数年前，偶然在网上看到一张汉砖图，一眼就被吸引住了，这块汉砖上面的图案非常精美，正面雕一只大鹿头，整体呈高浮雕造型，两只大鹿角格外醒目。

      我第一的反应是:这不会是草原文化的东西吧，再一想家乡有皋落这个古老的游牧部落留下的地名，不会是他们定居中原后的产物吧？后来和朋友们讨论，有人说是道教文化的东西，原始道教有骑鹿升仙的说法，传说老子就是骑鹿升仙的。我还是有点疑惑，道教的骑鹿升仙图汉砖里多有呈现，一般都是一人骑鹿的形象，鹿身旁云雾缭绕，营造出一种仙境的氛围，而这块砖只有一个鹿头，鹿头两侧耳朵下方各有一片类似树叶的图案。

      本着一探究竟的目的，我搜了几篇论文。在其中一篇河南博物院张勇老师发表于2006年的论文<河南汉代陶阙及相关问题>中找到了一种有说服力的解释。

      文中指出:荥阳康寨和济源市邵原镇有出土此类鹿的形象, 有首无身, 两角向上呈弧形至顶檐, 双眼圆睁, 其中一鹿的脑门上还插一柏; 一般在双阙中间的罘罳屏墙上。鹿头周围, 还模印有许多柏的图形。而柏 (长青树) 在汉墓的画像中是非常多的, 这主要和汉代人认为柏能驱鬼辟邪有关。

      据《搜神记》曰: 秦穆公时, 陈仓人掘地得物, 若羊非羊, 若猪非猪, 牵以献穆公。道逢二童子, 童子曰: 此名为媪, 常在地食死人脑, 若欲杀之, 以柏插其首。以上所载与此极其近似, 只是柏插之首的是鹿。以此看来, 罘罳上的高浮雕鹿头画像, 表现的决不是遇险绝之处, 皆能超越的仙鹿。而是”媪”,一种四不像的动物，头上插柏，宰杀之，放置于墓门两阕之间墙体上，起到镇墓驱邪的作用。这个解释很有说服力，有文献印证，暂且相信吧，以后有出土的一手文字资料就更好了。

      山西是文物大省、强省，也是中华文明的核心起源地。小时候在村子里常见大型空心汉砖散落在路边，现在想来十分可惜，我们很多地方老百姓的文物保护意识还是不够强。前些年在某个小村子看见一些残砖，断面如新的一样发出新鲜出炉的青色，可以看出泥质非常好非常细腻，应该是经过淘洗的，敲起来声音清脆，烧成温度很高。两千年左右的时间如同昨日才制作出来，看到它们仿佛看到那个奠定我们民族称呼的伟大时代。

​漂亮的纹饰

      空心砖上有多种漂亮的纹饰，可见当时人们的用心，也反映了经济的繁荣，社会的安定和生活的富足。