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• 鲜卑金器的形制、制作与演变

檀石槐鲜卑系统金器包括马形牌饰、鹿形牌饰、漩涡纹耳饰等,呈现出与中原文化反差强烈的文化面貌。该系统金器为了解鲜卑金匠、金器制作及其文化传承提供了重要线索。其设计内涵在于追求草原情感因素的表达,以及对欧亚草原西部图像造型的借鉴。檀石槐鲜卑系统金器主要发现于檀石槐鲜卑大联盟的东部和西部,中部很少见,这一特点应与檀石槐鲜卑王庭、制作部 ...

• 倪润安|北朝至隋代墓葬文化的演变

倪润安,北京大学考古文博学院教授,研究方向:汉唐考古、民族考古。大唐盛世的形成、稳定与繁荣,基于其成熟的制度文明,比较成功地处理各方面的问题和关系,具有长久的向心力和凝聚力。不过这种状态并非一蹴而就,而是经历了此前反复的制度实践、选择和磨合。本文拟从北朝至隋代墓葬文化演变的层面来观察这一历史过程,梳理其发展脉络。一、北魏平城墓葬 ...

• 2019年三国至隋唐五代时期考古综述

2019年三国至隋唐五代时期考古成果丰硕,总量达到350篇(部) 以上,研究格局呈现出新趋势。墓葬的发现与研究仍然是本时段最主要的内容,曹魏墓葬、南朝墓葬砖画、唐墓壁画是值得注意的几个亮点。都城的发现与研究方面,新公布的资料不多,但数十年的积累推进了研究的深度,尤其在北魏洛阳城的复原研究方面取得重大进展。手工业遗存的发现与研究处于萎缩状态 ...

• 2019年三国至隋唐五代考古研究综述

  2019年11月至2020年5月,陕西省考古研究院在西咸新区空港新城底张街道韩家村发掘了一座完整的隋代家族墓园——隋王韶家族墓园。  墓园内埋葬王韶、王韶嫡长孙王弘、北周原州刺史王楷(王韶祖父)长子王显、王楷长孙王仕通等数代七人。王韶墓规模最大,系地面有封土的7天井双室土洞墓,全长60米、深13.6米,其规模仅次于潼关税村隋代壁画墓,远高于已 ...

• 倪润安:青海都兰热水墓群

青海都兰县吐蕃墓群分布于青藏高原柴达木盆地东南隅,墓葬总数已达2000座以上。其中位于都兰县热水乡境内的热水墓群是青藏高原北部吐蕃墓葬最为集中的地区。该墓群分布于察汗乌苏河两岸,北岸有160余座,以热水一号大墓为中心沿山麓向两翼呈长条状伸展;南岸墓地与热水一号大墓隔河相对,发现墓葬130余座。▲ 2018血渭一号墓的五墓室结构1982年至1985年,青 ...

• 怀仁丹扬王墓补考

怀仁丹扬王墓补考倪润安(北京大学考古文博学院)  关键词:怀仁丹扬王墓 北魏 墓主人 砖画与壁画  摘要:本文对正史记载的九位“丹扬王”的官爵变迁和丧葬情况逐一考察,将山西怀仁县丹扬王墓墓主人的生活时代缩小到北魏时期,然后根据墓葬形制的特殊性,推断是孝文帝时期重臣刘昶与三位公主夫人的合葬墓,后因迁葬而空穴。并对该墓出土人物画像砖和甬 ...

• 倪润安:北源与南源——后蜀墓葬形制演变过程研究

北源与南源:后蜀墓葬形制演变过程研究倪润安北京大学中国考古学研究中心摘要:后蜀墓葬形制别有特色,汇聚了南、北两源的文化因素。南源是中晚唐经前蜀以来的蜀地自有墓葬文化,北源则与建国者孟知祥所率北来集团的后唐文化因素有关。孟知祥将后唐中原地区的单主室圆形墓引入蜀地,建造了和陵。能够反映后蜀墓葬深刻变化的是Ca型与A型墓葬之间的替变。Ca ...

• 倪润安:室韦与靺鞨陶器的考古学文化关系

室韦与靺鞨陶器的考古学文化关系倪润安北京大学考古文博学院摘要:关于室韦与靺鞨的文化关系,文献记载有所不同。《隋书》《北史》著于唐初,《通典》《唐会要》《新唐书》著于中唐以后。后者增加了室韦的言语与靺鞨相同的内容。有人认为这种不同始于《通典》的讹误。本文通过考古出土的陶器来对比室韦和靺鞨的遗存,阐释其间的文化关系和传播过程。认为在 ...

• 唐李寿墓壁画的“贞观探索”

唐李寿墓壁画的“贞观探索”作者简介倪润安, 1992年9月-1997年7月,北京大学考古学系本科生,获历史学学士学位; 1998年9月-2001年7月,北京大学考古文博学院硕士生,获历史学硕士学位; 2004年9月-2009年7月,北京大学考古文博学院博士生,获历史学博士学位。2009年起在北京大学考古文学院任教,主要从事汉唐考古、民族考古研究。初唐时期,关中京畿地区 ...

• 关陇与平城之间北魏墓葬文化的互动(三)平城墓葬文化对关陇地区的辐射

三、平城墓葬文化对关陇地区的辐射  北魏早期是平城文化的集聚期。这个时期,文化的流向主要是由各地汇入平城,虽然平城文化也在向外反馈,但影响偏弱。到北魏中期,随着平城文化确立晋制导向,平城成为新文化的中心,担负起引领者的作用。于是,平城文化向外辐射的能力明显增强,对原来的文化输出地区产生更为深入的影响。北魏晚期,文化中心转移到洛阳,但洛阳文化尚未能全面扩展,部分地区仍然显示出对平城文化的继承。关陇地

• 关陇与平城之间北魏墓葬文化的互动(一)平城地区的关陇人士墓葬

  北魏平城地区墓葬文化有多种来源,以东北、河西、关陇为三大主要源头。各源头地区文化因素在平城发挥作用的时机、内容、程度是不同的,持续时间也不一样。平城地区的新文化形成后,也与各源头地区发生反馈。从考古资料对此互动关系进行分析,尚无专论。本文即以关陇与平城地区之间的关系为例来观察这种互动过程。北魏早期,关陇文化对平城的影响不如东北、河西那么主流,但关陇人士对平城新文化的吸收和适应相当积极;北魏中期

• 光宅中原

光宅中原作者:倪润安 著出版社:上海古籍出版社出版时间:2017年4月本书探讨了拓跋起源、拓跋南迁匈奴故地、拓跋代国至北魏各时期墓葬文化的演变和发展进程等问题。在拓跋起源问题上,本书厘清了拓跋族源的主要来源。在拓跋南迁匈奴故地的问题上,尝试从相关墓葬中区分出檀石槐鲜卑遗存及其文化因素,从而筛选出与拓跋南迁关系更直接和紧密的遗迹,以勾画出确定性更强的南迁路线图。在代国至北魏墓葬文化方面,本书揭示了力微联盟 ...

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