摘要: 4-7月间，由敦煌研究院与敦煌文化弘扬基金会主办，敦煌石窟文物保护研究陈列中心、因缘满愿工作室、西安拓诚艺术文化传播有限公司承办的“信仰所成——藏传佛教唐卡工艺展”在敦煌莫高窟开展。此次展览侧重于对唐卡工艺的展现，一百余件来源于雪域高原精美的现当代艺术品，分别就唐卡、堆绣、铜像三种佛教物品的制作工艺进行展陈，传达出工艺中蕴含的人文精神。唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎、唐喀，是流行于我国西藏地区的一种宗教卷 ...

4-7月间，由敦煌研究院与敦煌文化弘扬基金会主办，敦煌石窟文物保护研究陈列中心、因缘满愿工作室、西安拓诚艺术文化传播有限公司承办的“信仰所成——藏传佛教唐卡工艺展”在敦煌莫高窟开展。

此次展览侧重于对唐卡工艺的展现，一百余件来源于雪域高原精美的现当代艺术品，分别就唐卡、堆绣、铜像三种佛教物品的制作工艺进行展陈，传达出工艺中蕴含的人文精神。唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎、唐喀，是流行于我国西藏地区的一种宗教卷轴画，通常绘于布帛与丝绢之上，是西藏地方绘画的主要形式之一。唐卡可溯源到公元7世纪，现存最早的实物是11世纪的作品。13—14世纪时，唐卡艺术逐渐形成了勉唐、钦则、噶玛嘎孜、热贡等画派，主题是以表现佛教为主，涉及社会历史、生活习俗、天文地理、文学艺术和藏医藏药等。唐卡作为文化产物具有“宗教与艺术”的二元属性，是佛教密宗的僧侣在修行时观想和供奉的对象，而绘制唐卡属于藏传佛教“五明”中的“工巧明”，有严格的宗教仪轨，具有深广的宗教内涵与功能。其中唐卡分为“金·唐”“银·唐”“红·唐”“黑·唐”“彩·唐”五个类别，展览通过展示其如绘前仪式、刷桨、打磨、制笔、调配颜料、起草构图与造像量度、画定位线、配色、着色、缝裱开光等20道工艺，系统向观众介绍了唐卡制作流程和匠人精神。

2006年，唐卡被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，其艺术作为宗教信仰、审美意趣、宇宙观及世界观等文化载体，将有形的绘制材料与无形的绘制技艺相结合，形成了唐卡绵延不息的艺术活力与生命力，其艺术价值中更蕴含着广阔的精神维度：利众的慈悲，精湛的技艺，工巧的智慧，祥和的内心，历代的传承，无不体现出虔诚信仰的力量。而1987年被列入《世界遗产名录》的敦煌莫高窟，代表了中国4～14世纪佛教文化艺术的高度成就，是丝绸之路上中国古代多民族文化及欧亚文化汇集和交融的结晶，两者的文化艺术内涵高度契合。唐卡工艺在600多年间代代相继、不失真意，是中国宗教绘画“活的传统”，与敦煌莫高窟的艺术一脉同源，彼此印证。1941年，张大千前往莫高窟临摹敦煌壁画时，就邀请了青海塔尔寺四位喇嘛画师共同前往，从“活着的工艺”中寻踪千年壁画的艺术真谛。

敦煌研究院院长王旭东在展览前言中表示：随着“一带一路”倡议的推动，在世界文化遗产地举办非物质文化遗产的展览，既是再现敦煌石窟艺术多元并存的历史脉络，寻找精湛工艺的影踪；也期待观众在中华文明的璀璨不绝中，体味艺术之美，感知历史温度，启迪生命智慧。