• 徐冲丨何为“五胡”？
一、引 言何为“五胡”？在“五胡十六国”已成通用词汇的今天，关于这一来自中古史料的特定称谓，学者间的意见反而愈加纷纭了。宋元以降的主流理解，将“五胡”理解为匈奴、羯、鲜卑、氐、羌“五族”，即永嘉之乱后至北魏统一在华北先后登场的五种主要族群。而对此提出挑战的异说，管见所及主要有以下三种：1.“五胡”称谓源自南匈奴之“五部胡”。“五胡 ...
一、引 言何为“五胡”？在“五胡十六国”已成通用词汇的今天，关于这一来自中古史料的特定称谓，学者间的意见反而愈加纷纭了。宋元以降的主流理解，将“五胡”理解为匈奴、羯、鲜卑、氐、羌“五族”，即永嘉之乱后至北魏统一在华北先后登场的五种主要族群。而对此提出挑战的异说，管见所及主要有以下三种：1.“五胡”称谓源自南匈奴之“五部胡”。“五胡 ...
■ 一方墓志对应一场葬礼。冯熙、冯诞这父子二人的两方墓志，为何会有三场葬礼？剥开正史文本和墓志文本的层层包裹，我们可以看到，在太和十九年（495）的北魏，围绕父子二人是归葬旧都平城还是新都洛阳，有三场葬礼依次展开，最终造就了今天所见的冯熙墓志——这一升格的纪念装置，以及之后北魏洛阳时代的墓志文化。- “突兀而至”的墓志文化 -太和十七年 ...