印度最大的清真寺渣墨清真寺(Jama Masjid)。
法塔赫布尔西格里其得名于其附近的一个名叫西格里的小村
“胜利之城”的历史渊源
法塔赫布尔西格里的意思是胜利，故后来又命名为胜利宫。由阿克巴皇帝于16世纪后半期而建。它作为莫卧儿王国的首都只有十年。当初阿克巴大帝选址时，认为该地是一处难得的风水宝地，于是建起了在当时被称之为胜利之城的城市。
很久以前流传着一个关于法塔赫布尔西格里城的传说，16世纪时，一个名叫谢赫．沙利姆．奇斯蒂的圣人在此地一石屋内讲道，阿克巴国王一直为没有男性继承人而苦恼，因此他不远万里去朝圣以期得到神灵的保佑，不久他的祈求应验了，他如愿以偿的得到了一个男孩。为了纪念神灵，它以圣人的名字来给王子起名，并决定建一座新城来庆祝王子的诞生。这就是莫卧尔帝国都城法塔赫布尔西格里的来历。
法塔赫布尔西格里外形壮观，面积宽广
莫卧儿文明的辉煌成就
古城拥有众多颇具特色的寺庙和一座气势宏大、装饰豪华的皇宫，这些遗址都突出地体现了莫卧儿文明（莫卧儿王朝：1526年－1858年）的辉煌成就。现旧皇宫和赭红色古堡仍屹立在石山中，雄伟壮观。
皇宫宽约1600米，三城垣长约300米，南门为一座八角形高大建筑。宫内主要建筑有觐见宫、五层宫、土耳其苏丹宫、内宅及水池花园等。一座宝塔式建筑，共五层，最高一层是土耳其式圆顶凉亭。内宅为妃子们的住处，建筑别致，屋顶多覆绿色琉璃瓦，一室内墙上绘有一幅中国画。法塔赫布尔西格里城的建造不仅体现了阿克巴国王的贵族作风，而且也展示了他人道主义的一面。尽管阿克巴国王信奉伊斯兰教，但他同时也能包容其它宗教的存在，而且他本人花费了大量的时间来研究这些宗教的精髓。在此基础上，为融合众宗教之所长，他创立了一个新的宗教。
法塔赫布尔西格里的魅力绝伦是世界人有目共睹的，不仅有佛教寺庙般的古迹还有一座与泰姬陵相媲美的古堡。这座被誉为足以与泰姬陵媲美的古堡，除了外形壮观，面积宽广之外，宫殿构图之优美，内部设计之精巧，实与泰姬陵不相上下。进入宫内，游目四顾，会发现内部建筑保存得相当完整，其中有不少石柱，是用大理石雕成，刻工精细，构图设计可看出是集佛教、印度教与回教艺术之大成，令人叹为观上。宫内尚有一座五重阁，楼高五层，四面空旷，登临其上，既可俯瞰全宫，而远山近水及市区景色，亦可一览无遗。
现旧皇宫和赭红色古堡仍屹立在石山中，雄伟壮观
在众多的宫殿亭台之中，特别值得一提的是阿姆院，即谒见院，四周有门廊，门廊之间有御用凉廊，直通皇宫。皇宫北侧是卡斯庭院，即私人会客庭院，通称珠宝殿。其他著名古迹有阿努·塔拉欧宫、比尔巴尔宫、焦特·巴伊宫以及班杰默哈尔，后者共四层，呈塔型，使人联想到佛教寺庙。城中遗留下来的宫殿、政府行政机关、清真寺等宗教设施，以及庭园、图书馆和医院等，是珍贵的建筑历史博物馆。法塔赫布尔西格里古城是经过仔细区划的、并且具有相互垂直轴线的城市，在建筑遗迹中，宫殿建筑内容是最为丰富的，它显示出了设计者杰出的规划设计能力和工匠高超的建筑技艺。
全印度最大的清真寺
法塔赫布尔西格里整体给人们带来庄重的感受，其中包括印度最大最知名的渣墨清真寺。位于旧德里东北角的渣墨清真寺是全印度最大的清真寺（“渣墨”的意思是“大”），也是目前世界上最大的清真寺。渣墨清真寺由夏杰罕帝王组织庞大的工匠群建成，1650年动工，5000多名工人前后共建了6年时间，耗资100万卢比。
渣墨清真寺被称为“建筑奇迹”，它建在一座岩石小山的高台上，距离地面大约有9米，全寺没有使用木料，地面、墙壁、顶棚都采用了精工细雕的白石，用铅灌封，十分坚固。寺院所用的石料选材极为严格，颜色配搭很讲究，在通体洁白的大理石之中，又杂以黑大理石条纹，黑白相间，优美醒目。清真寺四周是红色砂岩墙，更衬托出它的宏伟。远远望去，三座弧形突起的白色圆顶和两支高耸的尖塔，在蓝天白云的衬托之下，雄伟壮丽。它有三个大门可以通向寺的主体，其中最大的是东面的大门，它专供帝王进出。寺顶部有三座白色大理石穹形圆顶，上面点缀着镀金圆钉和黑色大理石条带，在蓝天下显得分外皎洁。南北两支高耸的尖塔名宣礼塔，用红色沙石和白色大理石交错砌成，塔内有130级台阶，游人可登上塔顶，观看旧德里的闹市景观。
清真寺四周是红色砂岩墙，更衬托出它的宏伟
寺内正殿坐西向东，正中有一块洁白的大理石板，上面用黑色大理石镶嵌上“麦加”（伊斯兰教的胜地，在沙特阿拉伯境内）两字，黑白分明，分外肃穆。德里曾是穆斯林聚居的城市，1947年印巴分治后，大批穆斯林迁往巴基斯坦，但在德里还拥有大批穆斯林，渣墨清真寺是他们做礼拜的场所，每天有大批穆斯林来到这里念诵《古兰经》。1857年民族大起义时，英国殖民军对起义的德里人民进行报复，曾封闭大清真寺达5年之久，甚至扬言要炸毁它，当德里人民交付20万卢比后，才得以回到穆斯林手中。每到礼拜日，特别是伊斯兰教的重大节日，穆斯林从四面八方来到这里朝拜，把清真寺门前挤得水泄不通，数以千计的头戴白色帽子的教徒，排列整齐，跪在地上虔诚祈祷，一望无际，蔚为壮观。
法塔赫布尔西格里城不仅仅意味着一个巨大工程，它更以自身的质量、规模、建筑风格的变化多端而为后人所瞩目。这里的建筑并不是简单随机地堆砌，而是按照一定的规律形成了富有节奏感的建筑群。它的建筑风格清新而富有创造力，如同其它保存下来的莫卧尔帝国的古建筑一样，城内的大多数建筑物将印度和伊斯兰文化完美地融合在一起，主流建筑一般采用印度风格的梁柱并配有穆斯林式的拱顶。总的来说，法塔赫布尔西格里城的局部建筑其风格、布局要优于整体。
法塔赫布尔西格里城的局部建筑其风格、布局要优于整体
因为法塔赫布尔西格里城创建之初缺乏认真的勘测和长远规划，建成不久就遭到了遗弃，这给人们留下了无尽的遗憾，也为城市的建设提供了宝贵的经验教训。