摘要: 孟夏时节，古都大同景色宜人，正欢迎着八方宾朋前来一睹。5月29日下午，中国人民大学历史学院考古文博系教授李梅田先生做客大同市博物馆，进行了《北朝墓室的空间营造与来世想象》的学术讲座，为大同本地学者、文博爱好者、大同大学师生及博物馆工作人员带来了一场文化盛宴。李梅田先生是国内魏晋南北朝时期考古学的著名学者，中国人民大学历史学院考古文 ...

孟夏时节，古都大同景色宜人，正欢迎着八方宾朋前来一睹。5月29日下午，中国人民大学历史学院考古文博系教授李梅田先生做客大同市博物馆，进行了《北朝墓室的空间营造与来世想象》的学术讲座，为大同本地学者、文博爱好者、大同大学师生及博物馆工作人员带来了一场文化盛宴。

李梅田先生是国内魏晋南北朝时期考古学的著名学者，中国人民大学历史学院考古文博系教授、博士生导师。毕业于北京大学考古文博学院，师从宿白先生。曾在湖北省宜昌博物馆、北京师范大学工作，在美国加州大学洛杉矶分校、斯坦福大学、韩国釜山大学等国外机构访学。主要研究方向为汉唐墓葬与美术考古、中国历史时期考古学。

讲座伊始，李梅田先生表示很高兴能来到大同这座北魏帝都，与本地专家学者进行学术探讨。讲座内容分为“永恒的来世”（平城北魏墓葬）、“虚拟的宇宙”（洛阳北魏墓葬）、“精致的排场”（邺城、晋阳北齐墓葬）和“低调的奢华”（长安、原州北周墓葬）四个单元，从文化传统、丧葬礼仪、生死观念等方面阐释了北朝不同京畿地区的墓室空间特征。

在“永恒的来世”中，李梅田先生以平城地区发现的重要北魏墓葬为例分别阐述。方山永固陵和万年堂，其陵庙结合的特点反映了北魏礼制华夏化的倾向；司马金龙墓，通过对墓室空间布局及随葬品的分析表明其前室为独立的祭祀空间，而对于漆屏风画的解读李梅田先生从观者视野提出独到见解；宋绍祖墓，墓室空间单室化，石质葬具成为祭祀礼仪的中心；同时以邢合姜石椁为例，表述了佛教因素对于传统丧葬的强烈渗透。

在“虚拟的宇宙”中，以洛阳多座元氏贵族墓为例，进行了分析阐述。其地区特征为继承了平城墓葬的特点（单室化、以俑群和壁画营造墓室空间）；单室化后，省略前堂，墓室成为祭祀空间，向纵深隆起，墓室俨然成为虚拟的宇宙；墓内棺多位于一侧，可能代表了墓内祭祀仪式的改变；石棺、椁流行，图像内容带有浓厚的中原色彩。

在“精致的排场”中，以湾漳大墓、茹茹公主墓、徐显秀墓等东魏北齐皇室成员、高级官吏墓葬为例，表述了“邺城规制”的特点即以长斜坡墓道的单室砖墓营造宽敞的地下空间，以墓主画像为中心，以规模庞大的陶俑群和大面积壁画配置礼仪空间，抛弃了虚幻或教化的内容，代之以反映墓主生前威仪的再现式现实主义题材。

在“低调的奢华”中，以北周帝陵和重要皇室成员的墓葬为例，阐明该地区的特征：帝陵和重要皇室成员的墓葬没有地面标记性和祭祀性设施，个别勋贵墓有封土；流行多天井、过洞式的土洞墓，壁画呈单幅构图，无连续性的出行群像，以天井、过洞和壁画营造出多重院落的宅地；以牛车为中心的出行俑群象征威仪；多舶来珍品。最后李梅田先生总结了北朝墓室空间的营造理念及文化转型。

讲座后李梅田先生又一一详实地解答了听众的提问，在热烈地掌声中讲座圆满结束。

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