秦始皇巡游七刻石即秦刻石。据《史记·秦始皇本纪》中记载，秦始皇于公元前221年统一六国后，数次出巡各地，群臣为歌颂其功德、昭示万代而所刻之石。刻石共有七处，分别称“绎山刻石”（公元前219年）、“泰山刻石”（公元前219年）、“琅邪刻石”（公元前219年）、“之罘刻石”（公元前218年）、“东观刻石”（公元前218年）、“碣石刻石”（公元前215年）和“会稽刻石”（公元前210年）。故称“秦七刻石”、秦以后也称“秦七碑”。秦始皇去世后，秦二世于元年（公元前209年）出巡，又于每一刻石旁复刻诏书，并刻随从大臣姓名，以彰秦始皇成功盛德。

      秦始皇巡游七刻石具有重大的历史价值和艺术价值，既是“书同文”这一伟大壮举的历史见证，又是统一全国的纪功丰碑和治理天下的政治宣言，也因此确立了“秦篆”在中国文字史上的地位，经二千余年的历史沧桑，由于人为破坏和自然侵蚀，七刻石只有《琅邪刻石》残碑84个字保留在国家博物馆。

（图片文字来源于中国国家博物馆）

现存残石为竖直的长方体，高132.2厘米、宽65.8~71.3厘米、厚36.2厘米

      公元前219年，秦始皇第二次巡游，登临琅琊山（今山东省胶南市南）时，修琅琊台，勒石颂扬他统一中国的功绩。刻石书体为秦篆，传为随行廷尉李斯所书。《史记·秦始皇本纪》载有刻辞全文。此刻石本在山崖上，清代被人凿下保存，已成秦刻石存世的稀世珍品，是了解秦代统一事业的重要文献。

       在琅琊刻石中，秦始皇热情歌颂了自己统一中国的丰功伟绩，强调了制定统一的法律制度作为办事的准则，重申了统一度量衡、统一文字以巩固国家统一的重要性。秦二世在补刻的诏书中则强调统一度量衡是秦始皇的功绩，并表示将统一度量衡的法令继续推行下去。

原图

明拓本。廿九字本。石现存山东泰安泰山岱庙。

秦始皇二十八年（公元前219年）。传为李斯撰并书。字势细长，笔画匀称，起笔收笔及转折处圆劲，气势雄浑典雅。