小编：邢辰廷先生潜心研究家乡历史文化，前段时间投过一篇稿子《平遥南羌古羌城——羌人融入华夏的见证》，深受读者欢迎。今天，他又带来了一篇和古羌人历史文化有关的新作。

      如果你也对家乡的历史文化感兴趣，也欢迎大家把它们发掘出来，并积极投稿，为自己的家乡代言。

      正文：

      山西省介休市张兰镇，有三个张姓开头的古村，相距不远，村名相近。三个古村都属于介休市的大村，都属于历史文化名村。三个古村表面上看不出什么奇妙，但要深度探秘的话，还真值得研究。

      上面所说三个张姓开头的古村，分别是介休市张兰村、张村、张原村。他们同属于介休市张兰镇，与平遥相邻，特别是其中张村，与平遥县段村镇南羌古羌城紧紧相连，鸡鸣相闻，如果让明星姚明从二个村走过，还真是走不了几步。

张村古城

      研究张兰村、张村、张原村三个古村，首先要翻开历史来看，历史上介休市的一部分和相邻平遥县的一部分，同属于古代邬县（现在介休市邬城店村），也就是说介休市的东北部和平遥县的西南部，在古代是邬县。

      介休市境内古代有定阳、界休、界美、介休这些不同的古名称。平遥县古代也有中都、京陵、平陶、平遥这些古名字。

张原古堡墙

      研究当地的方言和土话，是我们解读古村名的密码。方言是连接历史的桥梁，方言又像历史的一面镜子。方言土话是历史的记忆和密码，是语言传承的标本和化石。方言比传说真实，比历史记载更可信。方言最具有真实性，不会伪造，不会涂改。方言具有相对的历史稳定性和连续性，可以从方言土语中破译和剖析介休市张兰镇张兰村、张村、张原村的历史文化，打开这三个古村的密码。

      1、张兰镇这三个古村，都是张姓开头，但除张村是元朝延佑4年先祖张怀从浙江省迁来，之前并不是张姓村。张兰和张原这二个古村既没有主体是张姓人，也没有关张姓的历史记载。

      2、更为关键重要的是，这三个村在当地的土话方言中是这样：张兰村叫（zuo）兰村，张村叫（zuo）村，张原村叫（zuo)原村。并且，相邻的平遥县也同样的土话叫法。

      3、其实，介休市和平遥县的方言土话是不一样的，但是，在叫介休市张兰镇这三个古村的村名时，叫法上高度地保持一致。

      4、那么，我们返回来说，用介休方言就不一样了，介休话叫张兰镇这三个古村是这样的：张兰村叫（zha）兰村，张村叫(zha)村，张原村叫(zha)原村。

      5、山西省文艺演出相声绕口令是这样说的：“介休话，张（zha）兰站的张（zha）站长”，“平遥话，张（zhang）兰站的张（zhang）站长”。问题就来了，为什么介休市和平遥县的方言不同，但在叫张兰镇这三个古村，却是高度地保持一致？

      6、破译和剖析张兰镇三个古村，还得挖掘方言土话里的秘密，换一种思维和思路寻找答案。在当地的方言土话中有句话说：“这个人要强（这个人要zuo），” “要强霸道(要zuo霸道)。”

      问题回来了，强和羌是同音，这就和山西省历史文化名村，平遥南羌古羌城联系上了，平遥方言土话叫南羌（南zuo）村，和介休张（zuo）村像是兄弟姐妹村，相邻相连，原始土话又相同，由于同样的乡音和土话，可以佐证介休市张兰镇这三个古村与古羌人是有联系的，曾经也是古羌人存在过的古村落。介休市和平遥县相邻相同的原始土话，进一步证明同样受到古代邬县（现在的介休市邬城店村）历史文化的影响和传承。