• [德] 茨默著，杨富学、彭晓静译 | 一杯凉水——黑水城出土突厥语景教文献
摘要：新近得到的突厥语景教文献计有10页，出自黑水城，有些内容可以破译，有些仍模糊不清。可破译的部分，通过和敦煌汉语景教写本、《箴言》、《马太福音》等基督教经典进行比较，可以看出，几乎所有的可以辨识出来的内容都与布施或得到布施相关。该写本的发现，证明在黑水城一带曾经存在着使用突厥语文本的信仰基督教的团体，写本内容虽然仅有部分破解， ...
摘要：新近得到的突厥语景教文献计有10页，出自黑水城，有些内容可以破译，有些仍模糊不清。可破译的部分，通过和敦煌汉语景教写本、《箴言》、《马太福音》等基督教经典进行比较，可以看出，几乎所有的可以辨识出来的内容都与布施或得到布施相关。该写本的发现，证明在黑水城一带曾经存在着使用突厥语文本的信仰基督教的团体，写本内容虽然仅有部分破解， ...
摘要：摩尼教兴起于波斯，盛行于中国。摩尼师以善于祈雨而闻名，历史上多有记载。近期福建新发现的摩尼教文献中，与祈雨相关的有两件，其一为《祷雨疏》，其二为《求雨秘诀》，内容丰富而颇具研究价值，尤以前者为最。《祷雨疏》反映的是一套完整的祈雨仪式，内容繁杂而有趣，堪称波斯文化在中国的活化石。通过对这一文献的研究发现，从波斯传入的摩尼教正 ...
摘要：敦煌文献《摩尼教残经》《摩尼光佛教法仪略》和《下部赞》中时常出现对“树”描述，在摩尼教中，充任的是一个重要象征和哲学符号。尤其是其中的“活树”和“死树”，乃摩尼教用来表达贯穿其教义核心的光明与黑暗的二元论思想最贴切的象征，从而通过阐明光明与黑暗二元之间的斗争，来彰显中际时期世界明暗二宗之战的深化和继续，借由“扶明克暗”来体 ...
摘要：摩尼教原本反对偶像崇拜，后来因受到佛教的影响，开始行崇拜偶像之实，于是，在丝绸之路沿线的吐鲁番和福建等地涌现出一批用于偶像崇拜的摩尼光佛像，其中尤以福寿宫所见四尊造像最具个性，均为孩儿脸大人身，且手持长剑，以一袭戎装示人。通过对西域出土文献和霞浦摩尼教科仪文书的解读，可知孩儿脸形象的创造来源于摩尼的少年成道，戎装形象则 ...
摘要：福州福寿宫，原名明教文佛祖殿，为祭祀霞浦摩尼教教主林瞪而建，初建于宋。寺院主祀摩尼光佛和林瞪，左右配祀张真君、真武大帝，另有三十六护法神将；临水夫人殿、华光殿、大王殿三座偏殿分别供奉临水夫人、华光大帝马天君和黄、赵二大王，另有观音阁，供奉观音菩萨。通过对福寿宫所供诸神之考察发现，福寿宫护法神祇来源于摩尼教、佛教、道教和当地 ...
摘要：当今世界纷争不断，究其实质，很多都与宗教冲突息息相关。然而，在古代东方丝绸之路沿线地区，宗教繁多，不仅少见争斗，反而是一种不同宗教和睦相处，共同发展的友好场景。各种宗教在丝绸之路上并行不悖，教义上互相吸纳融摄，不同宗教间相互借用各自的术语，采用其他宗教的表现形式，使丝绸之路成为不同宗教相互交流、融合的大舞台，构 ...
2018-02-19 敦煌民族宗教与文化研究摘要：2008年10月以来，福建省霞浦县柏洋乡上万村周围发现了大量摩尼教遗物，接着，在福州、屏南等地相继发现摩尼教遗存，既有文献、文物，也有摩尼教庙宇，尤其是屏南降龙村，家家户户供摩尼光佛和林瞪。2013年7月、2016年3月，由敦煌研究院等单位组成的调研组两度赴福建考察摩尼教遗迹，获得了丰富的第一手资料，可以看出，摩尼教是一种活态宗教，在福建省霞浦