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【边疆时空】文化·地理 | 辽庆州白塔考察记
《春秋》记载有云:(郑庄公)遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩。”遂为母子如初。
君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎!”
这是春秋时郑庄公与其母亲武姜的宫廷权力倾轧故事。两千年后的塞北草原上,大辽进入了全盛时期,兴宗朝重熙三年,草原上也发生了母子争权,反目成仇的故事。开泰五年(1016年)二月二十三日,辽兴宗耶律宗真出生。耶律宗真出生以后,因齐天皇后萧菩萨哥无子,所以亲自抚养耶律宗真,视如己出。耶律宗真幼而聪明,长而魁伟,龙颜日角,豁达大度。善骑射,好儒术,通音律。
开泰七年(1018年)五月初五日,年仅三岁的耶律宗真,被封为梁王。太平元年(1021年)十一月十三日,耶律宗真被封为皇太子。太平十年(1030年)六月,兼任北南院枢密使事。
太平十一年(1031年)六月初三日,辽圣宗去世,皇太子耶律宗真继位,是为辽兴宗。六月初六日,辽兴宗的生母章宣太后萧耨斤,自立为皇太后,并临朝摄政。六月十五日,大赦天下,改年号为景福。护卫冯家奴、喜孙等人迎合皇太后萧耨斤的意旨,诬告北府宰相萧浞卜、国舅萧匹敌谋反。皇太后赐死萧浞卜、萧匹敌,将围场都太师女真著骨里、右祗候郎君详稳萧延留等七人一律弃市,籍没其家产,将齐天皇后迁徙于上京。后,兴宗春猎,萧耨斤担心他怀念养育之恩,急速派人前往上京,赐死了齐天皇后。
萧耨斤的权力欲望进一步膨胀。她甚至把兴宗的一举一动都置于自己控制之下,这样使得母子俩的关系变得非常紧张。萧耨斤担心兴宗亲政后,自己的权力会有所剥夺,于是就与萧孝先兄弟合谋,企图废掉兴宗,另立自己的小儿子耶律重元。重元却以母亲所谋告知兄长耶律宗真。兴宗不甘被废,于是,暗中策划先发制人,夺回权力。
重熙三年(1034)五月,萧耨斤和兴宗去行宫消暑,萧耨斤的亲信都留在中京。兴宗见时机成熟,先找借口扣押了萧孝先,逼他招供废立阴谋,接着带着500名亲兵包围了行宫。耶律喜孙带人直闯萧耨斤的卧帐,杀死她身边的数十名内侍。章宣皇太后被用一个黄布围幔的小车送到刚刚筑就的庆州城内的七括宫幽禁起来,当时的庆州城是专为奉守圣宗陵寝而建的,此举是让章宣皇太后为先皇守灵。
章宣皇太后独处庆州期间清心事佛,成了一位痴迷佛法、恪守戒乘的佛教徒。辽兴宗后来大概也有些内疚,也想和自己的生母和好。重熙八年(1039年)又把皇太后接回来,以后又经常朝皇太后,甚至还陪她一起参加一些礼佛活动。再后来就是在章宣太后当初被幽禁的地方敕令修建佛塔,代其远远守望先皇帝的陵寝。
这座佛塔就是今天的庆州白塔,白塔位于辽庆州城遗址(现内蒙古自治区赤峰市巴林右旗境内)西北角,距索博日嘎镇北约5公里,北面是辽庆陵。由于辽庆州城已无其他地面遗迹,使这座兀然矗立在绿草地上的洁白秀丽的高塔显得格外醒目。塔身八角七级,通高73.27米,为砖木结构拱阁式塔。
辽代是中国古塔建筑的鼎盛朝代,也是八角砖塔最流行的时期,庆州白塔是这个时代佛塔的代表作。这是一座仿木结构的楼阁式塔,非常逼真地以砖模仿柱、枋、斗拱、出檐、门、窗等木结构。造型玲珑秀美,浮雕精湛细腻、宏伟壮观。始建于辽兴宗重熙十六年二月(公元1047年),竣工于重熙十八年七月十五日(公元1049年)。塔身洁白如玉,挺拔秀美,坐置平原,直插蓝天,背靠青山,面对白水(查干沐沦)。塔身通体白色,遍饰各种精美的浮雕;七层出檐上缀挂2240个生铁铸造的风铃,随风鸣声;铜制鎏金的刹顶及塔身嵌装的几百面铜境,在蓝天白云下,熠熠生辉,光亮夺目。塔内中空,每层均砌有塔室,但不知什么时代拆除了第一层阶梯,改建为经堂,已无法登临。上世纪维修时从塔刹的宝顶中发现了一批辽代雕版印制的佛经、木质佛舍利塔、银制和琉璃制舍利瓶、水晶杯以及精美的丝织绣品等,更使这座古塔增添了几分神秘色彩。
如今,庆州白塔已进行保护性修缮,塔基周围信徒们系的五彩经幡依然向我们诉说着千年佛教传承。愿美好的祈愿都能实现,愿这白塔再矗立千载,愿这文明继续在中华的沃土上薪火相承。
盛宇平
本硕毕业于白俄罗斯国立大学,长春师范大学历史文化学院博士研究生。现就职于长春师范大学历史文化学院东北亚历史文化研究所。
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