摘要: 出版社：甘肃教育出版社内容简介固原北魏时置原州，之后很长时间都称原州。该地在六盘山西，与甘肃陇东地区属同一地域。秦汉以前就是少数民族聚居之地，汉代以来，随着汉王朝对之的有效统治，成为多民族聚居区，铸就了该地区文化的多样性。北朝至隋唐时期，随着丝绸之路的畅通，原州成为粟特人的聚居地之一，使得该地域又呈现出东西文化并呈的样貌。佛教传 ...

作者：王艳

    出版社：甘肃教育出版社

内容简介

固原北魏时置原州，之后很长时间都称原州。该地在六盘山西，与甘肃陇东地区属同一地域。秦汉以前就是少数民族聚居之地，汉代以来，随着汉王朝对之的有效统治，成为多民族聚居区，铸就了该地区文化的多样性。北朝至隋唐时期，随着丝绸之路的畅通，原州成为粟特人的聚居地之一，使得该地域又呈现出东西文化并呈的样貌。佛教传入中国后，在北朝时期该地区兴起了石窟寺的营建，据文物调查资料和考古发现显示，固原地区保存有数量众多北朝至明清时期的石窟寺，以及大量的金石类佛教造像，使该地又出现浓厚的佛教文化氛围。须弥山石窟就是该地区规模最大、价值最高的遗存。该石窟寺的开凿，使得原州城乡聚落、墓葬和精神信仰的石窟寺三者产生了空间上的统一性，形成城寺墓相互关联的整体。王艳博士在第一章第一、二节对之做了很好的梳理，相关的地理环境、历史背景和佛教文化基础是须弥山石窟研究必不可少的。

须弥山石窟作为一处重要的石窟寺类文化遗产，具有丰富的内涵和价值。对其进行的相关研究，考古学、历史学和图像学等方面的研究方法十分重要，而且是基础性的，但更多新方法的运用，其他方法科技手段也越来越受重视。比如营造工程、开凿技术和工具、历史时期环境变化对石窟寺的影响、水资源利用、可能遗存的寺院僧人的生活方式等，这些问题，有待于我们以后进一步加强研究。每一时代学术的进步，得益于新材料的发现和对材料驾驭的综合能力。希望王艳博士在此研究的基础上，继续探索本源，在须弥山石窟的研究上取得更多的成绩。

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来源：甘肃教育出版社

整理：浙PIPI

编辑：冰